Tijekom više od tisućljetne povijesti naša se država više puta suočavala s onim što se obično naziva zadiranjem u njezinu neovisnost. Od teutonskih vitezova i mongolsko-tatarskih hordi do Napoleonove invazije i Velikog Domovinskog rata. I svaka povijesna epoha rađala je svoje heroje koji su, na ovaj ili onaj način, opovrgavali poslovicu da se na terenu ne ratuje. Međutim, u različito vrijeme, a osobito u posljednja dva desetljeća, počele su se pojavljivati takozvane "razotkrivajuće" publikacije, u kojima autori iznose svoje argumente i verzije da su mnogi ruski heroji različitih razdoblja svojevrsna fikcija povjesničara koji su na taj način pokušali formirati javno mnijenje u smjeru koji je potreban vlastima. Istodobno, što osoba o kojoj se raspravlja ostaje dalje u povijesti, pojavljuje se više materijala koji doslovno "razotkrivaju" stvorene herojske slike.
Fayustov M. "Ivan Susanin"
Već neko vrijeme "kompetentni" zaljubljenici u ribolov u problematičnoj povijesnoj vodi odlučili su preuzeti jednu od najpoznatijih herojskih slika u Rusiji - sliku Ivana Susanina, koji je tijekom poljsko -litvanske intervencije spasio prvog ruskog cara od Romanova dinastija - Mihail - od represalija Poljaci. Priča o tome kako je Ivan Susanin vodio poljsku vojsku u džunglu kostromskih šuma kako bi spriječio intervencioniste da dođu do sela Domnino, u kojem je u to vrijeme Mihail Fedorovič Romanov, koji je dobio ime ruski car, bio poznat, možda, do većina Rusa. Međutim, danas je sve više „tumača“Susaninovog podviga, koji su skloni na potpuno drugačiji način sagledati ulogu Susaninove ličnosti u povijesti zemlje.
Evo samo nekoliko samih "tumačenja-tumačenja" događaja iz 1613. godine, koje danas pokušavaju prenijeti ruskoj mladeži, u potrazi za određenim ciljevima. Istodobno, prosudbe da 1613. godine u kostromskim šumama nije bilo podviga datiraju još od sredine 19. stoljeća, kada je nastala izvanredna publikacija sv.
Ivan Susanin, Mikhail SCOTTI
"Tumačenje" 1. (pripada N. I. Kostomarovu i danas se aktivno replicira).
Takva osoba poput kostromskog seljaka Ivana Susanina doista je postojala, ali uopće nije vodio poljsku vojsku u neprobojne kostromske šume kako bi ga spriječio da dođe do novog ruskog cara. Navodno su neki lutajući pljačkaši (Kozaci) napali Susanina, koji je jednostavno odlučio raskomadati Susanina bez razumljivog razloga. Sam Kostomarov i oni koji su nakon njegove smrti aktivno pretjerivali ovu teoriju i nastavljaju pretjerivati, kažu da su, možda, ljudi koji su ubili Susanina bili Poljaci ili Litvanci, ali nema dokaza da su otišli zarobiti Mihaila Romanova.
Potpuno je neshvatljivo kakve dokaze pristaše ove teorije žele vidjeti pred sobom. Doista je u kostromskim arhivama trebalo postojati pismo koje svjedoči da smo, kažu, mi (Poljaci) zaista ubili Ivana Susanina kad smo shvatili da nas taj čovjek ne vodi do kuće ruskog autokrata. Pa, oprostite, Poljaci su odlučili ne ostaviti takvo pismo ni profesoru Kostomarovu, ni modernim tumačima Susaninove povijesti.
Istodobno, kritičari povijesnih podataka o herojskom podvigu Ivana Susanina koriste još jedan argument: zašto su se prvi dokumenti koji svjedoče o susretu Susanina s Poljacima kod sela Domnino pojavili tek 6 godina kasnije, a ne odmah nakon toga ovaj događaj. Prvi dokument bilo je carsko pismo iz 1619. godine, izdano Susaninovoj rodbini.
Međutim, ova kritika vidi ili slabu svijest o temeljima ruske stvarnosti s početka 17. stoljeća, ili trenutni "twitter" bilo kojeg događaja, ili jednu stvar pomnoženu drugom. Priroda tumačenja na "twitteru" leži u činjenici da danas svaki incident, pa čak i povezan s poglavarom države, postaje javno poznat doslovno nekoliko minuta nakon vlastite provedbe, pa suvremeni autori tumače događaje iz 1613. na svoj način siguran da bi Ivan Susanin trebao imati "Tweet" da sada spašava cara Mihaila …
Da bismo dali odgovor zašto je država tek 6 godina kasnije izdala takozvanu povelju Susanin, možemo navesti jednostavan primjer: pronalaze li danas zvijezde heroji one koji odmah podviguju za državu? Ponekad za to morate čekati čak 6 godina, već čitava desetljeća. Naredbe još uvijek ne mogu pronaći heroje Velikog Domovinskog rata … Što reći o 6 godina "kašnjenja" 1613 …
Ivan Susanin na spomeniku 1000. godišnjice Rusije u Velikom Novgorodu
"Tumačenje" 2
Ivana Susanina nisu ubili Poljaci, već Bjelorusi … Navodno su to bile vojne pukovnije iz Vitebska i Polocka, koje su u tom trenutku činili etnički Bjelorusi, što se u povijesti kaže, moglo biti u Kostromskoj oblasti. Ispostavilo se da je Susanin iz nekog razloga doveo svoju braću Bjeloruse u šume Kostrome. A onda su njegovi rođaci ovo predstavili kao spas cara od poljskih osvajača kako bi oni (rodbina) bili oslobođeni dužnosti plaćanja poreza. I ova je priča izašla na vidjelo zahvaljujući vlastima, koje su navodno htjele pokazati svoju vezu s običnim ljudima.
Dodamo li ovdje činjenicu da brojni književnici i novinari vide u Susaninu osobu finsko-ugarskog podrijetla, koja navodno uopće nije razumjela ruski (bjeloruski) govor, onda priča poprima oblik svojevrsne apsurdne inscenacije.
Ispostavilo se ovako: izvjesni nepismeni seljak finskog podrijetla, koji uopće ne razumije ruski, greškom je odveo u pustinju neke vitebske pukovnije, koje uopće nisu htjele "uzeti živog" novog ruskog cara.
Ako pokušate, koliko je to moguće, ozbiljno razmotriti takvo "tumačenje", tada općenito nije jasno kako bi rodbina nepismenog seljaka mogla izvući tako nešto što se još uvijek opisuje u udžbenicima povijesti. Pa, bilo je potrebno da finsko-ugrski rođaci, koji su, prema logici tumača, također bili nepismeni i teško se izražavali na ruskom jeziku, smislili priču koja se dopala samom caru …
I zašto je car trebao "pokrenuti gužvu" s određenim "Finsko-Ugri", kad je umjesto Susanina bilo moguće proslaviti izvjesnu "Vanku Ivanov" s jasno ruskim korijenima.
Općenito, uz svo poštovanje prema osobnostima onih koji su sigurni da je Susanin greškom nekoga odveo negdje, njihova verzija ne podnosi kritike.
Naravno, tijekom godina svog postojanja, osobnost Ivana Susanina dobila je određenu lubočnost, ali to nimalo ne daje pravo na promjenu povijesti bez ikakvog razloga. Na kraju, cijeli problem nije čak ni u samom Ivanu Susaninu, koji se odjednom pretvorio u objekt ozbiljnih rasprava povjesničara i "tumača", već u činjenici da je na taj način moguće iskriviti svaku povijesnu istinu.
Zaista je zastrašujuće da mogu proći godine, a tisak će iznenada izvijestiti da zapravo nije bilo podviga pilota Aleksandra Pokryshkina, već je jednostavno nesvjesno udario u njemačke avione … Možda je to "povijesna misao" koja je, kažu, 2000. nije bilo podviga pskovskih padobranaca, a potpukovnik Yevtyukhin uopće nije izazvao topničku vatru na sebe, već su ga sami topnici samo "krivo shvatili" … A o bojniku Solnečnikovu "tumači" mogu reći da uopće nije spasio svoje vojnike od eksplozije granate, nego je jednostavno "slučajno pao na nju" … I ima mnogo takvih hipotetičkih primjera ruganja sjećanju na one kojima je dužnost bila iznad vlastitog života.
Sve su to karike u jednom dugom lancu, koji se zove "ubiti patriotizam u Rusiji". U ovom slučaju treba reći da će oni koji počnu plesati na povijesnim kostima prije ili kasnije postati žrtve istih „tumača“koji pokušavaju zaraditi neke bonuse prekrajanjem nacionalne povijesti.
