Gradovi-države Rusije

Sadržaj:

Gradovi-države Rusije
Gradovi-države Rusije

Video: Gradovi-države Rusije

Video: Gradovi-države Rusije
Video: Ruski Gradovi Nedostupni Javnosti 2024, Ožujak
Anonim
Slika
Slika

Od kraja XI do početka XIV stoljeća u Rusiji, uz promatranje jedinstva jezika, vjere, sjećanja na jedinstvo cijele zemlje, kao nasljedstva Rurikoviča, procese federalizacije ili podjele zemlje održala. Oni su uzrokovani pojavom i razvojem teritorijalne zajednice, u kojoj je svaki grad Rusije susjede doživljavao kao drugu "državu". U okvirima ustroja teritorijalne zajednice nije moglo biti drugačije

Već sam napisao o razdoblju susjedno-teritorijalne zajednice. Ali mislim da bi ovaj pojam trebalo ponovno pojasniti. Od školskog obrazovanja svi znaju da je razdoblje od sredine XI-XIII stoljeća. - razdoblje feudalne fragmentacije. Ovaj koncept formiran je 30-40-ih godina dvadesetog stoljeća. pod utjecajem marksističke formacijske teorije. Teoriju formacije u svom klasičnom obliku razvili su povjesničari u SSSR -u tijekom rasprava krajem 1920 -ih i 1930 -ih, na temelju razvoja K. Marxa i F. Engelsa.

Što se tiče pripisivanja ranih razdoblja ruske povijesti feudalizmu, ključni faktor ovdje bila je želja pokazati da Rusija ne zaostaje za svojim susjedima u Europi i da je u rangu s njima. Na prirodno pitanje što se dogodilo i što je dovelo do ozbiljnog zaostajanja za većinom zapadnoeuropskih zemalja i potpuno novih zemalja poput Sjedinjenih Država, objašnjeno je da je zaostatak počeo zbog činjenice da je Rusija zapela u srednjem vijeku zbog politička nadgradnja koja je značajno usporila proces … No … ne idemo ispred sebe, nego se vratimo u XI-XII stoljeće. Tako je s razvojem društvenih i povijesnih znanosti stav, i na Zapadu i u SSSR -u, počeo dobivati zamah na prisutnost značajnih obilježja i razlika među zemljama, kako u feudalnoj formaciji, tako i na znakove društava koja su ne odgovara konceptu "feudalnog". Ni najmanje ne poričem postojanje „feudalne formacije“, za razliku od onih povjesničara koji su isprva bili apologete feudalizma, a zatim su, nakon 1991. godine, počeli poricati sam „feudalizam“, žureći da koriste različite antropološke teorije. Istina, žurilo im se, budući da trenutni trendovi ukazuju da se pristup formaciji, naravno, razlikuje od pristupa iz 50-70-ih. XX. Stoljeća, ostaje najsustavniji, objašnjavajući razvoj barem europskih jezičnih skupina.

Antropološke teorije, kao što je, na primjer, notorno "poglavarstvo" (ranije poglavarstvo, složeno poglavarstvo itd.), Ne poništavaju niti zamjenjuju formacijski pristup razvoju čovječanstva, već su element razvoja povezan upravo s -razred ili potestarsko razdoblje. Razdoblje, koje se sastoji od plemenskog i teritorijalno-zajedničkog sustava.

Ono što je ranije u školskim udžbenicima označeno kao feudalizam je pretklasno, potestarsko društvo sa samo znakovima države i horizontalnim, a ne hijerarhijskim sustavom vlasti. Prije feudalizma tijekom druge polovice 11. - prve polovice 13. stoljeća. još je daleko.

Ovo se razdoblje može okarakterizirati kao vrijeme viševektorske borbe:

Prvo su se novonastali volosti (gradovi -države) borili za svoju neovisnost od "središta" - Kijeva i "ruske zemlje".

Drugo, gradovi-države sukobili su se međusobno za danak pograničnih plemena između Polocka i Novgoroda, Novgoroda i Suzdala.

Treće, došlo je do sukoba između knezova iz Kuće Rurik za isplativije "hranjenje" u gradovima-državama i za "zlatni stol" u Kijevu.

Četvrto, predgrađa su imala sukobe sa "starijim" gradovima: Pskov s Novgorodom, Černigov s Kijevom, Galič s Vladimirom Volynskim, Rostov sa Suzdalom, Vladimir na Kljazmi s Rostovom.

Pokazat ćemo kako su se događaji razvijali samo u dvije ikonične zemlje Rusije.

Kijevu i ruskoj zemlji

Ovdje su se odvijali isti procesi kao i u ostalim zemljama plemenske "super unije" koju je stvorila Rusija.

Prvo, Kijev je bio najstariji, odnosno najstariji grad Rusije, glavni grad cijele "super unije".

Drugo, Kijev i njegova zajednica dugo su bili "korisnici" prihoda od zemljišta podređenog Rusiji.

Treće, prijelaz s plemenske na teritorijalnu strukturu u Kijevu izazvao je i društvene promjene koje su se dogodile u svim zemljama: raspad klana, porast nejednakosti, pojava novih kategorija poluslobodnih i robova, jučerašnje slobodne komune, porast kaznenih djela i kamata.

Četvrto, njegova predgrađa vodila su aktivnu borbu za neovisnost: prvi je bio Černigov, zatim Pereyaslavl i Turov, koji su postali središta novih volosta.

I, konačno, u Kijevu se vodi borba u okvirima "primitivne demokracije", gdje knezovi nisu stajali iznad zajednice, već pored nje. Odnosno, formira se struktura koju moderni istraživači nazivaju gradom-državom.

Na razvoj "ruske zemlje", a posebno na Kijev, značajno su utjecale vanjske sile koje su potkopale njegovu ekonomsku moć. Centrifugalne tendencije bile su prvi faktor uzrokovan borbom volosta za neovisnost od Kijeva. Oni su pridonijeli smanjenju prihoda od harača. Drugi faktor bila je prijetnja nomada stepa istočne Europe, prijetnja koja se pretvorila u trajni rat koji je zahtijevao ogromne napore od strane moćničkog obrazovanja, a to je bila Kijevska Rusija.

Za borbu protiv nomada, veliki vojvode Rusije angažiraju Varjage, "brze dane", premještaju borce milicije iz sjevernih zemalja istočne Europe. Na stepskoj granici uz rijeku. Rosy smještaju zarobljene Poljake (Poljake) i male plemenske stepske skupine (Torks, Berendei), koje su došle u Rusiju, ne želeći poslušati Polovce. Stalno se podižu utvrde - bedemi. Tijekom borbe Pečenezi su poraženi, ali su na njihovo mjesto došli Torci, dio plemenske zajednice Uzesa, koji su zauzeli Srednju Aziju i Iran na jugu i stvorili moćnu državu Turaka Seldžuka. Rusi su se također bavili njima, ali ih je zamijenio novi i moćniji nomadski savez Polovca. Njihova je horda znatno nadmašila i Pečenege i Torke.

Polovci

Polovci su Kipčaci ili plemenska zajednica Kipčaka. Ime Polovca je paus papir iz samoimenovanja ovog plemena - "loptice" - žute boje. To nije povezano s pojavom Kipčaka, samo je u stepi bilo uobičajeno koristiti shemu boja u nazivima etničkih skupina: Bijeli Heftaliti, Crni Bugari, Bijele Horde.

U 20 -im godinama XI stoljeća. nomadi-Kipčaci našli su se u stenama Dona, Donbasa, a do sredine XI stoljeća. zauzeli cijeli teritorij kojim su nekada lutali Pečenezi. Odmah su započeli neprijateljstva protiv Rusije, a zatim Bugarske, Mađarske i Bizanta, a krajem XI stoljeća. pomogao Bizantincima da unište Pečenege. U XII stoljeću. neka su plemena otišla u Gruziju, neka su se koncentrirala na iscrpljujući rat protiv bogatih, ali oslabljene Bizant. Istodobno, Polovci prelaze na drugu fazu nomadizma, a imaju "stacionarne" gradove - zimske ceste i ljetne ceste, što je Rusima olakšalo borbu u stepi. Do XIII stoljeća. Ruski knezovi uspostavljaju s njima odnose, žene se sa Polovtskim hanshesom i Polovcima u XII-XIII stoljeću. sudjeluju kao plaćenici u vojnama u Rusiji.

No, mongolska invazija napravila je značajne prilagodbe. Neki su Polovci poginuli u ratovima s njima, neki su migrirali ili otišli u druge zemlje (Mađarska, Bugarska). Ostali su uključeni u mongolsko nomadsko carstvo. U stepama istočne Europe Polovci su postali temelj za formiranje etničke skupine "Tatari".

Slika
Slika

Godine 1068djeca Jaroslava Mudrog: knezovi Izyaslav, Svyatoslav i Vsevolod, koji su vodili odrede i vojsku, bili su poraženi od Polovca na rijeci Alti. Nomadi su počeli pustošiti "rusku zemlju". Izyaslav Yaroslavovich odbio je poziv kijevskog večea da preda oružje i konje. Nakon toga kijevska zajednica protjera princa i "stavlja na stol" Vseslava, sina kneza Bryacheslava iz Polocka, koji je bio zatvoren u Kijevu.

Treba reći da večeri ili narodna skupština nisu zasjedanje dekana u modernom parlamentu. Svugdje, i ne samo u Rusiji, nego je, recimo, u to doba u Carigradu, opljačkana imovina "krivog" upravitelja. Ovo nije bila "pljačka rulje", već tradicija posvećen odjeljak "dobra" ili "bogatstva" vladara koji zajednici nije pružio odgovarajuću zaštitu i dobrobit.

Unatoč činjenici da se Izyaslav, uz pomoć poljskog kralja Boleslava, vratio u Kijev i čak izvršio represije protiv Kijevljana, većina se povjesničara slaže da je situacija 1068. i 1069. godine. govori o značajnom političkom rastu vechea kao tijela javne uprave u Kijevu. Značajno je da se to dogodilo u "domeni Rurikovich" - ruskoj zemlji: uostalom, to je jedno, kao što je bilo u 10. stoljeću. - samo slušati mišljenje gradske zajednice, a druga je stvar pravo same zajednice da utvrdi treba li joj takav princ ili ne.

Najčešće izvori prikazuju veče u kritičnim trenucima povijesti, što nekim povjesničarima daje razloga sumnjati u to kao u trajno tijelo upravljanja zemljištem. No, veche je organ izravne i izravne demokracije ili narodne vladavine, kada se pravo sudjelovanja u vlasti ne delegira izabranim predstavnicima, koji su također postojali, već se ostvaruje izravnim sudjelovanjem svih građana na trgu. "Kolektivni um", naravno, nije uvijek u pravu. Vidimo spontane, nepromišljene odluke, brzu promjenu mišljenja uzrokovanu elementom narodne skupštine - elementom gomile. Ali to je osobitost izravne vladavine ljudi

Značajno je da je Torg, mjesto okupljanja gradskog sastanka, premješten na planinu, u središte Kijeva, pored Desetinske crkve i katedrale svete Sofije, što je nesumnjivo svjedočilo o rastućoj važnosti Večea u životu Kijeva.

A od početka XII stoljeća. započinje aktivna borba protiv stepskih stanovnika, a 1111. godine ruski su knezovi nanijeli veliki poraz Polovcima, prisilivši ih na iseljavanje prema Dunavu i izvan Dona, čime je naglo oslabio njihov pritisak na južne ruske zemlje.

1113. godine u Kijevu umire "novac koji voli" i krajnje nepopularni knez Svyatopolk, a mještani pljačkaju imanja njegova tisućnika i židovskih kamatara, koji su prethodno od Svyatopolka dobili povlastice u financijskim transakcijama.

Slika
Slika

Rezes ili interes postali su prava pošast razdoblja formiranja susjedne zajednice. Mnogi članovi zajednice pali su u ropstvo zbog duga. Kijani pozivaju princa Vladimira Monomaha za stol uz uvjet da stvore "pravila igre" u okvirima nove situacije, kada klan više nije bio zaštitnik pojedinca. Usvajanje umjerenih zakona koji su pojednostavili "rezove" - kamate na kredite, smirilo je društvo. Stopa je smanjena sa 50 na 17%, iznos plaćanja bio je jasno ograničen, utvrđeni su parametri i uvjeti za "prijelaz" slobodne osobe u roblje - ropstvo.

Sljedeći koraci prema stvaranju grada-države napravljeni su 1146. godine, kada se knez, koji je sjedio za "zlatnim" kijevskim stolom, Vsevolod Olgovich (1139.-1146.), Razbolio i umro. Večer je pozvao svog brata Igora, ali pod određenim uvjetima, od kojih je ključno bilo pitanje dvora: veče je zahtijevao da knez sam izvrši sud, a ne da ga povjeri tiunima iz kneževske uprave. Princ se zakleo na vjernost kijanima.

Ovaj važan događaj u formiranju grada-države ili "republike" u Kijevu zbio se čak i ranije nego u Novgorodu. No Igor nije održao zakletvu, pa je veče pozvao drugog princa - Izyaslava Mstislavoviča, kijevska milicija prešla je na stranu Izyaslava, a Igor je poražen, zarobljen i postrižen za monaha. No, unatoč tome, kad je Izyaslav s volonterima krenuo u pohod na Suzdal, veče nije podržao kampanju protiv Jurija i Olgovichija.

Zbog toga je Jurij Dolgoruky došao u Kijev 1150. godine, budući da se Kijevljani nisu htjeli boriti za Izyaslava. No, nakon nekog vremena nisu htjeli Jurija, koji je bio prisiljen napustiti Kijev. Vjačeslav je htio sjesti na prinčev stol, ali su ga Kijevci izbacili i izravno izjavili da žele Izyaslava. Sada se mišljenje zajednice promijenilo: gradska milicija podržala je Izyaslava u ratu sa Suzdalcima. Nakon Izyaslavove smrti, mještani su izabrali njegova brata: "stavili su Rostislava Kiyanea u Kijev".

Gradovi-države Rusije
Gradovi-države Rusije

1157. Jurij Dolgoruky ponovno je došao s ogromnom vojskom iz Suzdaljske zemlje. Nije se samo borio protiv hegemonije Kijeva, već je i sam želio sjesti na "zlatni stol". Zapravo, Kijev je zauzeo knez neprijateljske i nekoć podređene vlasti. Zato Jurij postavlja stanovnike Suzdala za svoje "administratore" u cijeloj Kijevskoj zemlji. Nakon Jurijeve smrti iste godine započela je borba protiv osvajača: Kijevci su pretukli i opljačkali njegov odred i "građane". Sada se Jurijev sin, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), pridružio borbi protiv hegemonije Kijeva.

A Kijevci su 1169. sklopili sporazum - "red" s novim knezom Mstislavom Rostislavovičem, isti "red" ponovljen je 1172. godine.

Tako je došlo do formiranja Kijeva kao grada-države. Isti su se procesi odvijali i u drugim gradovima "ruske zemlje": Černigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Aktivno su se borili i protiv "starijeg" grada i protiv najezde nomada. Černigov se istaknuo u prvoj polovici 11. stoljeća, Vyshgorod, Pereslavl i Turov - u 12. stoljeću.

Nakon nekoliko pokušaja, Andrej Bogolyubsky, vođa saveza gradova iz Suzdala, Polocka, Smolyana i Černigova, zauzeo je Kijev 1169. godine i podvrgao ga brutalnoj pljački.

Slika
Slika

Od tog trenutka oslabljeni "glavni grad" počinje gubiti značaj kao "glavni grad" super-unije. Iako zajednica nastavlja kontrolirati grad, sve je manje zanimljiv kao "stol" i mjesto "hranjenja" moćnih knezova drugih volosta. Svojedobno je stol u Kijevu zauzimao princ iz beznačajnog Lucka. A 1203. godine saveznici kneza Rurika Rostislavoviča (umro 1214.), Polovci, ponovno su porazili i opljačkali Kijev.

Borba Kijeva za bivšu hegemoniju u istočnoj Europi, suprotna želja nastajanja novih središta gradova -država na sjeveroistoku i zapadu Rusije, destruktivni postupci knezova koji nastoje kontrolirati zlatni kijevski stol - sve je to izuzetno oslabljeno kijevska volost uoči mongolske najezde

Sjeveroistočni dio Rusije

Napomenimo nekoliko glavnih točaka formiranja teritorijalne zajednice u ovoj regiji.

Prvo, borba protiv hegemonije Kijeva bila je najvažnija za Rostovsku zemlju, koja mu je bila izvor danaka.

Drugo, formiranje zemlje odvija se intenzivnom kolonizacijom i primanjem danka od susjednih plemena.

Treće, kao i drugdje, "mezinski" (mlađi) gradovi ušli su u borbu sa starim gradovima.

U početku u rostovskoj zemlji nije bilo čak ni princa; njime je upravljao ili namjesnik iz Novgoroda, ovisan o Kijevu, ili izravno iz Kijeva. U XI-XIII stoljeću. dolazi do aktivnog razvoja teritorija sjeveroistoka, postupno se rostovska kolonizacija suočava s istim kretanjem iz Novgoroda, što dovodi do ratova oko danaka. 1136. pod vodstvom kneza Vsevoloda Mstislavoviča Novgorođani su se borili sa Suzdalima i Rostovcima na Ždanaj Gori. Unatoč činjenici da milicija Rostov-Suzdal nije imala princa u ovoj bitci, oni su odnijeli pobjedu. Ova pobjeda postala je važna prekretnica u borbi za neovisnost. Istodobno, tijekom stvaranja gradova-država, primat od glavnog grada Rostova prelazi u Suzdal.

S početkom XII stoljeća. sjeveroistok se gospodarski razvija i jača, ukrašavaju se gradovi. Vladimir Monomakh stavlja svog mladog sina Jurija, budućeg Jurija Dolgorukog, u Suzdal za svog namjesnika. Nakon smrti svog oca, Jurij postaje punopravni knez zemlje Rostova. No u okvirima kneževskih ideja o "zlatnom stolu" najprije pokušava sjediti u Kijevu, oslanjajući se na zajednicu kijevskog predgrađa Pereyaslavl, ali nakon neuspjeha povezuje svoju budućnost sa sjeveroistokom. Štoviše, župi je, u uvjetima kada Kijev pokušava braniti svoja prava na nju, prijeko bila potrebna vojna uprava. Kijev je započeo borbu s Rostovom i Suzdaljom, oslanjajući se na podršku Smolenska i Novgoroda, s ciljem potkopavanja neprijateljske ekonomije, potpuno uništavajući sela i polja. No, Suzdalci, predvođeni Jurijem Vladimirovičem, pobijedili su Kijevce, Poršane i Perejaslavlje. Dolgoruky je ušao u Kijev, ali, koji Kijevci nisu prepoznali, vratio se natrag. Pukovnije galicijske zemlje ušle su u borbu za "zlatni stol". Konačno, Jurij je osobno uspio vrlo kratko sjediti u Kijevu, postavljajući ovdje svoje guvernere iz Suzdala, kako smo gore napisali. Za 40-50 godina. XII stoljeće. Suzdalska i galicijska zemlja stekle su neovisnost od Kijeva i pretrpjele razorna neprijateljstva u Dnjeparskoj regiji. Štoviše, u Kijevu je (nakratko) uspostavljen suzdalski knez. Hegemonija Kijeva potkopana je jednom zauvijek.

Ne može se poreći uloga prinčeva kao neovisnih političkih objekata, koji tradicionalno teže kijevskom stolu, ali je formiranje gradova-država bio najvažniji trenutak u borbi koja je trajala dva stoljeća. U ovoj je borbi glavnu ulogu imala vojska milicije, koja nije imala koristi za sebe.

Formiranje Rostova, Suzdala i "mezinny" Vladimira odvijalo se na sličan način. 1157., nakon smrti Jurija Dolgorukog, Suzdalci iz "pojasa" Andreja Jurjeviča i stavili su ga na stol kod večeri. Važno je da je Andrej napustio borbu za daleki kijevski stol i prihvatio rješavanje pitanja rostovske zemlje: kampanje za danak Bugarima, drugim pograničnim područjima, borbu za danak s Novgorođanima i, konačno, opet s Kijevom. Prinčeva želja nije bila preseliti se na drugi, pa čak i "zlatni stol", već zadatak da slomi neprijateljskog susjeda.

A 1169. godine Kijev je zauzet i uništen: mještani su prodani u ropstvo, crkve i samostani, poput hramova neprijateljske zajednice, opljačkani. A Andrej, s pravom jakih, postavlja knezove za nekad "stariji" stol Rusa.

Slika
Slika

Historiografska tradicija često definira Andreja Bogolyubskog gotovo kao prvog monarha koji je, mnogo prije nego što su veliki moskovski knezovi ujedinili Rusiju, stvorio "plemstvo" na temelju mlađeg odreda. Ovo je definitivno vrlo jaka nadogradnja. Nema potrebe govoriti o monarhiji, niti o bilo kakvom plemstvu u uvjetima formiranja susjedne zajednice i besklasnog društva. Andrej je bio izvanredan ratnik, poput pravog kršćanina, a njegova želja da "bude na Suzdalu", umjesto u dalekom Kijevu, posljedica je činjenice da je odrastao u ovoj zemlji koja mu je bila rodna. Upravo s njegovim aktivnostima povezana je pobjeda sjeveroistočne Rusije u borbi s Kijevom i stjecanje, u modernom smislu, suvereniteta.

Očito je da su snažni knezovi pridonijeli uspjehu zajednice, kako na sjeveroistoku, tako i u drugim dijelovima Rusije.

Slika
Slika

Nakon Andrejeve smrti 1174. godine, a postoji mnogo verzija ovog ubojstva: od svakodnevnog života do svetog i političkog, mještani cijele zemlje okupili su se u večeri u Vladimiru kako bi izabrali novog princa za stol. Na ovom mjestu cijele zemlje izbili su sukobi između gradskih zajednica: Vladimir je započeo borbu sa starješinom Rostovom.

Rostoviti su prezirno nazvali stanovnike Vladimira "našim kmetovima, zidarima", što savršeno ilustrira odnos između starijih i mlađih gradova, podređenih i pritoka.

Knezovi Rostislavovichi, računajući na stolove u rostovsko-suzdaljskoj zemlji, preselili su se na sjeveroistok, ne čekajući odluku veče. Upućeno im je da zastanu i čekaju odluku u južnom pograničnom gradu Rostovu - Moskvi. Princ Mihalko složio se sa stanovnicima Vladimira i Pereyaslavla (Pereyaslavl Zalessky), a Yaropolk s Rostovom. Pojava vlastitih knezova u mlađim gradovima nije odgovarala Rostovcima, pa su primorali zajednicu Vladimira da potvrdi svoj podređeni status. I braća Rostislavoviča, na čelu s Yaropolkom, uhvatili su se bogatih stolova, ponašali se "kao i obično", počeli opterećivati građane nezakonitim iznudama: novčanim kaznama i prodajom, oduzimajući komunalne dažbine u svoju korist. Dvije zabave na kojima su bili Vladimirani nisu imale smisla, a onda je treća pozvala Mihalka i Vsevoloda Jurjeviča za stol u Vladimiru. Sada je pobjeda bila na strani Vladimira, pridružila mu se i mala Moskva, a Rostov i Suzdal bili su prisiljeni prihvatiti knezove iz "malog prsta" Vladimira. Borba za hegemoniju na sjeveroistoku Rusije nastavljena je i nakon Mihalkove smrti, a na stolu je ostao samo Vsevolod, sin Jurija Dolgorukog.

Veliko gnijezdo Vsevolod (1176–1212 - godine vladavine) povezano je s daljnjim širenjem Rostovske zemlje na jug, kao i s „imenovanjem“kneza iz grada Vladimira koji se sada nalazi u Novgorodu. Nakon njegove smrti 1212. godine, knezovi su se pojavili u drugim gradovima -državama: u Rostovu - Juriju, u Perejaslavlju - Jaroslavu, u Vladimiru, selu Konstantinu. I svi su sjeli za svoje stolove u dogovoru s večom.

Sa znanstvenog stajališta, nije potrebno govoriti o bilo kakvim monarhijskim tendencijama, koje navodno proizlaze iz posebnosti rostovske ili Vladimirsko-Suzdaljske zemlje. Prema teritorijalno-komunalnom sustavu, monarhija kao institucija ne može postojati, tim više bi bila velika pogreška povezati sve strašne ili oštre vladare s ovom institucijom vlasti, koja postoji samo u klasnom društvu. Taj se teritorij, naravno, razvio na općenito ruski način.

Budući da je zbog zemljopisnih razloga i migracijske-kolonizacije u ovoj fazi teritorijalno-zajedničke formacije, samo struktura grada-države u nastajanju mogla osigurati odgovarajuće upravljanje društvom.

Shchaveleva N. I. Srednjovjekovni izvori koji govore latinski latinski. M., 1990. godine.

Titmar od Merseburga. Kronike. Prijevod I. V. Dyakonov, Moskva, 2005.

Dvornichenko A. Yu. Ogledalo i himere. O podrijetlu drevne ruske države. SPb., 2012.

Kolobova K. M. Revolucija Solona // Uchen. Zap. LSU. L., 1939. broj 39

Krivosheev Yu. V. Smrt Andreja Bogolyubskog. SPb., 2003.

Frolov E. D. Paradoksi povijesti - paradoksi antike. SPb., 2004.

Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. Gradovi-države antičke Rusije. L., 1988.

Froyanov I. Ya. Drevna Rusija. Iskustvo u istraživanju povijesti društvene i političke borbe. M., Sankt Peterburg. 1995. godine.

Froyanov I. Ya. Kijevska Rus. L., 1990. godine.

Froyanov I. Ya. Pobunjeni Novgorod. SPb., 1992.

Preporučeni: