Prije 160 godina, 11. travnja 1857. godine, ruski car Aleksandar II odobrio je državni grb Rusije - dvoglavog orla. Općenito, grb ruske države modificiran je pod mnogim carevima. To se dogodilo pod Ivanom Groznim, Mihailom Fedorovičem, Petrom I., Pavlom I., Aleksandrom I. i Nikolom I. Svaki od tih monarha napravio je neke promjene u državnom amblemu.
No, ozbiljna heraldička reforma provedena je za vrijeme vladavine Aleksandra II. 1855.-1857. Po njegovom nalogu, posebno za rad na grbovima u Odjelu za heraldiku Senata, stvoren je Heraldički odjel, koji je vodio barun B. Kene. Razvio je čitav sustav ruskih državnih amblema (veliki, srednji i mali), usredotočujući se u njihovom umjetničkom utjelovljenju na općepriznate norme europskog monarhijskog heraldičara. Također, pod vodstvom Kene promijenjen je crtež orla i svetog Jurja, a državni amblem doveden u skladu s međunarodnim pravilima heraldike. 11. travnja 1857. Aleksandar II odobrio je grb Ruskog Carstva - dvoglavog orla. Odobren je i cijeli skup državnih amblema - veliki, srednji i mali, koji su trebali simbolizirati jedinstvo i moć Rusije. U svibnju 1857. Senat je objavio dekret koji opisuje nove grbove i pravila njihove uporabe, koja su postojala bez bitnih promjena do 1917. godine.
Ostavština predaka
Grb i boja nacije imaju simboličko i povijesno značenje. Mora se zapamtiti da državni simboli (figurativni izraz državnosti, nacije, njezine ideologije) zauzimaju izuzetno važno mjesto u životu ljudi, iako je to obično neprimjetno u svakodnevnom životu. Najstariji ruski simboli koji se pojavljuju od vremena indoeuropskih Arijaca bili su solsticij, soko-rarog, dvoglavi orao i crvena boja.
Jedan od povijesnih amblema Rusije i Rusije je dvoglavi orao. Po svojoj starini i dubini značenja, inferioran je samo u odnosu na jahača koji ubija aždaju-zmiju, koji je u kasnijem, već kršćanskom shvaćanju, poznat kao sveti Juraj Pobjednik. Jahač simbolizira gromovnika (Perun, Indra, Thor itd.), Koji udara zmiju (simbol Veles-Volosa, gospodara Navi). Ovo je jedan od osnovnih mitova indoeuropskih Arijaca.
Dvoglavi orao (ptica) zapažen je u raznim kulturama. Konkretno, u sumerskoj i indijskoj mitologiji. Dakle, Gandaberunda je dvoglava ptica u vedskoj (hinduističkoj) mitologiji (II tisućljeće prije Krista). Ime ove ptice sastoji se od dvije riječi - ganda (snažna), berunda (dvoglava). U Višnu Purani se kaže da se bog ratnik Višnu pretvorio u Gandaberundu kada uobičajeno oružje koje je posjedovao nije bilo dovoljno i potrebna je fantastična snaga: dvoglavi orao mogao je lako podići slona ili lava u svaku šapu i kljun. Takva slika Gandaberunde sačuvana je ne samo na srednjovjekovnim kovanicama, već i na bareljefu hrama Rameshwar u indijskom gradu Keladi, koji je izgrađen u 16. stoljeću, kao i u grbu kraljevstva (kneževina) Mysore, gdje Gandaberunda u svakoj šapi drži slona. Gandaberunda je također poznat kao amblem dinastije kraljeva Mysorea - Vodeyars, na brojnim zlatnim i bakrenim kovanicama moćnog carstva Vijayanagar (južno od Indije) iz 13. do 16. stoljeća.
Kneževina Mysore (Indija)
Indijanci su Gandaberundu doživljavali ne samo kao simbol boga ratnika Vishnua, njegove vrhovne moći i vojne snage, već i kao avatar (inkarnaciju) Vishnua, on je također simbolizirao poštivanje načela dharme (disciplina i red). Osim toga, u budizmu je dvoglavi orao simbolizirao moć i autoritet Bude.
Ovaj se simbol također aktivno koristio u sjeverno indoeuropskim (arijskim) kulturama. H Mora se reći da je višeglavost raznih životinja, mitskih stvorenja jedno od obilježja slavenske mitologije. Nije uzalud još jedan od najstarijih simbola super-etnosa Rusa Triglav, trojedini Bog bdije nad svim kraljevstvima zemlje: Stvarnost, Pravue i Navu (u Indiji je poznat kao Trimurti, u Kršćanstvo - Trojstvo). Razni Dvoglavi, Triglav-Trojanci, četveroglavi Svjatovidi-Sventovidi, Semiglavi itd.-ovo je znak super-etnosa Rusa.
Dvoglavi orao osobito je čest u stara vremena u Maloj Aziji i na Balkanskom poluotoku. U Maloj Aziji pronađeno je još od vremena moćne države 2. tisućljeća pr. NS. - Hetitsko kraljevstvo. Njegovi su utemeljitelji bili indoeuropski Arijci, čiji je pradjedovi navodno bio Balkanski poluotok. Hetitsko carstvo uspješno se natjecalo s Egiptom. Hetiti su među prvima ovladali tajnim taljenjem željeza, kontrolirali cijelu Malu Aziju i tjesnace od Sredozemlja do Crnog mora. Bio je to veliki arijevski (indoeuropski) narod koji je štovao bogove Pirve (Perun) i Sivat (Svjetlo). Hetitski amblem bio je dvoglavi orao, koji je sačuvan ne samo na standardima, kamenim reljefima, već i na pečatima. Hetitski orao najvažniji je materijalni dokaz kontinuiteta indoeuropskih kultura, kontinuiteta carstava.
Gandaberunda u hramu Rmeshwara u Keladiju, Indija
Dvoglavi orao - simbol hetitskog kraljevstva
Međutim, Hetiti su također preuzeli orla iz starije arijske kulture. U Anadoliji ima i više antičkih naselja. Konkretno, mjesto iskopavanja u blizini naselja Alacha-Uyuk (oblik na engleskom jeziku-Aladzha-khuyuk ). Ovo je naselje brončanog doba - IV - III tisućljeće pr. NS. I tu su, uz brojne skulpturalne i brončane slike svastika solsticija i drugih arijevsko-indoeuropskih tradicionalnih simbola, otkriveni znakovi amajlija, reljefi dvoglavog orla. Tako promatramo najstariji kontinuitet arijevsko-indoeuropske kulture: Alacha IV tisućljeće pr. NS. - Hattusa II tisućljeće pr NS. - Bizant I-II tisućljeće naše ere NS. - Rusija XV-XXI stoljeće. n. NS.
Ruski heraldisti primijetili su da je slika dvoglavog orla poznata u drevnoj Pteriji (gradu u Mediji). Pripadao je razdoblju na prijelazu iz 7. u 6. stoljeće. PRIJE KRISTA NS. Prema svjedočenju Ksenofonta, orao je služio kao simbol vrhovne moći među Perzijancima otprilike u isto vrijeme. Simbol dvoglavog orla koristili su perzijski šahovi iz dinastije Sasanida. U davna vremena orao i lav smatrani su simbolom kraljevske obitelji. U starom Rimu rimski su generali na štapovima imali slike orla, to je bio simbol nadmoći nad trupama. Kasnije je orao postao isključivo carski znak, simbolizirajući vrhovnu moć.
Zapadni heraldičari 17. stoljeća ispričali su legendu kako je dvoglavi orao postao državni amblem Rima. Na ulazu Julija Cezara u Rim nad njim je u zraku lebdio orao koji je napao dva zmaja, ubio ih i bacio pred noge velikom zapovjedniku. Iznenađeni Julije smatrao je to znakom koji je predvidio njegovu pobjedu i naredio da ga ovjekovječi dodavanjem druge glave rimskom orlu. Međutim, najvjerojatnije bi pojavu druge glave trebalo pripisati kasnijem vremenu, kada je carstvo podijeljeno na dva dijela - Istočno i Zapadno Rimsko Carstvo. Orlovo tijelo bilo je jedno, što je značilo zajedničke interese i podrijetlo, ali s dvije glave okrenute prema zapadu i istoku. Takav orao je kao amblem carstva usvojio Konstantin Veliki (272. - 337.), ili prema drugim izvorima, Justinijan I. (483. - 565.). Očigledno, mnogo kasnije isto simbolično značenje pridavano je dvoglavom orlu Austro-Ugarske.
No, dvoglavi orao nije bio službeni simbol Bizantskog Carstva, kako mnogi vjeruju. Bio je to amblem dinastije Paleologa koja je vladala 1261-1453, a ne cijele bizantske države. U muslimanskom svijetu, koji je usvojio drevnu indoeuropsku (arijsku) simboliku, dvoglavi orao personificirao je najveću, uključujući vojnu, moć sultana, koji je predstavljen kao heroj-ratnik, odlikovan hrabrošću, voljom za pobjedom i ratobornost. Dvoglavi orao stavljen je na zastavu Turaka Seldžuka. Koristio ga je Konya Sultanat (Ikonski sultanat, ili Rum Sultanat, ili Seldžučki sultanat) - feudalna država u Maloj Aziji koja je postojala od 1077. do 1307. godine. Dvoglavi orao preživio je kao simbol Konye.
Konya
Amblem dinastije Paleologa
Nakon početka križarskih ratova, dvoglavi orao pojavljuje se u zapadnoeuropskoj heraldici. Dakle, označeno je na kovanicama Ludwiga iz Bavarske i grbovima burgrava iz Würzburga i grofova Savojskih. Njemački kralj i car Svetog Rima Fridrik I. Barbarossa (1122. - 1190.) prvi je u svom grbu upotrijebio crnog dvoglavog orla. Fridrik je ovaj simbol vidio u Bizantu. Do 1180. dvoglavi orao nije bio označen na državnim pečatima, kovanicama i regalijama, kao ni na osobnim stvarima cara. Ranije je jednoglavi orao bio simbol njemačkih vladara, ali počevši od cara Fridrika Barbarose, oba su se simbola počela prikazivati na grbu Svetog Rimskog Carstva. Tek u 15. stoljeću dvoglavi orao postao je državni amblem Svetog Rimskog Carstva. Orao je bio prikazan kao crn na zlatnom štitu, sa zlatnim kljunovima i kandžama, a glave su im bile okružene oreolima. U 19.-početkom 20. stoljeća dvoglavi orao bio je grb Austro-Ugarske. Osim toga, u Srbiji je dvoglavi orao postao grb obitelji Nemanich. Ovo je bila vladajuća dinastija u XII-XIV stoljeću.
Dvoglavi orao na grbu Svetog Rimskog Carstva
Rus
U Rusiji je dvoglavi orao zabilježen u 13. stoljeću u Černigovskoj kneževini, a u 15. stoljeću - u Tverskoj i Moskovskoj kneževini. Dvoglavi orao također je imao neku cirkulaciju u Zlatnoj Hordi. Preostao je niz zlatnika Zlatne Horde sa likom dvoglavog orla. Neki istraživači čak tvrde da je dvoglavi orao bio državni simbol Horde. No, većina povjesničara ne podržava ovu verziju. Pečat Ivana III Vasiljeviča, koji je došao od Vasilija II Vasiljeviča, prikazivao je lava koji je mučio zmiju (lav je bio simbol Vladimirske kneževine). Krajem 15. stoljeća pojavila su se dva nova simbola: jahač (jahač), koji se koristio čak iu staroruskoj državi, i dvoglavi orao. Formalni razlog korištenja ovog simbola bila je činjenica da je supruga Ivana III bila Sophia Palaeologus, za koju je orao bio generički znak. Grb Paleologa bio je crna silueta utkana u crnu svilu na zlatnom polju. Bio je lišen plastičnosti i unutarnjeg dizajna, zapravo je bio ravni ukrasni amblem.
Tako je dvoglavi orao bio poznat u Rusiji i prije dolaska bizantske princeze. Primjerice, Kronika Ulricha von Richsenthala o Constance katedrali iz 1416. sadrži grb Rusije s likom dvoglavog orla. Dvoglavi orao nije bio simbol Bizantskog Carstva, a veliki ruski knezovi su ga usvojili kako bi naglasili svoju ravnopravnost sa zapadnoeuropskim monarhima, kako bi bili ravnopravni s njemačkim carem.
Zemlja Pšemisl (XIII stoljeće)
Černigovska kneževina
Car Ivan III pojavu ovog amblema u ruskom kraljevstvu shvatio je vrlo ozbiljno. Za suvremenike velikog kneza srodstvo bizantske carske dinastije s kućom Rurik bilo je čin od velike važnosti. Zapravo, Rusija je osporila prava najjače države zapadne Europe - Svetog Rimskog Carstva za ovaj simbol. Moskovski veliki knezovi počeli su se oslanjati na nasljednike rimskog i bizantskog cara. Od prve polovice 16. stoljeća starješina Filotej formulirao je koncept „Moskva - treći Rim“. Prema tom konceptu, u povijesti su bila dva Rima, treći je (Moskva), a "četvrti neće biti". Moskva je postala nasljednikom kršćanske i mesijanske tradicije Rima i Carigrada. Ivan III Veliki usvojio je ovaj grb ne samo kao dinastički znak svoje žene, već i kao heraldički simbol ruske države u budućnosti. Prva pouzdana upotreba dvoglavog orla kao državnog simbola amblema datira iz 1497. godine, kada je povelja velikog kneza o zemljišnim posjedovima određenih knezova zapečaćena pečatom na crvenom vosku. Na prednjoj i stražnjoj strani pečata bile su slike dvoglavog orla i jahača koji ubijaju zmiju. Istodobno su se na zidovima Fasetirane odaje u Kremlju pojavile slike pozlaćenog dvoglavog orla na crvenom polju.
Bizantski orao dobio je na ruskom tlu nove značajke, "rusificirane". U Rusiji je prethodno pojednostavljena, beživotna grafička silueta ispunjena mesom, oživljava, spremna za let. Ovo je moćna, strašna ptica. Orlova prsa prekriva najstariji, iskonski ruski simbol - Nebeski ratnik, Osvajač zla, svetac zaštitnik vojnog principa Rusije (Perun - George Pobjednik). Orao je bio prikazan u zlatu na crvenom polju.
Tijekom vladavine cara Ivana IV, dvoglavi orao konačno je postao grb Rusije. Prvo je grb ruskog kraljevstva dopunjen jednorogom, a zatim jahačem-borcem zmija. Jahač se tradicionalno doživljavao kao slika suverena - "velikog princa na konju, s kopljem u ruci". Odnosno, car u Rusiji, prema najstarijoj arijskoj tradiciji, bio je utjelovljenje Peruna - Georga Pobjednika - branitelja Istine na Zemlji. Prije vladavine Mihaila Romanova postojale su dvije krune nad glavama orla. Između njih je bio prikazan ruski osmokraki križ - simbol pravoslavlja. Samo u velikom pečatu Borisa Godunova, orao se prvi put pojavljuje s tri krune, označavale su Kazansko, Astrahansko i Sibirsko kraljevstvo. Konačno, treća kruna pojavila se 1625. godine, uvedena je umjesto križa. Tri krune iz tog doba označavale su Sveto Trojstvo, u kasnije vrijeme, s kraja 19. stoljeća, počele su se smatrati simbolom trojstva tri dijela ruskog superetna - Velikorusima, Malorusima i Bjelorusima. Od vladavine Alekseja Mihajloviča, ruski orao gotovo uvijek drži žezlo i kuglu u rukama.
Od 15. do sredine 17. stoljeća ruski orao uvijek se prikazivao spuštenih krila, što je odredila istočna heraldička tradicija. Samo na nekim pečatima Lažnog Dmitrija, očito pod utjecajem Zapada, podignuta su krila orla. Osim toga, na jednom od pečata Lažnog Dmitrija I, borac jahač-zmija bio je okrenut udesno prema zapadnoeuropskoj heraldičkoj tradiciji.
Za vrijeme cara Petra Aleksejeviča, uz odobrenje Reda sv. Andrije Prvozvanog, moskovski grb gotovo je uvijek okružen lancem reda. Sam dvoglavi orao. Pod utjecajem zapadnih tradicija postaje crna. Konjanik se službeno zvao Sveti George 1727. godine. Za vrijeme carice Ane Ioannovne posebno pozvani graver IK Gedlinger izradio je Državni pečat do 1740. godine, koji će, uz manje izmjene, trajati do 1856. godine. Car Pavel Petrovič, koji je postao veliki majstor Malteškog reda, 1799. godine uvest će u ruski grb malteški križ na prsima, na kojem će biti postavljen moskovski grb. Pod njim će se pokušati razviti i uvesti puni grb Ruskog Carstva. Do 1800. bit će pripremljen složeni grb na kojem će biti 43 grba. No prije Pavlove smrti ovaj grb neće imati vremena za usvajanje.
Grb Moskovske kneževine (XV stoljeće)
Grb Ruskog Kraljevstva (XVII stoljeće)
Državni grb Rusije (1730)
Ruski grb, koji je predložio car Pavao I. (1800)
Državni grb Rusije (1825)
Mora se reći da prije vladavine Aleksandra III. Recept ruskog dvoglavog orla nikada nije bio precizno utvrđen zakonom. Stoga su se oblik, detalji, atributi i karakter mijenjali u različitim vladavinama prilično lako i često značajno. Tako je na novčićima 18. stoljeća, očito pod utjecajem Petrove antipatije prema Moskvi, orao prikazan bez grba stare prijestolnice. Žezlo i kuglu ponekad su zamjenjivali lovorova grana, mač i drugi amblemi. Do kraja vladavine Aleksandra I., orao nije dobio heraldički, već potpuno proizvoljan oblik, koji je posuđen u Francuskoj. Prvi put je postavljen na srebrnom posuđu proizvedenom u Francuskoj za carsku kuću. Ovaj dvoglavi orao imao je široko raširena krila i u šapama držao gromive strijele isprepletene vrpcama, štapom i bakljom (desno), lovorovom krunom (lijevo). Nestao je dinastički lanac sv. Andrije, na orlovim prsima pojavio se štit u obliku srca s moskovskim grbom.
Za vrijeme Nikole I. postojale su dvije vrste grba. Pojednostavljeni grb imao je samo osnovne elemente. Na drugom su se na krilima pojavili naslovni grbovi: Kazanj, Astrahan, Sibir (desno), Poljski, Taurid i Finska (lijevo). Sam grb iznimno je monumentalan, skladno uključen u novi arhitektonski stil, poznat kao "Nikolajevsko carstvo". Krila su kao da su raširena po Rusiji, kao da je štite. Glave su strašne i moćne.
Za vrijeme cara Aleksandra II. Provedena je heraldička reforma, čiji je glavni autor bio barun Köhne. Nad moskovskim grbom pojavljuje se kruna sa sv. George je prikazan kao srednjovjekovni vitez u srebrnim oklopima. Oblik orla je izrazito heraldički. Na malom državnom grbu također su se pojavili štitovi s amblemima teritorija unutar ruske države. 11. travnja 1857. usvojen je čitav niz grbova - Veliki, Srednji i Mali državni grb i drugi, samo stotinu i deset crteža.
Veliki državni grb Ruskog Carstva (1857)
Veliki državni grb Ruskog Carstva (1882)
Mali državni grb Ruskog Carstva (1883)
1892., za vrijeme vladavine Aleksandra III., U Zakoniku Ruskog Carstva pojavio se točan opis državnog amblema. Andrijin lanac vratit će se u orlova prsa. Crno perje bit će gusto razbacano po prsima, vratovima i široko raširenim krilima. Šape nose žezlo i kuglu. Kljunovi orlova prijeteći se otvaraju i jezik im je produžen. Strogi pogled vatrenih očiju usmjeren je na istok i zapad. Pogled na orla bio je svečan, impozantan i strašan. Na krilima su bili postavljeni grbovi. Desno: Kazansko, Poljsko, Hersoneso iz Tauridskog kraljevstva, kombinirani grb Kijevske, Vladimirske i Novgorodske kneževine. Na lijevom krilu: Astrahansko, Sibirsko, Gruzijsko kraljevstvo, Veliko Finsko Vojvodstvo.
Kao nacionalni simbol ruskog naroda i ruske državnosti, dvoglavi orao prošao je tri dinastije ruskih autokrata - Rurikovičeve, Godunove i Romanove, ne gubeći vrijednost vrhovnog državnog amblema. Dvoglavi orao preživio je i u razdoblju Privremene vlade, kada se svastika, znak sunca i simbol vječnosti, natjecala s njim. Privremena vlada odgodila je odluku o državnom amblemu do sazivanja Ustavotvorne skupštine, a na njezin pečat postavio je dvoglavog orla precrtanog s pečata Ivana III., Bez kruna, žezla, kugle, štita s Jurjem Pobjednikom orlova prsa itd.
Grb Ruske Republike (1917)
Za prvi državni amblem Ruske Sovjetske Federativne Socijalističke Republike izabran je amblem srpa i čekića, izvorno namijenjen državnom tisku. Na vrhu grba bila su slova RSFSR -a. Osim ovih slova u grbu, prvi sovjetski državni znak sastavljen je u skladu s heraldičkim kanonima. Glavna slika je amblem srpa i čekića u zrakama izlazećeg sunca. Geslo je naglašavalo političko usmjerenje osebujnog znaka socijalističke države. 1978. na vrh grba dodana je crvena zvijezda.
2. kongres Sovjeta SSSR -a 31. siječnja 1924odobrio ustav, u kojem se navodi da se grb SSSR -a sastoji od srpa i čekića na kugli zemaljskoj, prikazanih u zrakama sunca i uokvirenih klasnim zrnima isprepletenim crvenom vrpcom s natpisom na njoj svih zemalja, ujedinite se! Natpis je bio na šest jezika- ruskom, ukrajinskom, bjeloruskom, gruzijskom, armenskom, tursko-tatarskom. Iznad je crvena zvijezda petokraka. Promjenom broja saveznih republika, natpis na vrpci dat je 1937.-1946. na 11 jezika, 1946.-1956. - u 16, od 1956. - na 15 jezika.
Grb RSFSR -a koristio se do 1993. godine, promijenjen je samo natpis na štitu - "Ruska Federacija". 1993. godine dvoglavi orao vratio se u grb ruske države. Predloženi nacrt državnog amblema - dvoglavi orao bez kruna, žezla, kugle i drugih "kraljevskih" atributa - odbijen je, ostajući na metalnom novcu kao amblem Središnje banke. Amblem je bio dvoglavi orao čiji je dizajn izrađen prema malom amblemu Ruskog Carstva - u drugačijoj shemi boja, bez teritorijalnih amblema na krilima orla, bez lanca Reda Andrije Prvozvani. Prema Ustavu Ruske Federacije, državni amblem Ruske Federacije, njegov opis i postupak službene uporabe utvrđeni su saveznim ustavnim zakonom. Takav zakon - "O državnom grbu Ruske Federacije" - usvojen je 25. prosinca 2000. Grb je četverokut, sa zaobljenim donjim uglovima, crvenim heraldičkim štitom uperenim na vrh sa zlatnim dvoglavim orlom koji podigla raširena krila. Orao je okrunjen s dvije male krune i iznad njih jednom velikom krunom, spojenom vrpcom. U desnoj šapi orla je žezlo, u lijevoj je kugla. Na prsima orla, u crvenom štitu, nalazi se srebrni jahač u plavom ogrtaču na srebrnom konju, koji pogađa crnog zmaja kojeg je konj prevrnuo i zgazio srebrnim kopljem. Dopušteno je reproduciranje grba u jednobojnoj verziji, kao i bez heraldičkog štita.
Danas je dvoglavi orao simbol vječnosti ruske državnosti, njenog kontinuiteta s velikim antičkim carstvima. Dvije glave orla podsjećaju na povijesnu potrebu da Rusija i Rusija brane granice na Zapadu i Istoku. Tri krune iznad glave, pričvršćene jednom vrpcom, simboliziraju jedinstvo tri dijela Rusije (ruska civilizacija) - Velike Rusije, Male Rusije i Bijele Rusije. Žezlo i kugla označavaju nepovredivost državnih temelja naše Domovine. Orlova prsa, zaštićena štitom s likom jahača-borca zmija, ukazuju na povijesnu misiju ruskog naroda na Zemlji-borbu protiv zla u svim njegovim manifestacijama. Odstupanje od ovog programa dovodi do zabune i sloma ruske državnosti. Povijesno gledano, Rusija-Rusija je branitelj Istine na Zemlji. U današnje vrijeme, kada su involucija (pojednostavljenje) i degradacija zahvatili čovječanstvo, a Zapad je proširio ideju o "zlatnom teletu" (materijalizam) na cijeli planet, što je dovelo do globalnih previranja važno. Pad ruske civilizacije, koja je nositelj etike savjesti na planeti, dovest će do globalne katastrofe (uništenje sadašnje ljudske civilizacije).
Vratio nam se dvoglavi orao. Ovaj drevni simbol star je najmanje šest do sedam tisuća godina. Nadajmo se da će se drugi nezasluženo zaboravljeni, ili čak posebno oskrnavljeni, generički simboli i znakovi super-etnosa Rusa (poput solsticija) s vremenom vratiti u potpunosti i zauzeti svoje mjesto u Rusiji i Rusiji. Čuvali su Rus-Slavene mnogo tisuća godina.
Moderni državni amblem Ruske Federacije
