Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923

Sadržaj:

Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923
Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923

Video: Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923

Video: Likvidacija
Video: Organizacija i provedba ispita državne mature 2024, Studeni
Anonim
Likvidacija
Likvidacija

Užasna izložba čuva se u peterburškoj Kunstkameri više od 90 godina. Nikada nije bio izložen javnosti i vjerojatno neće nikada biti izložen. U popisu je naveden kao "glava Mongola". No, muzejsko osoblje zna mnogo više i, ako žele, reći će vam da je to glava Ja Lame, koji se početkom 20. stoljeća smatrao živim bogom u Mongoliji.

Kineska revolucija

1911. velika Manchu Qing dinastija, koja je vladala Kinom od 1644., posrtala je. Na jugu pokrajina, jedan za drugim, najavili su povlačenje iz Qing Carstva i otišli u tabor pristaša republikanskog oblika vladavine. Budući NR Kina rođen je u krvi građanskog rata.

No, ni sjever nije bio monolit. 1. prosinca 1911. Mongoli su najavili stvaranje svoje nezavisne države. Poglavar mongolskih budista Bogdo-gegen postao je Veliki kan. Gomile nomada okružile su glavni grad provincije Khovd i zahtijevale da kineski namjesnik prizna autoritet Bogda Gegena. Guverner je to odbio. Opsada je počela. Grad je nepokolebljivo stajao, svi pokušaji napada uzvraćeni su uz velike gubitke za napadače.

To se nastavilo do kolovoza 1912., sve dok se pod zidinama nije pojavio Dambidzhaltsan, zvani Ja Lama, kojeg su Mongoli štovali kao živog boga.

Potomak Amursana

Prvi put, rodom iz provincije Astrahan, Dambidzhaltsan pojavio se u Mongoliji 1890. godine. Tridesetogodišnji Kalmik predstavljao se kao unuk Amursane, legendarnog džungarskog princa, vođe oslobodilačkog pokreta u Mongoliji sredinom 18. stoljeća.

"Amursanin unuk" šetao je Mongolijom, grdio Kineze i pozivao na borbu protiv osvajača. Kinezi su uhvatili uzbunjivača i htjeli ga pogubiti, no pokazalo se da je na njihovo nezadovoljstvo ruski državljanin. Vlasti su predale uhićenu osobu ruskom konzulu i zatražile da je odvedu na njihovo mjesto, po mogućnosti zauvijek. Konzul je neuspjelog vođu narodnog ustanka pješice poslao u Rusiju.

Ja Lama, heroj Khovda, vladar Zapadne Mongolije

Godine 1910. Dambidzhaltsan se ponovno pojavio u Mongoliji, ali ne kao potomak Amursana, već kao Ja Lama. U roku od nekoliko mjeseci za sebe je regrutirao nekoliko tisuća obožavatelja, započeo gerilski rat protiv Kineza i postao ne samo jedan od najmjerodavnijih zapovjednika na terenu, već objekt vjere i štovanja tisuća i tisuća ljudi. Kružile su legende o njegovoj neranjivosti, pjesme su nastajale o njegovu učenju i svetosti.

Pod zidine Khovda došao je s odredom od nekoliko tisuća konjanika. Saznavši od prebjega da braniteljima grada nedostaje streljiva, naredio je otjerati nekoliko tisuća deva, vezati gorući osigurač na rep svake od njih i noću ih tjerati pod zidine.

Prizor nije bio za ljude slabih srca. Kinezi su otvorili vatru. Kad je huk paljbe počeo jenjavati (braniteljima je počelo ponestajati patrona) Ja-Lama je poveo svoje vojnike u napad.

Grad je zauzet i predan pljački. Potomci Džingis -kana pobili su cijelo kinesko stanovništvo Khovda. Ja Lama je priredio svečanu javnu ceremoniju posvete svog bojnog stijega. Pet zarobljenih Kineza izbodeno je smrću, Ja Lama im je osobno istrgao srce i ispisao im krvave simbole na transparentu. Zahvalni Bogdo-gegen odlikovao je osvajača Khovda titulom Svetog kneza i imenovao ga za vladara Zapadne Mongolije.

Ja Lama je na svom parceli počeo uvoditi redove i običaje srednjeg vijeka. Tijekom godine ubijeno je više od 100 plemenitih Mongola, pa čak i jednostavnih - ne računajući. Sveti knez je vlastitom rukom mučio zatvorenike, odsjekao im kožu s leđa, odsjekao nesretnim nosovima i ušima, iscijedio im oči, izlio rastopljenu smolu u krvave očne duplje žrtava.

Sva ta zvjerstva nisu dotakla Bogda Gegena, ali Ja Lama je sve češće pokazivao svoju neposlušnost Velikom Khanu, postupno pretvarajući Zapadnu Mongoliju u zasebnu državu. Bogdo -gegen obratio se za pomoć svom sjevernom susjedu - Rusiji.

Zaokreti sudbine

Rusija apsolutno nije bila ravnodušna prema onome što se događa s druge strane njene granice. Ne samo da postoji građanski rat u Kini, već se i pred našim očima stvara i razrađuje razbojnička država. To i gledajte, ne danas ili sutra, racije nasljednika Zlatne Horde počet će u čast.

Stoga je u veljači 1914. stotinu transbajkalskih Kozaka krenulo na ekspediciju u Zapadnu Mongoliju i, ne izgubivši ni jednu osobu, dovelo nepobjedivog Ja-Lamu u Tomsk, "ubijajući horde neprijatelja jednim pogledom". Mongolski bog poslan je u egzil pod policijskim nadzorom u rodni Astrahan. Ovo je moglo završiti priču o ovom avanturistu, ali izbila je revolucija.

U siječnju 1918., kada u Astrahanu nitko nije mario za prognanog Kalmika (u gradu su se vodile ulične borbe), Dambidzhaltsan je spakirao stvari i otišao na istok u daleku Mongoliju. U to vrijeme u Mongoliji je vladao potpuni kaos: desetine bandi lutale su stepom, živeći od pljačke i pljačke. Dolaskom Ja Lame, bio ih je još jedan.

Država Ja Lame

Uzimajući u obzir iskustvo iz 1914. godine, Ja-Lama je u Dzungariji izgradio tvrđavu Tenpai-Baishin rukama robova. Garnizon se sastojao od 300 dobro naoružanih vojnika. I u svakom taboru, na poziv svete lame, stotine ljudi bilo je spremno stati pod njegovu zastavu. Glavni izvor prihoda "države" bila je pljačka prikolica.

U to su vrijeme odredi Kineza, baruna Ungerna i crvenog Sukhe-Batora hodali i galopirali naprijed-natrag po mongolskim stepama. Ja Lama se borio sa svima i nije se nikoga pridržavao, nastojeći zadržati status feudalnog vladara.

1921. Narodna vlada Mongolije preuzela je vlast u zemlji uz potporu Moskve. Postupno je preuzela kontrolu nad udaljenim regijama zemlje. 1922. red je došao na teritorij koji je kontrolirao Ja Lama. Državna služba unutarnje sigurnosti (mongolska Čeka) 7. listopada primila je dokument koji počinje riječima "strogo povjerljivo". Ovo je bila naredba o likvidaciji Ja Lame.

Zajedničko djelovanje bratskih posebnih službi

Prvo su ga htjeli namamiti u Urgu. Tenpai-Baishinu poslano je pismo s prijedlogom Ja-Lami da prihvati mjesto ministra Zapadne Mongolije uz dodjelu neograničenih ovlasti na cijelom teritoriju koji kontrolira. Za svečanu ceremoniju prijenosa vlasti, strašni svetac pozvan je u glavni grad. Oprezni Ja Lama odbio je otići u Urgu, ali je zatražio da mu pošalje opunomoćene predstavnike zajedno sa svim dokumentima.

Vladino izaslanstvo otputovalo je u Zapadnu Mongoliju. Na čelu su bili zaista visoki dužnosnici: šef obavještajne službe Mongolije Baldandorzh i istaknuti vojskovođa Nanzan. Čak je i kao dio delegacije bio jedan čovjek u uniformi dužnosnika prvog ranga - bio je to Kalmik Kharti Kanukov, savjetnik Sovjetske Rusije u obavještajnom odjelu. Ova trojica su bila zadužena za operaciju.

Smrt mongolskog boga

Ja Lama je pristao pustiti samo nekoliko ljudi u svoju tvrđavu, a izravno se sastati samo s dvojicom. Pošaljite Nanzan Bator i Cyric (vojnik) Dugar-beise. Crveni veleposlanici pretvarali su se da su vjerni obožavatelji Ja Lame, a drugog dana vladar Zapadne Mongolije toliko je vjerovao da je pustio stražare.

Tada je Dugar kleknuo i zatražio sveti blagoslov. Kad je lama podigao ruku, cirik ga je uhvatio za zapešća. Nanzan, koja je stajala iza Ja Lame, izvukla je revolver i lami pucala u potiljak. Iskočivši na ulicu, Urgini glasnici ispalili su hice u zrak i dali znak svojim suborcima da je vrijeme za početak drugog dijela operacije - zauzimanje tvrđave i likvidaciju razbojničkog gnijezda.

Tenpai-Baishin je zarobljen za nekoliko minuta i bez ispaljivanja hitaca. Smrt živog boga toliko je šokirala vojnike garnizona da nisu pružili ni najmanji otpor. Svi stanovnici tvrđave bili su okupljeni na trgu, nekoliko Ja-Laminih bliskih suradnika odmah je streljano. Zatim su zapalili vatru na kojoj su spalili ostatke onoga koji je, vjerovalo se, u mladosti jeo lišće drveta života, koje daruje besmrtnost.

Obožavateljima strašnog sveca naređeno je da se raziđu svojim kućama, objavivši da je njihov bog običan smrtnik, štoviše razbojnik. Sutradan je odred napustio tvrđavu. Na čelu je jahao tsirik s glavom Ja Lame na koplju.

Dugo je glava bila zauzeta po cijeloj Mongoliji: "Evo ga, strašni Ja-Lama, kojeg je narodna vlast porazila!" …

Pjesme i legende o podvizima Ja Lame još uvijek žive u Mongoliji. Ne razumijemo kako se to istodobno kombinira s pričama o njegovim vlastitim zlodjelima. Istok je osjetljiva stvar.

Članak je objavljen na web stranici 2017-07-24

Preporučeni: