Financiranje, opskrba, opskrba oružanih snaga
Važna komponenta vođenja neprijateljstava je neprekidno opskrbljivanje vojske potrebnim resursima.
Opskrba vojske obavljala se novčanim dodacima za sve kategorije vojnika, dodjelom zemljišnih dodjela osoblju i graničnim službenicima, opskrbom vojske oružjem i potrebnim resursima za vođenje neprijateljstava.
1. Annona militatis - novčana naknada koja se trebala isplaćivati vojnicima uključenim u Kataloge (vojne popise). Plaćanje je izvršeno na temelju vijeka trajanja: što je poziv mlađi, to je niža uplata. U ovu su kategoriju spadali samo stratioti.
2. Annona foederatica - dodatak koji se isplaćuje savezima. Novčana naknada isplaćivala se ovisno o stažu.
3. Donativni - iznos koji je isplaćen svakom vojniku pri stupanju na carevo prijestolje, a nakon toga svakih pet godina.
4. Vojno imanje za uspješno pružanje službe bilo je obdareno zemljišnim parcelama. Ratnici su, možda koristeći svoju privilegiranu državu, a možda i zbog etničke psihologije (Nijemci), ugnjetavali obične zemljoposjednike i zakupce. [Kulakovsky Y. Povijest Bizanta (515-601). T. II. SPb., 2003. S. 238-239.].
5. Djeca vojnika nasljeđivanjem su pripisivana kataloškim popisima pukovnija.
Može se pretpostaviti da je u tom razdoblju još uvijek postojao jasan i promišljen sustav opskrbe vojske koji je odražavao naslijeđe Rimskog Carstva. U zemlji su postojale državne radionice za proizvodnju oružja, opreme, uniformi i odjeće za vojnike. Takve su se radionice nalazile u različitim regijama. U Egiptu su postojale tkačke radionice, u Trakiji su postojale oružarske radionice, ali bilo ih je posebno mnogo u glavnom gradu. Oprema je bila pohranjena u državnim arsenalima. Na granicama su bile bolnice.
Vojnik se morao pojaviti na poslugu s lakim oružjem: nošenje toksofatretre isto je što i "biti pod oružjem", "biti na dužnosti". Jahači su se morali pobrinuti za vlastitu opremu i oružje, dok je konjsku opremu dobavljala država. Regruti su bili opskrbljeni odjećom, što je bilo izuzetno važno s obzirom na materijalnu oskudicu tog razdoblja. Tako im Herman, predbacujući pobunjene vojnike iz Stoce, kaže da su prije služenja vojske nosili poderanu odjeću. Belisarius je u vojsci na istoku zatekao vojnike u Mezopotamiji "koji su uglavnom bili goli i nenaoružani". Ujednačenost odjeće u vojsci bila je takva da se tijekom bitke kod Hermana s dezerterima Stozom u Africi ratnici suprotstavljenih strana nisu ni po čemu razlikovali ni u opremi ni u odjeći.
Obroci (iz jednog kotla), kao i smještaj (u jednom šatoru), obavljali su se u okviru kontubernije - osnovne vojne ćelije.
U kampanjama se vojska opskrbljivala kruhom ili žitom, vinom i drugim proizvodima te hranom za konje. Opskrba vojske na račun neprijatelja, odnosno pljačkom, ostala je relevantna. Vojsku je pratio ogroman vagonski vlak, gdje se nalazila sva imovina vojnika i generala. U vagonu su bile zalihe hrane, supruge ratnika i generala, trgovci, kupci, sluge i robovi. "Bizantska vojska", kako je to prikladno rekao F. Cardini, "… bila je vrlo osebujna kombinacija vojske s karavanom i" trgovačkim poduzećem ". [Cardini F. Podrijetlo srednjovjekovnog viteštva. M., 1987. godine. Str.255.]. Od sredine 6. stoljeća financiranje vojske postalo je sporadično. Budući da "pukovnije" nisu krenule u kampanju u punoj snazi, već su se zaposlile, postavilo se pitanje financijske potpore stratiotima. Odlazeći u drugu kampanju protiv Gota u Italiji, Belisarius je zbog političkih spletki preuzeo obvezu održavanja vojske o svom trošku, pa je zbog toga pet godina bio neaktivan, a svoje financijske gubitke nadoknadio je ubiranjem poreza zaostale dugove od stanovništva razorene Italije … U prethodnoj kampanji Belisarius je o svom trošku kupio opremu za štitonoše i kopljanike.
Kašnjenja u isplati plaća bila su uobičajena pojava, što je izazvalo nerede vojnika i uzurpacije. Suvremeni pokušaji ekonomije u obrani doveli su do činjenice da su čitave postrojbe ostale bez financiranja:
1. Pod izgovorom da su sklopili mir s Perzijom pod carem Justinijanom I., Limitancima pet godina nisu isplaćivane plaće, što je dovelo do naglog smanjenja broja graničnih trupa i, kao rezultat toga, arapskih invazija na nezaštićene zemlje.
2. Justinijan I. završio je donatorsku tradiciju. No ova akcija nije izazvala reakciju u postrojbama, vjerojatno zbog velike rotacije zbog ratova.
3. Tijekom rata s Khosrovom I 540. godine, nakon predaje akropole Veroi (Halleb), oslobođeni vojnici masovno su prešli Perzijancima, pravdajući to činjenicom da im riznica dugo nije isplaćivala novac.
4. 588. godine car Mauricijusa izdao je dekret za smanjenje anone za četvrtinu, što je izazvalo iznimno nezadovoljstvo u djelujućim jedinicama. [Theophylact Simokatta History M., 1996. P.68.].
5. Mauricijus je zimi poslao dijelove dunavske vojske u slavenske zemlje radi "samodostatnosti" i radi uštede novca za održavanje postrojbi u zimskim odajama, što je izazvalo pobunu i njegovu smrt.
Financijski problemi rezultirali su nedostatkom osoblja domaćih vojnih snaga, prisiljavajući vojne administratore da proizvedu neselektivno regrutiranje vojnih kontingenata iz reda barbarskih naroda i plemena. Takva je politika dovela do takvih rezultata kao što su zauzimanje Italije od strane Langobarda, koji su je upoznali tijekom kampanje u redovima vojske Narsesa.
Radi iskrenosti, valja napomenuti da su paralelno s opskrbom vojske golemi državni resursi, osobito za vrijeme Justinijana, utrošeni na fortifikacijske sustave: izgradnju i obnovu tvrđava i gradskih zidina.
Samo je normalna financijska potpora omogućila uspješno vođenje vojnih operacija, isti je Narses za svoju kampanju u Italiji dobio veliku riznicu, uz pomoć koje je mogao zaposliti veliku vojsku.
Tradicionalno su raspoređene redovne jedinice. Na tim su mjestima bile obitelji i zemljišne čestice ratnika. Članovi obitelji očito su živjeli u vlastitim kućama. Na tim mjestima je bilo i vojarni. Trupe su bile raspoređene među stanovništvom.
Za opskrbu vojske bili su zaduženi brojni dužnosnici.
Eparh vojske - intendant oružanih snaga, imenovan od cara u vojsku na terenu. Kad je gospodar vojske, patricij i rođak Basileja, Herman otišao u Afriku, pod njim je eparh bio senator Symmachus. Prije svega, Herman je bio prisiljen provjeriti imenike tajnika: koliko je vojnika zapravo u redovima. Na taj način, u teškoj financijskoj situaciji, uvijek je bilo moguće saznati koliko je zaista vojnika bilo u redovima, koliko je dezertera (u ovom konkretnom slučaju bilo ih je puno u Africi), koliko tajnika financijski odjel ukrasti. Istodobno, "intendanti" su sofisticiranim trikovima lukavo profitirali od vojnih zaliha. Tako je dvorski eparh Ivan stavio pokvareni kruh za flotu koja je plovila u Afriku.
Logofet je dužnosnik koji je bio zadužen za: raspodjelu plaćanja vojnicima za njihov rad, prema Katalozima i napredovanje, ovisno o dužini službe. Prokopije je napisao da su, budući da su okovan logotipom primili 12% neplaćenih iznosa, pokušali na sve moguće načine smanjiti vojnicima. Tako je logofet Alexander brutalno naplaćivao poreze od Talijana "oslobođenih" od Gota, u isto vrijeme nije ništa plaćao vojnicima, dajući im razlog za dezerterstvo. [Prokopije iz Cezareje Rat s Perzijancima. Rat s vandalima. Tajna povijest. SPb., 1998. S. 324-325.] Goti su ukazali Talijanima da tijekom njihove vladavine Italiju nije uništio carev logotip. Logofeti su, tražeći načine zarade, oduzimali plaće i veteranima i aktivnim vojnicima, optužujući ih za krivotvorenje vojnih pisama itd.
Tajnik (γραμματεîς) je redovni časnik Odjela za financije vojske koji sastavlja popise vojnika za plaću.
Opcija je dužnosnik koji je u mirnodopsko vrijeme vodio tagmu federata i bio zadužen za zadovoljstvo vojnika.
Moral oružanih snaga
Što se tiče psihološkog stava oružanih snaga zemlje, valja napomenuti da su se vojni poslovi u ovom razdoblju uvelike pretvorili u trgovinu. Bogaćenje u ratu postalo je uobičajeno: generali su zaradili fantastična bogatstva. Jedini ključni poticaj mnogim ratnicima bila je primitivna pljačka. Nekontrolirano pljačkanje neprijateljskog logora nakon bitaka, pljačkanje zauzetih gradova, postalo je tradicionalno, što oštro razlikuje ovo razdoblje od klasične tradicije rimske discipline iz doba republike, pa čak i carstva: odnosno pljačke logora i gradovi su bili prisutni, ali po zapovijedi i pod kontrolom zapovjednika.
U takvim uvjetima trupe su postale nekontrolirane i često su se čak i takvi veliki generali poput Velizarija bojali izgubiti plodove pobjede zbog vojnika angažiranih u uništavanju neprijateljskih logora i gradova, ponekad savezničkih ili vlastitih gradova, oslobođenih od neprijatelja.
Nepoštivanje zakona i samovolja, u kojima je ton dao veliki kodifikator rimskog prava, sam car Justinijan, dovelo je do samovolje u ratu, za što su, na primjer, optuženi Velizar i Salomon.
U vojsci je postojala disciplinska povelja, ali je njezino provođenje oštro ovisilo o specifičnostima trenutnog trenutka. Naravno, disciplina je bila podržana okrutnim kaznama. Belisarius je pljačkaške Hune stavio na kolac, Rudnik je zapovjednike pijanih vojnika stavio na kolac, a bičeve bičevao. Spalili su izdajice koje su predale Perzijancima grad Martiropolis. No, te odmazde nisu bile prema Povelji, već prema činjenici problema koji je nastao. Susrećemo i desetkovanje.
Te su mjere bile učinkovite sve dok su zapovjednici uspjeli vojnicima na vrijeme isplatiti plaće ili ih namamiti budućim trofejima. No budući da se (osobito tijekom ratova u Africi i Italiji) radilo o teritorijima koje su Rimljani trebali osloboditi, nije moglo biti trofeja. Dugotrajni ratovi, otuđenje osloboditelja i oslobođenih, kronično nedovoljno financiranje vojske doveli su do stalne pljačke oslobođenih teritorija.
Sastav trupa (vojnici i plaćenici), tradicija (vojnički "carevi" i diktatori), nedostatak pravovremenog financiranja doveli su do izdaje, dezerterstva i uzurpacije vojnika.
Sustav materijalnih i moralnih poticaja - dona militaria, u 6. stoljeću. doživjela značajne promjene, izgubivši sklad carskog razdoblja. U čast su bili dragocjeni darovi: grivne, okretni momenti, broševi, faleri, narukvice, koji su igrali ulogu znakova vojne slave. Agathius je, opisujući pobjedu kod Kasulina 553. godine, spomenuo naizgled davno nestale vojne nagrade - vijence koji su odigrali drugačiju ulogu: "Pjevajući pjesme i ukrasivši se vijencima, u savršenom redu, prateći zapovjednika, vratili su se u Rim." Teofilakt Simokatta opisuje nagrađivanje 586. godine: „… zlatni i srebrni nakit bio je povratni dar za hrabrost njihova duha, a stupanj pretrpljenih opasnosti odgovarao je važnosti nagrade. Jedan visoki čin bio je nagrada za njegovu hrabrost, drugi - perzijski konj, lijepa izgleda, odličan u bitkama; jedan je dobio srebrnu kacigu i tobolac, a drugi štit, ogrtač i koplje. Jednom riječju, Rimljani su primili onoliko bogatih darova koliko je ljudi bilo u njihovoj vojsci. " [Povijest Teofilakta Simokatte. M., 1996. P.43.]
Vojna služba nije bila prestižna među stanovništvom carstva, iako nitko nije otkazao opću vojnu dužnost. Unatoč činjenici da je neprijatelj često upadao i pljačkao zemlje kojima su Grci dugo vladali na Bliskom istoku, Mezopotamiji, na Dunavu pa čak i u Grčkoj, stav stanovništva vlastite metropole carstva prema vojnoj službi može biti okarakterizirane riječima Prokopija iz Cezareje: "Željeli su biti svjedoci novih avantura, iako ispunjeni opasnostima za druge." [Prokopije iz Cezareje Rat s Perzijancima. Rat s vandalima. Tajna povijest. SPb., 1998. S. 169.]. Sve je to bilo komplicirano etničkim, a posebno vjerskim razlikama, koje su doslovno razdirale carstvo tijekom cijelog 6. stoljeća, a kasnije su dovele do osvajanja Egipta, Sirije i Palestine od strane Arapa. Ratnici "Grci" izazivali su prezir, arijanski plaćenici često su prelazili u službu svojim neprijateljima, braći po vjeri itd.
Tradicionalno, vojska je bila stacionirana među stanovništvom, što je izazvalo njihovo nezadovoljstvo. Evo kako Ješu Stilist opisuje sličnu situaciju u Ljetopisu: „Obični ljudi su mrmljali, vikali i govorili:„ Nepravedno je što smo naselili Gote, a ne sa seoskom gospodom, jer im je pomoglo ovo otkazivanje [poreza]. " Eparh je naredio da se njihov zahtjev ispuni, a kad su ga počeli izvršavati, svi su se plemeniti gradovi okupili kod rimskog Duxa i molili ga govoreći mu: „Neka tvoja milost naredi da svaki od Gota primi mjesec dana kako bi uđite u kuće bogatih ljudi, nisu ih opljačkali na način na koji su opljačkali obične ljude. " Ispunio je njihov zahtjev i naredio [vojnicima] da mjesečno dobivaju 200 litara ulja, ogrjev, krevet i madrac za dvoje. Goti su, čuvši ovu zapovijed, odjurili k Roman Duxu, u dvorište obitelji Bars, da ga ubiju."
Najisplativije je bilo držati takvu vojsku ne na svom teritoriju, već u pohodu na tuđu zemlju. Stoga su gore opisanu vojsku Gota zapovjednici poveli u Perziju.
Glavnu okosnicu vojske činili su profesionalni, vojno iskusni plaćenici i vojnici, niske moralne svijesti o svojoj vojnoj dužnosti. No valja posebno naglasiti da je dugi duh carske univerzalne tradicije pridonio ujedinjenju višeplemenskih vojnih jedinica, samoidentifikaciji s rimskom tradicijom. Važna točka, osim carskog rimskog duha (valja napomenuti da je glavni jezik u vojsci u 6. stoljeću bio latinski: sve zapovijedi u mirnodopsko i ratno vrijeme, u kampanji i u logoru, sve oružje, sva vojska terminologija je bila na latinskom) bila je sve više rastuća religija - kršćanstvo.
