Drugi tradicionalni dio pješaštva u antici bili su psi (ψιλοί) - generički naziv za lako naoružane vojnike koji ne nose zaštitnu opremu: doslovno - "ćelav".
Evo kako je Mauricijus Stratig opisao opremu takvog vojnika:
"Toksofori, nošeni preko ramena, s velikim tobolcima koji drže 30 ili 40 strijela; mali štitovi; drveni solenari s malim strijelama i malim podrhtavanjem, koji se koriste za gađanje s velike udaljenosti iz lukova koji uznemiruju neprijatelje. Beriti i strelice Sklavenije tip, dostupan onima koji ne znaju pucati iz lukova, Marsobarbuli, nošeni u kožnim torbama, sling."
Isti je Mauricijus preporučio vježbanje psil -a u gađanju "okomitim kopljem i u rimskoj i u perzijskoj metodi", gađanju štitom, bacanju berit -a, uporabi remenica, trčanju i skakanju. Služba lako naoružanih za mlade bila je odskočna daska za "teško naoružane" - oplite.
Vegetius je napisao da vojnici zadnjeg poziva padaju u lako naoružane. Određene etničke skupine također su služile u psilima, naoružane tradicionalnim, sa stajališta Rimljana, lakim oružjem: na primjer, Slaveni, čije su nacionalne strelice trebali koristiti svi lako naoružani, ili Isauri, koji su bili praćkaši.
Autor sredine 6. stoljeća. tako odredio mjesto psila u bitci, prema uvjetima. Prvo, ako falanga (formacija) ima značajnu dubinu - na bokovima i između prolaza, čime se postiže cilj pri pucanju, a ne pri pucanju.
Drugo, ako je formacija u jednom redu, moraju stajati iza vatre, "kako bi projektili i kamenje, padajući ispred prednje strane falange, pogodili i uplašili neprijatelje."
Treće, u slučaju montiranog napada, "gase ga" uz pomoć praćki i strelica, stojeći ispred formacije "teško naoružanog" pješaštva. Naravno, ako se konjička jurnjava ne zaustavi bacanjem oružja, psi se zaklanjaju iza skutera kroz prolaze između jedinica. Mauricijus Stratig odjekuje Anonymous, ističući kako je protiv lako naoružanih Slavena potrebno koristiti psile i akoniste s ogromnom zalihom oružja i strelica. Lako naoružani bacači tijekom promatranog razdoblja bili su važni sudionici borbenog procesa, aktivno se boreći i protiv neprijateljskog pješaštva i konjice.
Prisutnost lako naoružanih u redovima vojske carstva sugerira da su Rimljani uspješno koristili različite taktičke tehnike i različite vrste trupa, kombinirajući ih. Ta se taktika opravdala u borbi protiv protivnika, čija je ključna značajka bila uporaba isključivo jedne ili druge vrste trupa. Imajte na umu da su takvi protivnici kao Iranci, shvaćajući važnost pješaštva, bili u VI stoljeću. proveo reforme vojske kako bi izjednačio pristranost prema katafraktima. Avari, koji su došli do izražaja kao teško naoružani narod konjanika, počeli su od trenutka kad su se naselili u Panoniji koristiti konjske strelce nomadskih naroda u crnomorskoj stepi i lako naoružane Slavene.
Malo oružje
Lako naoružani vojnici koristili su različite vrste projektila naoružanja dolje navedenih, štoviše, na temelju taktičkih smjernica ovog razdoblja, teško naoružano pješaštvo borilo se s ovim oružjem:
Složeni dvodijelni romanski luk prema ikonografiji bila duga 100-125 cm. Takvo oružje može se vidjeti na mozaiku Velike carske palače, mozaiku iz Mojsijeve bazilike i na egipatskoj ploči od slonovače, piksidima iz 6. stoljeća. iz Muzeja umjetnosti u Beču. Preporuke teoretskih stratega svodile su se na činjenicu da bi psil trebao imati veliku zalihu strijela. Tradicionalno, u tobolcu je bilo 30-40 strijela. Tobolac se nosio preko ramena, kao na piksidu iz 6. stoljeća. iz Metropoliten muzeja. Mauricijus je napisao da oružje mora odgovarati fizičkim sposobnostima vojnika.
Berita - kratko koplje za bacanje, veće od strelice. Dolazi od latinskog veru, verutus.
Aconist (άκόντιον (jednina)) - pikado. Akonisti su se, prema Vegetiusu, nazivali psilima, bacačima pikada, najmlađim zovom.
Sling - primitivan izgled, ali genijalan, zapravo, uređaj za bacanje kamenja. Vojni autori 6. stoljeća preporučeno je da se remen koristi za sve ratnike, osobito za lako naoružane: jedna se ruka okretala iznad glave, nakon čega je kamen pušten prema cilju. Na temelju taktike koju su Rimljani koristili u tom razdoblju, remen je bio najvažnije oružje, kako tijekom opsade tako i obrane, tijekom bitaka i bitaka u planinama: "Ipak, lako naoružane strijele i praćkaši ostali su iza, čekajući povoljan trenutak za snimanje. " Tijekom opsade Rimljana iz Kom -a, "lunovi su zvučali od neprestanog bacanja strijela, letvice su letjele u zraku, pokretano je opsadno oružje." Obuka za korištenje remena bila je važan aspekt obuke cijelog pješaštva: "Štoviše, nošenje remena uopće nije teško", napisao je Vegetius.
No Agathius iz Mirineja pisao je o Izaurcima, ratnicima maloazijskih planinara, kao posebnim majstorima u rukovanju praćkom.
Za bacanje iz njega nije korišteno sve kamenje, već glatko, ugodno za bacanje. Kamenje je moglo biti potpuno okruglo u obliku kamene kugle ili u obliku ravnog korita, nešto većeg od dlana. Potonji su bili napravljeni od olova i u rimsko su doba nazivani žlijezdama. Takve "školjke" nisu uvijek mogle biti pri ruci, pa je vojnicima bilo preporučljivo imati ih sa sobom pri ulasku na bojište, iako je prisutnost remena značila mogućnost korištenja bilo kakvog takvog kamena.
Soleari od drveta (σωληνάρια ξύλινα) - postoji nekoliko pretpostavki o ovoj vrsti oružja. Prvo, ako slijedite objašnjenje Mauricijusa, ovaj uređaj omogućuje vam ispucavanje nekoliko malih kraćih strijela iz standardnog luka. Drugo, brojni znanstvenici vjeruju da se radi o svojevrsnom samostrelu (samostrelu), možda se radi o ručnim balistima ili balističkim lukovima, o kojima je pisao Vegetius. No, dok pitanje ostaje otvoreno.
Ali govore o drugoj vrsti projektila kada je riječ o oplitima, a ne psilima.
Matiobarbula (matiobarbulum) - oružje za bacanje s olovnim elementom. Ovo oružje koristili su i teško naoružani. Vegetius je o oružju od olovnog materijala pisao početkom 5. stoljeća, a njegov suvremenik, Anonimni iz 4. stoljeća, o plumbata mamillata. Najvjerojatnije se radi o različitim vrstama oružja koje je koristilo olovo. Vegetius, opisao je matiobarbule kao olovne kugle, kojima su posebno dobro upravljale dvije legije Jovijana i Herkula.
Ammianus Marcellinus piše o upotrebi olovnih školjki tijekom opsade Hellisponta. Sljedeće točke govore u prilog opisivanju oružja kao olovne lopte: Vegetius je izvijestio da bi vojnici trebali imati pet lopti u štitu: krajnje je sumnjivo da bi ovo oružje s osovinom, u isto vrijeme, olovne kuglice moglo stati u štit bez ikakvih problema. Napomenuo je i kako se oružje mora upotrijebiti prije upotrebe strijela i strelica, što opet govori u prilog projektila s kuglom, krajnje je sumnjivo da su pikado s olovnim elementom, odnosno s utegom, odletjele dalje od strelica. Pješaštvo je moglo koristiti remenje za povećanje brzine. No tada se matiobarbula, poput olovne loptice, približava žlijezdama, plosnatom olovnom tonulu za bacanje iz remena.
Drugo oružje koje je koristilo olovo je bilo Plumbata mamillata - metalna strelica duga 20-25 cm, na čijem je jednom kraju sferna olovna kugla, koja završava oštrim vrhom, na drugom kraju strelice nalazi se perje. Smatrati plumbata mamillata, kako su neki istraživači sugerirali, nekakvim strelicama čini se da je netočno, izvana, naravno, nalikuje ovoj strelici, ali metoda uporabe strelice pri bacanju za vrh isključuje raspon, a kratki oružje vjerojatno neće prodrijeti u štit. Plumbata iz 4. stoljeća najvjerojatnije je pikado s dovoljno dugačkom osovinom za bacanje.
Mauricijus je napisao da se mrlje treba podučavati "bacanju na daljinu i korištenju matiobarbula". Nošeno je u kožnim torbama i transportirano na kolicima; teško je smatrati da se oružje male veličine moralo prevoziti kolicima. Neki istraživači sugeriraju da je, prvo, kad je pogodio štit, učinio ga težim, ulegnuvši pod vlastitom težinom, učinivši štit neupotrebljivim, a ratnika koji ga je bacio, lako pogodnom metom. Drugo, prisutnost olova na vrhu poboljšala je točnost udaranja. Moguće je pretpostaviti da su se dva alata razvila do 6. stoljeća. u kratku strelicu s olovnom kuglom, koja s jedne strane završava željeznom vrškom, a s druge perjem.
U tom slučaju čini se da je ovaj slučaj uporabe razuman i tehnički opravdan. Oružje slično navedenom, s kraja 4. stoljeća, pronađeno je u Pitsundi. Također znamo za nekoliko takvih vrhova strijela, iz različitih razdoblja iz rimskog tabora Carnuntum, na srednjem Dunavu.
Mač
U latinskom tekstu Justinijanova romana LXXXV, paramyria (παραμήριον) označena je kao "enses (quae vocare consueverunt semispathia)" - ur. ensis broj. Čak i u Vegetiusu vidimo suprotstavljanje polupljunka, manjeg oružja s oštricom, pljuvanja mačem. To potvrđuje i "Taktika" Lava, objašnjavajući da se radi o "velikim mačevima s jednom oštricom koji se nose na bedru" - mahair. Mahaira (μάχαιραν) - u početku zakrivljena oštrica s zadebljanjem u borbenom dijelu oštrice sa strane dijela za sjeckanje. Arheološki nalazi takvog oružja iz ovog razdoblja došli su do nas u franačkim grobovima iz Kölna: to je ravno sječivo s zadebljanjem u bojevoj glavi.
Autori 6. stoljeća. kada se opisuje slično oružje, koristi se izraz xyphos (ξίφος) ili ravni kratki mač, pa nema potrebe govoriti o paramiriji kao "sablji".
Dakle, paramirija VI stoljeća. to je mač s ravnom oštricom s jednom oštricom, prema proračunu Yu. A. Kulakovskog - dugačak 93,6 cm. Široki mač, koji bi mogao imati zadebljanje na kraju oštrice. Paramirija se nije nosila na pojasu za ramena, već na pojasu za bokove: "… neka se opasu paramirijom, naravno, mačevima s jednom oštricom koji imaju četiri raspona duljine s ručkom (prijevod Yu. A. Kulakovsky)."
Za razmatrano razdoblje, Paramyria se može usporediti s germanskim Saksoncem, točnije njezinom izduženom varijacijom - langsax (od 80 cm. Oštrica).
Saks ili scramasax široki je mač s jednim oštricama ili veliki bodež, nož (grčki - mahaira). Ovo oružje korišteno je zajedno s mačem i samo po sebi. Može se pretpostaviti da je germanski Sakson u bizantskoj klasifikaciji označen kao paramyria ili ensis.
Završavamo ciklus o podjeli vojske Rimljana VI stoljeća. Posljednji članak bit će posvećen legijama ili pukovnijama rimske vojske koje su preživjele do 6. stoljeća.
Korišteni izvori i literatura:
Agatije Mirinski. O vladavini Justinijana. Prijevod S. P. Kondratjeva Sankt Peterburg, 1996.
Ammianus Marcellin. Rimska povijest. Preveli Y. A. Kulakovsky i A. I. Sonny. S-Pb., 2000.
Ksenofon. Anabasis. Prijevod, članak i bilješka M. I. Maksimova M., 1994.
Kuchma V. V. "Taktika lava" // VV 68 (93) 2009.
O strategiji. Bizantska vojna rasprava iz 6. stoljeća Preveo V. V. Kuchma. SPb., 2007.
Perevalov S. M. Taktičke rasprave Flavija Arrijana. M., 2010. (enciklopedijska natuknica).
Prokopije iz Cezareje Rat s Perzijancima. Prijevod, članak, komentari A. A. Čekalova. SPb., 1997.
Stratigikon Mauricijusa. Preveo V. V. Kuchma. SPb., 2004.
Teofilakt Simokatta. Povijest. Po. S. S. Kondratyeva. M., 1996.
Flavius Vegetius Renatus Sažetak vojnih poslova. Prijevod i komentari S. P. Kondratyev Sankt Peterburg, 1996.
Corippe Éloge de l'empereur Justin II. Pariz. 2002. godine.
Jean de Lydien Des magistratures de l'État Romain. T. I., Pariz. 2002. godine.
