Da zaboravim na vrućinu, vjerojatno ću nacrtati
Iako na Fujiju pada snijeg!
Kisoku
Oklop i oružje japanskih samuraja. Za početak, zapamtite da sve fotografije koje nemaju potpis o pripadnosti određene izložbe određenom muzeju pripadaju Tokijskom nacionalnom muzeju. Zato ćemo danas nastaviti upoznavanje s njegovim zbirkama.
Zadnji put smo se zaustavili kod japanskih oklopa iz doba Nambokucho (1336-1392). Što, međutim, nije donijelo mir u zemlju. Šogunat Kamakura napravio je ozbiljnu pogrešku, dopuštajući lokalnom plemstvu da se ojača na opasnu razinu. Car, koji je dugo sanjao o povratku vlasti, založio se na nezadovoljne, pa su u zemlji započela velika previranja. Veliki zemljoposjednici Daimyo postali su praktički neovisni o vlasti šogunata i mogli su podržavati cijele vojske. Više nije bilo dovoljno samuraja da služe u njima, pa su počeli masovno regrutirati seljake u svoje trupe. A seljacima je ovo samo trebalo. Naučivši rukovati oružjem, počeli su organizirati jedan ustanak za drugim: 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 i 1461. Seljački odredi pre-ikija čak su provalili na ulice Kyota, a vlada im je učinila ustupke. A onda je počeo rat između klanova-rat Onin-Bummei (1467.-1477.), I tada je postalo jasno da je starom oklopu potrebno nekoliko poboljšanja.
Doba Nambokucha i ono što se poslije dogodilo
Samuraji ih već tjednima nisu skidali i mnogo su se borili, ne kao konjanici, već kao pješaci. I njihovi neprijatelji su se očito povećali! Oni su tek postali naoružani seljaci - ašigaru ("lakih nogu"), iako nekako naoružani, ali snažni u svom broju. Mnogi od njih borili su se polugoli, ali su koristili velike mačeve-no-dachi, kojima su zadavali strašne udarce.
Pravi samuraj preferira prave zapise! Ili ne?
Potreba je najbolji motor napretka. Povijest vojnih poslova u Japanu to još jednom potvrđuje. Nakon rata, Onin-Bummei, pojavljuje se prvi oklop koji zadovoljava nove uvjete ratovanja. Počeli su se zvati mogami-do (to je bio naziv područja gdje su se prvi put počeli proizvoditi), što se razlikovalo od svih prethodnih po tome što se njihova kirasa nije počela sastojati od ploča povezanih uzicama, već od pet ili sedam metalnih traka na prsima i na leđima. Također su bili povezani vezanjem, ali rjeđe, nazvani sukage-odoshi. U oklopu su se počele koristiti velike ploče od kiritsuke-kozane i kiritsuke-iyozane, čiji je gornji dio podsjećao na "ogradu" zasebnih ploča kozane i iyozane, ali ispod ovih "zuba" već se nalazio čvrsti metal! Naravno, bogati samuraji isprva su prezirali te "varljive oklope", kažu, možemo si naručiti hon-kozane do-"oklop od pravih malih ploča", no postupno je mogami-do postao vrlo popularna vrsta zaštitnog oružja. Jasno je da je oklop izrađen prema starim uzorcima bio znatno skuplji! Uostalom, Japan je oduvijek bio zemlja dobrih starih tradicija!
Još jedan prijelazni tip od starog oklopa do oklopa novog vremena, koji je tada postao poznat kao "tosei-gusoku", odnosno "moderni oklop", pokazao se kao nuinobe-do. U njemu su velike lažne ploče yozane bile spojene rijetkim tkanjem sugake-odoshija. Tada je mašta japanskih oružara stvorila čak i potpuno neobičan oklop - dangage -do, u kojem su bile male ploče na dnu kirase, u sredini trake lažnih ploča, a na vrhu - dva reda kiritsukea -kozane ploče.
Prva polovica 16. stoljeća u japanskoj industriji naoružanja bila je vrijeme svojevrsne revolucije povezane s pojavom oklopa okegawa-do. U njima su se vodoravno smještene ploče prvi put počele povezivati ne kablovima, već kovanjem, što je, međutim, dovelo do pojave velikog broja njihovih sorti. Na primjer, ako su bile vidljive glave zakovica koje povezuju pruge, to je bio kakari-do oklop.
"Moderni oklop" XVI-XIX stoljeća
U yokohagi-okegawa-do ploče s kirasom postavljene su vodoravno, ali u tatehagi-okegawa-do-okomito. Yukinoshita-do, oklop po imenu mjesta u kojem je jedno vrijeme živio slavni oružar Miochin Hizae (1573-1615), razlikovao se od svih ostalih u obliku kutije, jer se sastojao od jednodijelnih krivotvorenih dijelova povezanih šarke, što je bilo vrlo zgodno. budući da ih je bilo lako rastaviti i bilo ih je prikladno pohraniti. Štoviše, watagami su već bili potpuno metalni, uključujući gyyo ploče i male kohire jastučiće za ramena pričvršćene na ovaj oklop, također na šarkama.
Posebno je ovaj oklop (koji je također imao nazive kanto-do i sendai-do) postao popularan u razdoblju Edo, kada je slavni zapovjednik Date Masamune (1566-1636) obukao cijelu svoju vojsku u sendai-do. I nije ga samo stavio: sav oklop bio je isti, za ratnike viših i nižih činova, a razlikovali su se samo u kvaliteti dorade! Oklop s krivotvorenom kirasom zvao se hotoke-do, ali bilo je i vrlo znatiželjnih sorti. Na primjer, poznat je oklop nyo-do, ili "Budin torzo", s kirasom koja prikazuje goli ljudski torzo, štoviše, asketske građe, pa čak i obojen u tjelesnu boju.
No, ovaj oklop je rijedak primjer "novog oklopa" ranog razdoblja Edo (17. stoljeće) s kirasom koja imitira torzo s golim prsima. Vjeruje se da takve kirase nisu bile samo sredstvo da se nekako prikažu na bojnom polju, već su napravljene s ciljem … uplašiti neprijatelja ili ga barem iznenaditi [/centar]
Na grudima je katahada-nugi-do ("polugola školjka") bila kombinacija dva stila: ne-do i tachi-do. Imitira čin budističkog monaha: ploča s ne-dolom s desne strane prikazivala je tijelo, a s lijeve strane bila je pričvršćena na pravilnu školjku napravljenu od sané ploča, oponašajući monašku odjeću. Edward Bryant je, međutim, vjerovao da je to zapravo samo kimono razderan u žestokoj borbi …
Trgovina s Portugalcima omogućila je Japancima da se upoznaju s europskim oklopom. Nisu ih u potpunosti posudili, ali su im se svidjele kirase i kacige. Koristeći ih kao osnovu, japanski oružari stvorili su vrlo originalnu vrstu oklopa, nazvanu namban-do ("oklop južnih barbara"), koja je, iako izrađena prema europskom modelu, ali sa svim tradicionalnim japanskim detaljima. Na primjer, oklop hatamune -do sastojao se od europske kirase s ukrućenim rebrom, ali je na nju imao pričvršćenu "suknju" - kusazuri. I opet, površina europskog oklopa uvijek je bila lakirana i obojana. Štoviše, najpopularnije boje bile su crna i smeđa. Japanski majstori nisu prepoznali čisti bijeli metal!
Kirasa i kaciga su iz uvoza, a iz nekog razloga kaciga tipa cabasset okrenuta je za 180 stupnjeva! Ovaj oklop poklonio mu je Tokugawa Ieyasu neposredno prije bitke kod Sekigahare (1600.), a od tada je bio u obitelji Sakakibara pa sve do Nokijskog muzeja. Oklop je imao japanski shikoro (štitnik za vrat koji visi sa kacige) i hikimawashi (shikoro ukras) izrađen od kose bijelog jaka. Željezni naprsnik ima isti oblik kao i europski naprsnik, ali su obje strane struka izrezane kako bi bile kraće. Kacigu nadopunjuju maska hoate, kote (narukvice), haidat (zaštita za bedra i koljena) i suneate (zaštita za potkoljenicu) lokalne proizvodnje. S lijeve i desne strane kacige prikazan je obiteljski grb Sakakibare "Genjiguruma" (lak posut zlatnim prahom). Međutim, budući da je malo vjerojatno da su ti grbovi napravljeni prije nego što je Ieyasu dao ovaj oklop Sakakibari Yasumasi, vjerojatno su mu kasnije stavljeni. Pripada važnim objektima kulturne baštine.
Književnost
1. Kure M. Samuraj. Ilustrirana povijest. M.: AST / Astrel, 2007. (monografija).
2. Turnbull S. Vojna povijest Japana. M.: Eksmo, 2013 (monografija).
3. Turnbull S. Simboli japanskih samuraja. Moskva: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlas samuraja. M.: Rosmen-Press, 2005 (zbornik).
5. Shpakovsky V. Samuraj. Prva cjelovita enciklopedija. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005 (zbornik).
7. Nosov K. Naoružanje samuraja. M.: AST / Poligon, 2003 (monografija).
