Prolog.
Dogodilo se da je do kraja XVI. Stoljeća. cijeli je Japan zahvatio brutalni građanski rat. Veliki lokalni klanovi, predvođeni svojim prinčevima - daimyo, bavili su se samo time što su se međusobno borili, pokušavajući dobiti više zemlje, riže i utjecaja. Istodobno je staro plemićko plemstvo zamijenjeno novim, tražeći snagu i utjecaj s mačem u ruci. Stari su klanovi pali u zaborav, a novi su se podigli. Dakle, klan Oda bio je isprva podređen klanu Shiba, obitelji shugo (japanski "zaštitnik", "zaštitnik") - mjestu vojnog poglavara provincije u Kamakuri i Muromatskim šogunatima u Japanu u XII -XVI stoljeću. U zapadnoj historiografiji često se prevodi kao "vojni namjesnik") od Owarija, ali je uspio od njega oduzeti vlast u provinciji dok je glava klana Shiba bila u Kyotu, a Onin u ratnim previranjima. Prvo je Odain otac Nabunaga postao feudalni vladar u Owariju. I sam Nobunaga preuzeo ga je 1551. godine, kad mu je bilo sedamnaest godina. Godine 1560. utjecajni lokalni daimyo Imagawa Yoshimoto s vojskom od 25 000 vojnika napao je Owarija iz provincije Mikawa, računajući na Odainu mladost. On sa samo tri tisuće vojnika sreo ga je u klancu u blizini Okehadzama, iznenadio ga i … ubio! Učvrstivši svoju moć, on je okončao šokunat Ashikaga i dugo se borio s Takedom Shingen, još jednim takvim borbenim generalom koji mu je stajao na putu. Nekoliko su se puta međusobno borili u Kawanakajimai, na granici njihove domene, ali nitko od njih nije uspio zadati kobni udarac drugome. Nakon Shingenove smrti, njegov sin Katsuyori naslijedio je očevu zemlju i mržnju prema Oda. Postao je utjecajni daimyo i u lipnju 1575. odgovorio je svrgnutom šogunu Ashikagi Yoshiakiju na njegov poziv da uništi Nobunagu, što će i učiniti, i poveo je svoju vojsku do granica provincije Mikawa, gdje je tada bio mladi Tokugawa Ieyasu (koji je ranije bio zvana Matsudaira Motoyasu) vladao je zemljama. Nobunaga. Ieyasu je poslao zahtjev za pomoć Nobunagi. Odmah je premjestio svoje trupe i … tako se dogodila povijesna bitka kod Nagashina.
Herojski podvig Torii Sunyeon na zidinama dvorca Nagashino. Uki-yo umjetnice Toyhara Chikanobu.
U međuvremenu je Katsuyori prvo poslao svoje trupe u dvorac Nagashino, koji je tvrdoglavo branio jednog od Ieyasuovih bliskih suradnika. Dvorac je bio opkoljen, ali on to nije mogao podnijeti, a u međuvremenu je vojska Oda-Tokugawa već bila blizu i utaborila se u Sitaragahari, iako nije napala vojsku Takeda Katsuyori, već je počela graditi poljske utvrde. Plašeći se mogućeg napada sa stražnje strane, Takeda Katsuyori je ipak zanemario savjet svojih savjetnika da se povuče pred brojčano nadmoćnijim neprijateljem, te je prvo skinuo opsadu s dvorca Nagashino, a zatim je svoju vojsku rasporedio na ravnicu rijeke Gatande suočeni s neprijateljskom vojskom u Sitaragahari.
Bitka koja je ušla u povijest.
Zašto je ova bitka toliko istaknuta u japanskoj povijesti? Kako su savezničke snage uspjele pobijediti "nepobjedivu" konjicu Takeda? Je li bitka vjerodostojna u Kurosawinom poznatom filmu Kagemusha? Je li sudjelovanje u bitci arkebuzera skriveno iza palisade bila temeljno nova taktika? Stručnjaci u razdoblju Edo često preuveličavaju ulogu trupa Tokugawe u ovoj bitci, veličajući time njegovog budućeg šogunata, zbog čega njihove izjave ne treba uzeti u obzir vjeru. Pažljiva studija povijesnog dokumenta koju su sastavili bliski suradnici Nobunaga Ota Guichija čini se da je slika nešto drugačija. O tome su u svojim studijama pisali Englez Stephen Turnbull i Japanac Mitsuo Kure.
Počnimo s mjestom bitke. Na Sitaragahari, gdje je rijeka Rengogawa tekla u dolini između strmih brežuljaka, i gdje se 15.000 vojska Takeda sukobila s 30.000 vojnicom Oda-Tokugawe. Tada se vojska Takeda smatrala jačom pa su zapovjednici Oda-Tokugawe, unatoč brojnoj nadmoći, odlučili zauzeti obrambeni položaj. Naredba je izdana i izvršena s japanskom temeljitošću: iskopani su jarci ispred položaja i postavljene rešetke od bambusa za zaštitu strijelaca, kopljanika s dugim kopljima i arkebuzera.
Moderna rekonstrukcija bitke kod Nagashina. Arkebuzisti na bojnom polju.
Arkebuzisti ili utvrde?
Ranije se vjerovalo da je u ovoj bitci na strani savezničkih snaga sudjelovalo tri tisuće strijelaca arkebuzera, no tijekom nedavnih istraživanja bilo je moguće saznati da ih je bilo manje od tisuću i pol. Doista, u izvornim dokumentima postoji broj 1000, a postoje dokazi da ga je kasnije netko prenio do 3000. Međutim, jasno je da u vojsci od 15.000 ljudi takav broj strijelaca ne može biti odlučujući! Godine 1561. dvije je tisuće arkebuzera služilo u Otomu Sorinu u Kyushuu, a u samom Nobunagi, kada je 1570. objavio rat klanu Miyoshi, zajedno s pojačanjem iz Saige, bilo je dvije do tri tisuće topova. Naravno, arkebuzisti su također bili u vojsci Takede, ali joj iz nekog razloga nisu pružili ozbiljnu vatrenu potporu u bitci kod Sitaragahare.
Oda Nabunaga. Stari japanski drvorez.
Uobičajen mit kaže da je konjica Takeda galopirala na položaje savezničkih snaga i doslovno je pokošena arketnom vatrom. Krajem razdoblja Heian i tijekom razdoblja Kamakure, montirani samuraji s lukovima doista su činili većinu vojske, no dolaskom vatrenog oružja vojskovođe su počeli koristiti konjanike na drugačiji način u borbi - i to točno po redu kako bi ih zaštitio od vatre arkebuzera. U vrijeme bitke za Sitaragaharu (kako se u Japanu često naziva bitka kod Nagashina), japanski samuraji već su bili navikli boriti se pješice, uz podršku pješaštva ashigaru. Brojni konjički napadi prikazani u Kurosawinom filmu bili su jednostavno nemogući u stvarnom životu. U najmanju ruku, može se sa sigurnošću reći da bi nakon prvog neuspješnog napada Takedini generali shvatili da je zemlja, natopljena nakon noćne kiše, neprikladna za napad konjice. No, zašto je onda Takedina vojska poražena?
Oklop Oda Nabunage.
Utvrde protiv pješaštva
Topografske značajke bojišta na Sitaragahari su sljedeće: rijeka, točnije veliki potok koji teče duž močvarne nizine od sjevera prema jugu. Uz njegove obale lijevo i desno protezala se traka uske i ravne poplavne ravnice iza koje su počinjala prilično strma brda. Samostalno, odnosno na zapadnoj obali, postrojbe Oda i Tokugawe izgradile su čak tri linije različitih poljskih utvrda: rovovi, zemljani bedemi izliveni iz tla izvađenog tijekom gradnje te drvene palisade-rešetke. Iskopavanja na ovom području pokazala su da su saveznici u kratkom vremenu uspjeli izgraditi doista kolosalne utvrde.
Zlatni kišobran standard je Oda Nabunage i njegove zastave nobori s tri novčića eiraku tsuho (vječna sreća kroz bogatstvo).
Mon Oda Nabunaga
Mon Ieyasu Tokugawa
Vojnicima savezničke vojske bilo je strogo zabranjeno napuštati položaje i juriti prema neprijatelju. Kombinirane savezničke snage, naoružane lukovima, puškama od šibica i dugim kopljima, bile su smještene na tim utvrdama čekajući Takedin napad. A započelo je napadom "sapera" koji su željeznim mačkama trebali rastaviti rešetke od bambusa, a kako bi se zaštitili od vatre, upotrijebili su štitove od tate štafelaja. I tako su ih pomeli salvama arkebusa, pa se nisu uspjeli ni približiti palisadi na skliskom močvarnom tlu. No, sljedeća linija napadača na prvu palisad ipak se probila i uspjela je srušiti. No to im nije dalo radosti jer su se suočili s drugom preprekom - jarkom. Napadi Takedinih ratnika išli su jedan za drugim, ali hrabri su dijelovi uništeni, a rovovi su morali biti svladani doslovno nad leševima. Mnogi su ubijeni pokušavajući srušiti drugu palisadu, nakon čega su iscrpljeni Takeda ratnici napokon dobili znak za povlačenje. Mit o Takedinoj nepobjedivoj vojsci nestao je nad jarcima Sitaragahare, ispunjen tijelima mrtvih.
Bitka kod Nagashina. Slikani ekran.
Arquebusier akcija. Ulomak ekrana.
Zašto se Takeda Katsuyori odlučila uključiti u ovaj pokolj? A vojska Oda i Tokugawe prisilila ga je na to jer su mu zaprijetili pozadini. Pa, sam Katsuyori bio je još premlad i previše siguran u svoju veličanstvenu vojsku. Osim toga, saveznici su uspjeli pobiti sve izviđače Takeda ninja prije nego što su mu mogli izvijestiti o dubini obrambenih utvrda; štoviše, magla, karakteristična za kišno doba, onemogućila ih je da se vide izdaleka. Katsuyori je trebao napustiti frontalni napad na tako snažne neprijateljske utvrde. Sjećajući se doba godine, mogao je dan -dva ležati nisko i čekati jak pljusak koji bi onemogućio svo vatreno oružje saveznika. Takedini stari vazali, koji su se borili s njegovim ocem Takedom Shingenom, pokušali su ga odvratiti od početka borbe pod takvim uvjetima, ali ih Katsuyori nije poslušao. Nakon ratnog vijeća, jedan od zapovjednika rekao je da mu ne preostaje ništa drugo nego napasti, poštujući zapovijedi.
Smrt metkom od samuraja Babe Minonokamija. Uki-yo umjetnika Utagawe Kuniyoshija.
Koja je bila najvažnija lekcija Nagashina za Japance? Gotovo je uobičajena istina: nijedna vojska ne može probiti prethodno utvrđene i pravilno obranjene položaje neprijatelja koji, štoviše, ima brojčanu nadmoć. Ni Oda Nobunaga, ni Toyotomi Hideyoshi, ni Tokugawa Ieyasu ni Takeda Katsuyori nisu spomenuli posebno učinkovitu uporabu arkebusa, budući da japanskim taktičarima koncentrirana vatra nije bila nova.
Obnova ograde na mjestu bitke kod Nagashina.
Domišljatost i tradicija
Štoviše, već u naše vrijeme pretpostavljalo se da su gusari i trgovci već prije dolaska prvih arkebuza u Japan 1543. gusari i trgovci već donijeli ovamo oružje sa šibicom. Arkebus iz sredine 16. stoljeća bio je težak i prilično primitivan primjer vatrenog oružja s glatkom cijevi, iako lakši od muškete. Imala je domet stvarne vatre ne više od 100 m, pa čak i tada za dovoljno veliku metu - poput ljudske figure ili jahača na konju. Mirnog dana, arkebusier je bio primoran prekinuti paljbu zbog gustog dima kad je ispaljen. Njihovo ponovno punjenje zahtijevalo je puno vremena, oko pola minute, što se u borbi iz neposredne blizine moglo smatrati kobnim čimbenikom, jer je isti jahač za to vrijeme mogao slobodno voziti velike udaljenosti. Na kiši arkebus uopće nije mogao pucati. Bilo kako bilo, ali u samo nekoliko godina Japan je postao najveći izvoznik oružja u Aziji. Glavni centri proizvodnje arkebusa bili su Sakai, Nagoro i Omi. Štoviše, opskrbljivali su i odrede plaćenika naoružanih arquebusom. No, Japanci nisu mogli proizvesti dobar barut zbog nedostatka šalitre, pa su ga morali uvoziti iz inozemstva.
Spomenik Takedi Katsuyori u prefekturi Yamanashi.
Dolazak ashigarua pješice i povećanje masovnih borbe prsa u prsa promijenili su svu tradicionalnu japansku percepciju rata. Doba svečanog početka bitaka završila je klicanjem, popisom zasluga njihovih predaka pred neprijateljem i zviždanjem strijela, a ratnici su se usred bitke prestali pomicati radi rješavanja osobnih sporova. Budući da je tijelo samuraja bilo zaštićeno snažnim oklopom, takvo oružje poput koplja dobilo je posebnu važnost, pa su počeli pribjegavati mačevima samo kao posljednje sredstvo. Međutim, umijeće strijelca i dalje je bilo vrijedno. Arquebusieri nikada nisu uspjeli istisnuti strijelce iz japanske vojske, pa su se njihove trupe borile jedna uz drugu; u smislu dometa vatre, ove dvije vrste oružja bile su usporedive, a brzina paljbe pramca premašila je brzinu paljbe arkebusa. Ratnici, naoružani arquebusom, lukovima i kopljima, formirali su ujedinjene odrede, na čelu sa samurajima. Bilo bi pogrešno vjerovati da su se japanski načini ratovanja potpuno promijenili pojavom vatrenog oružja: oni su bili samo jedan od mnogih čimbenika koji su utjecali na proces.
Nobunaga je bio talentirani zapovjednik, ali nije znao da je kralj načinjen od strane svite. Bio je grub prema svojim podređenima i jednom je pred svima udario svog generala Akechija Mitsuhidea. Odlučio se osvetiti i izdao ga, prisilivši ga da počini seppuku, iako je i sam na kraju umro. Uki-yo umjetnika Utagawe Kuniyoshija.
Zanimljivo je da su Japanci, koji praktički nisu ništa promijenili u dizajnu samih topova, za njih stvorili mnoge originalne adaptacije. Na primjer, lakirane pravokutne kutije koje se nose na zatvaraču arkebusa i štite njihove rupe za paljenje, te fitilje od kiše. Konačno, došli su do jedinstvenih "patrona" koji su značajno ubrzali paljenje arkebusa. Europski mušketiri, kao što znate, čuvali su barut u 12 "punjenja", koji su izgledali poput kožne ili drvene cijevi s poklopcem, unutar koje je bilo unaprijed izmjereno punjenje. Japanci su ove cijevi napravili od drveta i … kroz, sa suženom rupom na dnu. Okrugli metak je umetnut u ovu rupu i začepljen, nakon čega se na nju sipao barut.
Prilikom utovara cijev se otvorila (i ove cijevi su se, poput Europljana, japanski ashigaru objesili u remen preko ramena), prevrnule i barut se izlio u cijev. Zatim je strijelac pritisnuo metak i gurnuo ga u cijev nakon baruta. Europljanin je, s druge strane, morao popeti u vreću na pojasu radi metka, što je produžilo proces utovara za nekoliko sekundi, pa su Japanci pucali iz svog arkebusa otprilike jedan i pol puta češće od Europljana iz njihovog muškete!
Torii Sunyemon - heroj Nagashina
Imena heroja bitke kod Nagashina uglavnom su ostala neimenovana za povijest, budući da se tamo borilo mnogo ljudi. Naravno, Japanci poznaju neke od onih koji su se tamo hrabro borili. Međutim, najpoznatiji među njima nije bio onaj koji je ubio najviše neprijatelja, već onaj koji se pokazao kao primjer samurajske čvrstoće i odanosti svojoj dužnosti. Taj se čovjek zvao Torii Sun'emon, a njegovo ime je čak ovjekovječeno u imenu jedne od stanica japanske željeznice.
Dogodilo se da je, kada je opsjednut dvorac Nagashino, bio Torii Sun'emon, 34-godišnji samuraj iz provincije Mikawa, koji se dobrovoljno javio da dostavi poruku o svom položaju savezničkoj vojsci. U ponoć 23. lipnja tiho je izašao iz dvorca, u mraku se niz strmu liticu spustio do rijeke Toyokawa i, svlačeći se, zaplivao nizvodno. Na pola puta otkrio je da je razboriti Takeda samuraj protegao mrežu preko rijeke. Sunyemon je izrezao rupu u mreži i tako je uspio zaobići. Ujutro 24. lipnja popeo se na planinu Gambo, gdje je zapalio signalnu vatru, čime je opsjednutog u Nagashinu obavijestio o uspjehu svog pothvata, nakon čega je najvećom brzinom otišao do dvorca Okazaki, koji je bio 40 kilometara od Nagashina.
Samuraj pokazuje svom gospodaru glavu neprijatelja. Graviranje Utagawe Kuniyoshija.
U međuvremenu, i Oda Nabunaga i Ieyasu Tokugawa samo su čekali da razgovaraju što je prije moguće, a zatim im je došao Torii Sun'emon i rekao da su u dvorcu ostala samo tri dana hrane, a zatim će se njegov gospodar Okudaira Sadamasa posvetiti samoubojstvo kako bi spasili živote svojim vojnicima. Kao odgovor, Nobunaga i Ieyasu rekli su mu da će nastupiti sljedeći dan i poslali ga natrag.
Ovaj put je Torii zapalio tri krijesa na brdu Gambo, obavijestivši svoje drugove da je pomoć blizu, ali se zatim pokušao vratiti u dvorac istim putem kojim je i došao. No, Takeda samuraj također je vidio njegova signalna svjetla, te je pronašao rupu u mreži, preko rijeke, i sada su na nju vezali zvona. Kad ju je Sun'emon počeo rezati, začulo se zvonjenje, uhvatili su ga i doveli u Takedu Katsuyori. Katsuyori mu je obećao da će mu spasiti život, samo ako bi Sun'emon otišao do vrata dvorca i rekao da pomoć neće doći, a on je pristao to učiniti. No onda se ono što se dogodilo opisuje u različitim izvorima na različite načine. U nekima je taj Torii Sunyemon postavljen na obalu rijeke nasuprot dvorcu, odakle je viknuo da je vojska već na putu, pozvao branitelje da izdrže do posljednjeg i odmah su ga nabili kopljem. Drugi izvori izvještavaju da je prije toga bio vezan za križ, a nakon njegovih riječi ostavili su ga na ovom križu ispred dvorca. U svakom slučaju, takav hrabar čin doveo je do divljenja i prijatelja i neprijatelja, pa je jedan od Takeda samuraja čak odlučio prikazati ga, razapetog na križu naopako, na njegovom transparentu.
Ovo je zastava s likom razapetog Torii Sunyeona.
