Podaci iz rane povijesti Dnjeparskih kozaka fragmentarni su, fragmentarni i kontradiktorni, ali istodobno vrlo rječiti. Najraniji spomen postojanja Dnjepra Brodnika (predaka Kozaka) vezan je uz legendu o osnivanju Kijeva od strane kneza Kiya. Kao što znate, svaka je poslovica koncentrirani ugrušak filozofije prošlosti. Tako se stara kozačka izreka "kao rat - tako braća, poput svijeta - tako kurvin sinovi" pojavila ne jučer, pa ni prekjučer, već izgleda kao stvaranje svijeta. Jer ljudi su se uvijek borili, a u svakom je plemenu, ako je htjelo opstati, postojali posebni borci i zapovjednici na terenu u vojne svrhe, sposobni organizirati gomilu plemenskih milicija, nadahnuti, izgraditi ih u borbene formacije i pretvoriti ih u borbene formacije vojska. Različiti su ljudi te vojne branitelje klanova različito nazivali, među Türkima bekovima (bei, trčanje), među ruskim bojarima (izvedeno od riječi bitka). Odnos bojara i knezova (kako su se zvali vojskovođe plemena) sa svjetovnim i vjerskim vlastima plemena nikada nije bio bez oblaka, posebno u razdobljima dugotrajnog mira, jer dok traje rat, vojna aktivnost hitno je potrebno. No, čim dođe do manje -više dugotrajnog smirivanja, nasilnog, pijanog, nepromišljenog, promrzlog, svojeglavog i po sadržaju ne jeftinog, vojska počinje iritirati i zatezati miran život običnih stanovnika plemena, dijela moći i, osobito liberalno-pacifistički dio slugu, dvorišta i svite same ove moći. Za njih, zbog njihove povijesne kratkovidnosti, u ovom miru vide dolazak ere univerzalnog mira, prosperiteta i sreće za vječna vremena i pojavljuje se svrbežno stanje oslobađanja od svake obrane. Susjedstvo i udaljeni susjedi, kao i drugi geopolitički suparnici odmah počinju podržavati i sponzorirati ovaj naivno-pacifistički dio društva i, uzimajući u obzir njihovu epileptičku strast prema bilo kakvim besplatnostima, lako ih pretvaraju u svoju "petu kolonu". Pa čak i ako su pobjednički knezovi i bojari zamahnuli i zadirali u vrhovnu moć plemenskih starješina i čarobnjaka, za njih nije bilo milosti, unatoč prošlim zaslugama. Tako je bilo, jest i uvijek će biti, ponekad nažalost, ponekad na sreću. Tako je bilo i u Porosju. Dok je princ Kiy sa svojom braćom i svojom pratnjom hrabro, vješto i pouzdano branio rosno pleme (Praslavene koji su živjeli u slivu rijeke Ros) od zadiranja susjednih plemena i nomada, hrabro, vješto i pouzdano u teško vrijeme, imali su čast, pohvalu i slavu, a njihove glasne harmonike otpjevale su "pjesmu do ludila hrabrih" … No, tada su poletni susjedi pognuli glave pred pobjedničkim bunčukom i došao je dug mir. Pobjednički princ i njegovi borci (bojari) zahtijevali su pošten dio moći za pobjedu, ali starješine i čarobnjaci (svećenici) nisu to htjeli podijeliti, pobudili su narod protiv pobunjenika i protjerali heroje iz plemena. Tada je, prema legendi, Kiy zajedno sa svojom obitelji i najbližim vojnicima dugo živio na dnjeparskom trajektu Samvatas, postao ataman Brodnika i osnovao grad 430. godine. Grad se postupno pretvorio u "grad Kiya", koji je kasnije postao glavni grad Rusije, a sada nezavisne Ukrajine.
Rana povijest Zaporožja također nije ništa manje burna, bogata i duboka od povijesti Volga-Don Perevoloke. Priroda je na ovom mjestu na Dnjepru stvorila prirodnu prepreku plovidbi u obliku brzaka. Nitko nije mogao prijeći brzake bez izvlačenja brodova na obalu kako bi ih vukli oko brzaka. Priroda je sama naredila da ovdje ima predstražu, uočavajući, bičevanjem (kako god ga nazvali) radi zaštite, obrane prijevoja Zaporizhzhya i crnomorske stepe od poletne vojske sjevernih topova, koja je neprestano nastojala upasti Dnjeprom do dubine pozadini nomada i obali Crnog mora. Ovaj usjek na otocima u blizini brzaka vjerojatno je oduvijek postojao, jer je uvijek postojala portaža koja je zaobilazila brzake. I o tome postoje dokazi u povijesti. Evo jedne od najglasnijih. Spominjanje postojanja Zaporoških utvrda i garnizona nalazi se u opisu smrti kneza Svjatoslava. 971. knez Svyatoslav vraćao se u Kijev iz svog drugog i neuspješnog pohoda na Bugarsku. Nakon sklapanja mira s Bizantincima, Svyatoslav je s ostacima vojske napustio Bugarsku i sigurno stigao do ušća Dunava. Vojvoda Sveneld mu je rekao: "Obiđi kneževe brzace na konju, jer stoje na pragovima Pečenega." No princ je želio ići čamcima uz Dnjepar do Kijeva. Zbog ovog neslaganja ruska je momčad podijeljena na dva dijela. Jedan, predvođen Sveneldom, prolazi kroz zemlje ruskih pritoka, ulices i Tivertsy. A drugi dio, predvođen Svjatoslavom, vraća se morem i u zasjedi su mu Pečenezi. Prvi pokušaj Svjatoslava u jesen 971. da se popne na Dnjepar nije uspio, morao je prezimiti na ušću Dnjepra, a u proljeće 972. pokušaj je ponovio. Međutim, Pečenezi su i dalje čuvali brzake. “Kad je došlo proljeće, Svyatoslav je otišao do brzaka. I pušenje je napalo njega, kneza Pečeneza, ubili su Svjatoslava, uzeli mu glavu i napravili šalicu od lubanje, svezali ga i pili iz nje. Sveneld je došao u Kijev vidjeti Yaropolka. " Tako su poletni Zaporoški Pečenezi, predvođeni svojim hanom (prema drugim izvorima, atamanom) Kureyom nadigrali slavnog vojvodu, porazili, ubili i odrubili mu glavu Svyatoslavu, a Kurya je naredio da mu naprave šalicu s glave.
Slika 1 Posljednja bitka kod Svjatoslava
U isto vrijeme, veliki ratnik, knez (kagan Rusa) Svyatoslav Igorevich s pravom se može smatrati jednim od očeva utemeljitelja Dnjeparskih kozaka. Ranije 965. godine on je zajedno s Pečenezima i drugim stepskim narodima porazio Hazarski kaganat i osvojio crnomorsku stepu. Djelujem u najboljim tradicijama stepskih kagana, dijela Alana i Čerka, Kasoga ili Kajsaka, on se, da bi zaštitio Kijev od naleta stepskih stanovnika s juga, preselio sa Sjevernog Kavkaza u Dnjepar i u Porosje. Ovoj je odluci olakšao neočekivani i izdajnički napad na Kijev njegovih bivših saveznika, Pečenega, 969. godine, kada je i sam bio na Balkanu. Na Dnjepru su, zajedno s ostalim tursko-skitskim plemenima koja su živjela ranije i kasnije stigla, miješajući se s roverima i lokalnim slavenskim stanovništvom, savladavši njihov jezik, doseljenici formirali posebnu nacionalnost, dajući joj etničko ime Čerkasi. Do danas se ova regija Ukrajine zove Čerkasi, a regionalno središte je Čerkasi. Otprilike sredinom 12. stoljeća, prema ljetopisima oko 1146., na temelju ovih Čerki iz različitih stepskih naroda postupno je nastao savez nazvan crne kapuljače. Kasnije, već pod Hordama, od ovih Čerki (crnih kapuljača) formiran je poseban slavenski narod, a zatim su stvoreni i Dnjeparski kozaci od Kijeva do Zaporožja. Sam Svyatoslav zaljubio se u izgled i junaštvo sjeverno -kavkaskih Čerki i Kajsaka. Odgajani od Varjaga od ranog djetinjstva, ipak je, pod utjecajem Čerka i Kajsaka, voljno promijenio svoj izgled, a većina kasnijih bizantskih kronika opisuje ga s dugim brkovima, obrijanom glavom i magarećim čelom. Više detalja o ranoj povijesti Kozaka opisano je u članku "Antički kozački pretci".
Neki povjesničari i prethodnika Zaporoške Siče nazivaju Edisanskom Hordom. To je i tako i nije tako u isto vrijeme. Uistinu, u Hordama, radi zaštite od Litve, postojalo je mjesto kod brzaka Dnjepra s moćnim kozačkim garnizonom. Organizacijski je to utvrđeno područje bilo dio ulusa s imenom Edisanska horda. No, litvanski knez Olgerd pobijedio ju je i uvrstio u svoje posjede. Ulogu Olgerda u povijesti konjeza Dnjepra također je teško precijeniti. Kad se Horda srušila, njezini su ulomci bili u stalnom neprijateljstvu među sobom, kao i s Litvom i moskovskom državom. Čak i prije konačnog raspada Horde, tijekom unutarnjih hordskih sukoba, Moskovljani i Litvini stavili su dio zemlje Horde pod svoju kontrolu. Nepravilnost i previranja u Hordama osobito je izvanredno iskoristio litavski knez Olgerd. Gdje silom, gdje inteligencijom i lukavošću, gdje je u 14. stoljeću uključio u svoj posjed mnoge ruske kneževine, uključujući teritorij Dnjeparskih kozaka (nekadašnje crne kapuljače), i postavio si široke ciljeve: okončati Moskvu i Zlatnu Hordu. Dnjeparski kozaci činili su oružane snage do četiri teme (tumena) ili 40.000 dobro obučenih i obučenih vojnika i pokazali su se kao značajna potpora politici kneza Olgerda, a od 14. stoljeća počinju igrati važnu ulogu u povijesti Litve, i kako se Litva ujedinjuje s Poljskom, u povijesti Poljsko-litvanske zajednice. Sin i nasljednik Olgerda, litvanski knez Jagiello, postavši poljski kralj, osnovao je novu poljsku dinastiju i učinio prvi pokušaj putem osobne unije da ujedini ove dvije države. Kasnije je bilo još nekoliko takvih pokušaja i na kraju je uzastopno stvoreno ujedinjeno kraljevstvo Commonwealtha. U to su vrijeme Don i Dnjeparski kozaci bili pod utjecajem istih razloga povezanih s poviješću Horde, ali bilo je i posebnosti i njihova je sudbina išla na različite načine. Područja Dnjeparskih kozaka činila su periferiju Poljsko-litavskog kraljevstva, kozaci su se nadopunjavali stanovnicima tih zemalja i neizbježno su postupno postajali jako "oprašeni i zasuti". Osim toga, prigradsko stanovništvo, seljaštvo i mještani već dugo žive na njihovom teritoriju. Dnjepar je teritorij Kozaka podijelio na desni i lijevi dio obale. Stanovništvo Slobode zauzelo je i teritorije bivše Kijevske kneževine, Chervonnaya Rus 's Lavovom, Bjelorusijom i Polockim teritorijem, u blizini Dnjeparskih kozaka, koji su na kraju Horde pali pod vlast Litve, a zatim i Poljske. Karakter vladajuće elite Dnjeparskih kozaka formiran je pod utjecajem poljskog "plemstva", koje nije priznalo vrhovnu vlast nad sobom. Plemići su bili otvorena klasa zaraćenih gospodara, koji su se suprotstavljali pučanstvu. Pravi plemić bio je spreman umrijeti od gladi, ali se ne osramotiti fizičkim radom. Predstavnici plemstva odlikovali su se neposlušnošću, nedosljednošću, ohološću, ohološću, "ambicijom" (čast i samopoštovanje, od latinskog honor "čast") i osobnom hrabrošću. Među plemstvom se očuvala ideja o univerzalnoj jednakosti unutar posjeda ("pany-brothers"), pa se čak i kralj doživljavao kao ravnopravan. U slučaju neslaganja s vlastima, vlastelinstvo je zadržalo pravo na pobunu (rokosh). Gore navedeni plemeniti maniri pokazali su se vrlo privlačnima i zaraznima za vladajuću elitu cijele Rzeczpospolite, a do sada su recidivi ovog fenomena ozbiljan problem za stabilnu državnost u Poljskoj, Litvi, Bjelorusiji, ali posebno u Ukrajini. Ta je "super sloboda" postala izrazito obilježje vladajuće elite Dnjeparskih kozaka. Vodili su otvoreni rat protiv kralja pod čijom su vlašću; u slučaju neuspjeha prešli su pod vlast moskovskog kneza ili kralja, krimskog hana ili turskog sultana, kojemu također nisu htjeli poslušati. Njihova nedosljednost izazvala je nepovjerenje sa svih strana, što je dovelo do tragičnih posljedica u budućnosti. Don Kozaci u svojim odnosima s Moskvom također su često imali zategnute odnose, ali su rijetko prelazili granicu razuma. Nikada nisu imali želju za izdajom i, braneći svoja prava i "slobode", redovito su izvršavali svoje dužnosti i službu u odnosu na Moskvu. Kao rezultat ove službe u 15-19 stoljeću, po uzoru na Don Hosta, ruska je vlada formirala osam novih kozačkih regija, nastanjenih na granicama s Azijom. A ovaj težak proces prenošenja Don Hosta u moskovsku službu opisan je u člancima "Starosna dob (obrazovanje) i formiranje Don Hostije u Moskvi" i "Azovsko sjedenje i prijelaz Don Hosta u moskovsku službu".
Riža. 2 Čast ukrajinskog kozačkog plemstva
Unatoč teškim odnosima s Kozacima, 1506. poljski kralj Sigismund I. zakonski je osigurao za kozačku zajednicu svu zemlju koju su Kozaci zauzeli pod vlašću Horda u donjem toku Dnjepra i uz desnu obalu rijeke. Formalno, slobodni pridnjeparski kozaci bili su pod jurisdikcijom kraljevskih dužnosnika, starješina Kanevskog i Čerkaškog, no u stvarnosti su ovisili o vrlo malom broju ljudi i vodili svoju politiku, a odnose sa susjedima gradili su isključivo iz ravnoteže snaga i prirode osobni odnosi sa susjednim vladarima. Tako su 1521. godine brojni pridnjeparski kozaci na čelu s Hetmanom Daškevićem zajedno s krimskim Tatarima krenuli u pohod na Moskvu, a 1525. isti Daškevič, koji je bio i poglavar Čerkaškog i Kanevskog, kao odgovor na izdajničku izdaju Krimski kan, opustošio Krim s kozacima. Hetman Dashkevich imao je opsežne planove za jačanje državnosti Hetmanata (Dnjepar Cossackia), uključujući plan ponovnog stvaranja Zaporoških Zaseka kao isturenog uporišta u borbi poljsko-litvanske države s Krimom, ali tada nije uspio provesti ovaj plan.
Zaporoški usjek u poslijehordskoj povijesti 1556. ponovno je stvorio kozački hetman, knez Dmitrij Ivanovič Višnjevetski. Ove je godine dio Dnjeparskih kozaka, koji se nije htio pokoriti Litvi i Poljskoj, oformio na Dnjepru na otoku Khortytsia društvo pojedinačnih slobodnih kozaka pod nazivom "Zaporizhzhya Sich". Princ Višnjevecki potjecao je iz obitelji Gediminoviča i bio je pristaša rusko-litvanskog zbližavanja. Zbog toga ga je kralj Sigismund II potisnuo i pobjegao u Tursku. Vrativši se sramotno iz Turske, uz dopuštenje kralja, postao je poglavar drevnih kozačkih gradova Kaneva i Čerkasija. Kasnije je poslao veleposlanike u Moskvu, a car Ivan Grozni ga je odveo na službu sa "kazatstvom", izdao potvrdu o zaštiti i poslao plaću. Khortytsya je bila prikladna baza za kontrolu plovidbe duž Dnjepra i napada na Krim, Tursku, karpatsku regiju i podunavske kneževine. Budući da je Sič bila najbliža svim pridnjepskim kozačkim naseljima tatarskim posjedima, Turci i Tatari odmah su pokušali otjerati Kozake iz Khortitse. 1557. godine Siča je izdržala tursku i tatarsku opsadu, ali su se, odbivši Kozake, ipak vratili u Kanev i Čerkasi. 1558. godine 5 tisuća besposlenih konjaka Dnjepra ponovno je okupiralo Dnjeparske otoke pred samim nosom Tatara i Turaka. Tako je u stalnoj borbi za pogranične zemlje nastala zajednica najhrabrijih danaka Dnjepra. Otok koji su zauzeli postao je napredni vojni logor Dnjeparskih kozaka, gdje su stalno živjeli samo sami, najočajniji Kozaci. Sam Hetman Vishnevetsky bio je nepouzdan saveznik Moskve. Po zapovijedi Ivana Groznog, napao je Kavkaz kako bi pomogao savezničkim moskovskim Kabardijancima protiv Turaka i Nogaija. Međutim, nakon kampanje u Kabardi, otišao je do ušća Dnjepra, stupio u kontakt s poljskim kraljem i ponovno stupio u njegovu službu. Pustolovina Višnevetskog za njega je završila tragično. Po kraljevoj naredbi, poduzeo je pohod na Moldaviju kako bi zauzeo mjesto moldavskog vladara, ali je izdajnički zarobljen i poslan u Tursku. Tamo je osuđen na smrt i bačen s tornja tvrđave na željezne udice, na kojima je umro u agoniji, proklinjući sultana Sulejmana I., čija je osoba danas nadaleko poznata našoj javnosti zahvaljujući popularnoj turskoj TV seriji "Veličanstveno stoljeće". Sljedeći hetman, knez Ruzhinsky, ponovno je stupio u odnose s moskovskim carem i nastavio upade na Krim i Tursku do svoje smrti 1575. godine.
Riža. 3 Zastrašujuće pješaštvo Zaporožje
Od 1559. Litva je, kao dio Livonske koalicije, vodila težak rat s Moskovskom za baltičke zemlje. Dugotrajni Livonski rat iscrpio je i iskrvario Litvu, a ona je toliko oslabila u borbi s Moskvom da je, izbjegavajući vojno-politički slom, bila prisiljena u potpunosti priznati Uniju s Poljskom na Lublinskom sejmu 1569., čime je izgubila znatan dio njenog suvereniteta i gubitka Ukrajine. Nova država zvala se Rzeczpospolita (republika oba naroda), a na njenom čelu su bili izabrani poljski kralj i Seim. Istodobno, Litva se morala odreći svojih isključivih prava na svoju Ukrajinu. Prije toga Litva nije dopuštala nikakav imigrant iz Poljske da dođe ovamo. Sada se Poljaci željno bacaju na kolonizaciju novostečene zemlje. Osnovana su kijevska i bratslavska vojvodstva, gdje se, prije svega, slijelo mnoštvo služećeg poljskog plemstva (plemstva) sa svojim vođama - visokim magnatima. Po nalogu Seima, "pustinje koje leže na Dnjepru" trebale su se riješiti u najkraćem mogućem roku. Kralj je bio ovlašten dijeliti zemljište časnim plemićima u najam ili na korištenje prema uredu. Poljski hetmani, namjesnici, starješine i drugi birokratski velikaši odmah su ovdje postali doživotni vlasnici velikih posjeda, iako napušteni, ali po veličini jednaki apanaškim kneževinama. Oni su ih, pak, isplativo dijelili u zakup u dijelovima manjoj vlasteli. Izaslanici novih zemljoposjednika na sajmovima u Poljskoj, Kholmschini, Polesieju, Galiciji i Volhyniji najavili su apele na novu zemlju. Obećali su pomoć pri preseljenju, zaštitu od tatarskih napada, obilje crnozemlja i oslobađanje od bilo kakvih poreza u razdoblju od 20 do 30 prvih godina. Gomile istočnoeuropskih seljaka iz različitih plemena počele su se slijevati u debele zemlje Ukrajine, spremno napuštajući svoje domove, posebno zato što su se u to vrijeme od slobodnih orača počeli pretvarati u položaj "prisilnih slugu". Tijekom sljedećih pola stoljeća ovdje su se pojavili deseci novih gradova i stotine naselja. Nova seljačka naselja također su rasla poput gljiva na autohtonim zemljama Dnjeparskih kozaka, gdje su se, prema kanovim naredbama i kraljevskim dekretima, Kozaci već ranije naselili. Pod litvanskom vladom u Lubnju, Poltavi, Mirgorodu, Kanevu, Čerkasiju, Chigirinu, Beloj Cerkovini samo su kozaci bili gospodari, samo su izabrani atamani imali moć. Sada su posvuda zasađeni poljski starješine, koji su se ponašali poput osvajača, bez obzira na bilo kakve običaje kozačkih zajednica. Stoga su između Kozaka i predstavnika nove vlasti odmah počele nastajati svakakve nevolje: oko prava korištenja zemlje, preko želje starješina da cijeli nepotrebni dio kozačkog stanovništva pretvore u porez i nacrt imanja, a ponajviše na temelju kršenja starih prava i uvrijeđenog nacionalnog ponosa slobodnih ljudi … Međutim, sami kraljevi podržavali su stari litvanski poredak. Tradicija izabranih poglavica i hetmana, koji je bio izravno podređen kralju, nije povrijeđena. Ali tajkuni su se ovdje osjećali kao "krulevyat", "krulik" i ni na koji način nisu ograničavali plemstvo podređeno njima. Kozake nisu tumačili građani Poljsko-litvanske zajednice, već "podanici" novih gospodara, kao "raskolnička gužva", pljeskanje, osvojeni narod, fragmenti Horde iza kojih su se vukli iz tatarskih vremena nedovršene partiture i pritužbe za napade na Poljsku. No, Kozaci su osjećali prirodno pravo lokalnog starosjedilačkog stanovništva, nisu se htjeli pokoravati pridošlicama, bili su ogorčeni nezakonitim kršenjem kraljevskih uredbi i prezirnim stavom vlastele. Gomile novih doseljenika različitih plemena, koja su poplavila njihovu zemlju zajedno s Poljacima, nisu ni u njima izazvale tople osjećaje. Kozaci su se držali odvojeno od seljaka koji su došli u Ukrajinu. Kao vojni narod i slobodni prema drevnim tradicijama, priznali su sebi jednake samo slobodne ljude, naviknute na upotrebu oružja. Seljaci su pod svim uvjetima ostali "podanici" svojih gospodara, ovisni i gotovo obespravljeni radni ljudi, "stoka". Kozaci su se u govoru razlikovali od pridošlica. U to se vrijeme još nije spojio s ukrajinskim i malo se razlikovao od jezika donjeg Donjeca. Ako su neki ljudi druge vrste, Ukrajinci, Poljaci, Litvanci (Bjelorusi) bili primljeni u kozačke zajednice, onda su to bili izolirani slučajevi, koji su bili rezultat posebno srdačnih odnosa s lokalnim Kozacima ili kao rezultat mješovitih brakova. Novi ljudi dobrovoljno su došli u Ukrajinu i "ukrali" parcele za sebe u regijama koje su, prema povijesnoj tradiciji i kraljevskim dekretima, pripadale Kozacima. Istina, ispunili su volju drugih, ali Kozaci to nisu uzeli u obzir. Morali su napraviti mjesta i gledati kako njihova zemlja sve više prelazi u pogrešne ruke. Dovoljan razlog da osjećate nesviđanje prema svim vanzemaljcima. Vodeći život odvojeno od pridošlica, u drugoj polovici 16. stoljeća kozaci su se počeli dijeliti u četiri skupine domaćinstava.
Prvi su Nizovci ili kozaci. Nisu priznali nijedan drugi autoritet osim atamana, nikakav vanjski pritisak na njihovu volju, nikakvo miješanje u njihove poslove. Isključivo vojni narod, često u celibatu, služio je kao prvi kadar stalno rastućeg kozačkog stanovništva Zaporoškog Niža.
Drugi je Hetmanat, u bivšoj litvanskoj Ukrajini. Najbliža skupina prvima po duhu ovdje je bio sloj kozačkih poljoprivrednika i stočara. Oni su se već bili vezali za zemlju i za svoju vrstu djelatnosti, ali su u novim uvjetima ponekad znali govoriti jezikom pobune i u nekim su trenucima hrlom odlazili "na svoje staro mjesto, u Zaporožje".
Od njih se isticao treći sloj - dvorišni kozaci i matičari. Oni i njihove obitelji bili su obdareni posebnim pravima, što im je dalo razlog da se smatraju ravnopravnima s poljskim plemstvom, iako se svaki posrnuti poljski plemić prema njima odnosio otvoreno.
Četvrta skupina društvenog poretka bila je punopravno plemstvo, stvoreno kraljevskim privilegijama od kozačkog narednika. Desetljeća zajedničkih pohoda s Poljacima i Litvinima pokazala su mnoge Kozake vrijedne najvećih pohvala i nagrada. Oni su od kraljevskih ruku dobili "privilegije" za vlastelinski čin, zajedno s malim imanjima na periferiji zemlje. Nakon toga su na temelju "bratstva" sa suborcima stekli poljska prezimena i grbove. Iz ovog su plemića izabrani hetmani s titulom "Hetman Njegovog Kraljevskog Veličanstva Zaporoške vojske i obje strane Dnjepra". Zaporizhzhya Niz ih nikada nije poslušao, iako su ponekad djelovali zajedno. Svi su ti događaji utjecali na raslojavanje Kozaka koji su živjeli uz Dnjepar. Neki nisu priznali moć poljskog kralja i branili su svoju neovisnost na Dnjeparskim brzacima, prihvativši naziv "Zaporoška vojska". Dio Kozaka pretvorio se u slobodno sjedilačko stanovništvo, koje se bavilo poljoprivredom i stočarstvom. Drugi dio je stupio u službu poljsko-litvanske države.
Riža. 4 današnja kozaka
1575., nakon smrti kralja Sigismunda II, na poljskom prijestolju prekinuta je Jagelonska dinastija. Ratni transilvanski knez Istvan Bathory, u našoj i poljskoj povijesti poznatiji kao Stefan Bathory, izabran je za kralja. Nakon što je stupio na prijestolje, krenuo je u reorganizaciju vojske. Na račun plaćenika, podigao je njezinu borbenu sposobnost i odlučio se poslužiti i Dnjeparskim kozacima. Prije toga, pod Hetmanom Ruzhinskim, Dnjeparski kozaci bili su u službi moskovskog cara i branili su granice moskovske države. Tako je u jednom od racija krimski kan zarobio do 11 tisuća ruskog stanovništva. Ružinski je s kozacima na putu napao Tatare i oslobodio cijelo stanovništvo. Ruzhinsky je napravio iznenadne napade ne samo na Krim, već i na južnu obalu Anadolije. Jednom je sletio u Trebizond, zatim zauzeo i uništio Sinop, a zatim se približio Carigradu. Iz ove kampanje vratio se s velikom slavom i plijenom. No 1575. godine hetman Ruzhinsky je umro tijekom opsade tvrđave Aslam.
Stefan Batory odlučio je privući Dnjeparske kozake u svoju službu, obećavajući im neovisnost i privilegije u unutarnjoj organizaciji.1576. objavio je Univerzal u kojem je za kozake uspostavljen registar od 6.000 ljudi. Registrirani kozaci bili su podijeljeni u 6 pukovnija, podijeljeni u stotine, periferije i čete. Na čelo pukovnija postavljen je predradnik, dobio je zastavu, bunčuk, pečat i grb. Imenovan je vlak za prtljagu, dva suca, službenik, dva kapetana, kornet i bunchuzhnyja vojska, pukovnici, pukovnijske starešine, stotnici i poglavice. Između kozačke elite isticao se zapovjednikov predradnik, koji je u pravima bio jednak s poljskom vlastelom. Narodna vojska Zaporožja nije poslušala predradnika, oni su izabrali svoje poglavice. Kozaci koji nisu upisani u registar pretvorili su se u oporezivo imanje Poljsko-litvanske zajednice i bili su lišeni svog kozačkog položaja. Neki od tih Kozaka nisu poslušali Univerzal i otišli su na Zaporošku Siču. Kasnije se na čelo registriranih pukovnija počeo birati kozački poglavica, hetman Njegovog Kraljevskog Veličanstva Zaporoške vojske i obje strane Dnjepra. Kralj je za glavni grad registriranih Kozaka imenovao Chigirin, drevni glavni grad Chig (Jig), jednog od plemena Crnih Klobuka. Imenovana je plaća, s pukovnijama je bilo zemljišne imovine, koja se davala po činu ili činu. Za Kozake, kralj je uspostavio koševojskog atamana.
Nakon što je izvršio reforme oružanih snaga, Stefan Batory je 1578. godine nastavio neprijateljstva protiv Moskve. Kako bi se zaštitio od Krima i Turske, Batory je zabranio danpreškim kozacima da napadaju njihovu zemlju, pokazujući im put napada - moskovske zemlje. U ovom ratu između Poljske i Rusije konji Dnjepra i Zaporožja bili su na strani Poljske, bili su dio poljskih trupa, izvršili su upade i izvršili uništavanja i pogrome ništa manje okrutni od krimskih Tatara. Bathory je bio vrlo zadovoljan njihovim aktivnostima i pohvalio ih je zbog racija. U vrijeme obnavljanja neprijateljstava s Poljskom, ruske su postrojbe kontrolirale baltičku obalu od Narve do Rige. U ratu s Bathoryjem, moskovske su trupe počele trpjeti velike zastoje i napuštati okupirana područja. Nekoliko je razloga za neuspjeh:
- iscrpljivanje vojnih resursa zemlje koja je u ratu više od 20 godina.
- potreba preusmjeravanja velikih sredstava za održavanje reda u nedavno osvojenim regijama Kazan i Astrahan, narodi Volge stalno su se bunili.
- stalna vojna napetost prema jugu zbog prijetnje Krima, Turske i nomadskih hordi.
- kontinuirana i nemilosrdna borba cara s knezovima, bojarima i unutarnja izdaja.
- veliko dostojanstvo i talent Stefana Batorija kao djelotvorne vojne i političke figure tog vremena.
- Velika moralna i materijalna pomoć antiruskoj koaliciji iz Zapadne Europe.
Dugotrajni rat iscrpio je snage obje strane, a 1682. zaključen je mir Yam-Zapolsky. Završetkom Livonskog rata konji Dnjepra i Zaporožja počeli su napadati Krim i turske posjede. To je stvorilo prijetnju ratom između Poljske i Turske. No Poljska, ništa manje od Moskovske, bila je iscrpljena Livonskim ratom i nije željela novi rat. Kralj Stefan Batory otvoreno se borio protiv Kozaka kada su napadali Tatare i Turke kršeći kraljevske odredbe. Takve je naredio "zgrabiti i krivotvoriti".
I sljedeći kralj Sigismund III poduzeo je još odlučnije mjere protiv Kozaka, što mu je omogućilo da s Turskom sklopi "vječni mir". No to je u potpunosti proturječilo glavnom vektoru tadašnje europske politike usmjerene protiv Turske. U to je vrijeme austrijski car stvorio još jednu uniju za protjerivanje Turaka iz Europe, a u tu je zajednicu pozvana i Muskovija. Za to je obećao Rusiji Krim, pa čak i Carigrad, te zatražio 8-9 tisuća Kozaka "izdržljivih od gladi, korisnih za hvatanje plijena, za uništavanje neprijateljske zemlje i za iznenadne upade …". Tražeći podršku u borbi protiv poljskog kralja, Turaka i Tatara, obični kozaci često su se obraćali ruskom caru i formalno su se priznavali kao njegovi podanici. Tako su 1594., kada je car Svetog Rimskog Carstva njemačke nacije angažirao Zaporožane za njegovu službu, zatražili dozvolu od ruskog cara. Carska je vlada pokušala održati odgovarajuće odnose s Kozacima, osobito s onima koji su živjeli u gornjem Donjecu i štitili ruske zemlje od Tatara. No, za Kozake nije bilo velike nade, pa su ruski veleposlanici uvijek "obilazili" hoće li ti "podanici" biti izravni prema suverenu.
Nakon smrti Stefana Batorija 1586. godine, nastojanjima plemstva, kralj Sigismund III iz švedske dinastije uzdignut je na poljsko prijestolje. Magnati su mu bili protivnici i borili su se za austrijsku dinastiju. Zemlja je započela "rokosh", ali je kancelar Zamoyski pobijedio trupe austrijskog izazivača i njegove pristaše. Sigismund se učvrstio na prijestolju. No, kraljevska vlast u Poljskoj, nastojanjima plemstva, svedena je na potpunu ovisnost o odlukama općih sastanaka, gdje je svaki pan imao pravo veta. Sigismund je bio pristaša apsolutne monarhije i vatreni katolik. Time se stavio u neprijateljske odnose s pravoslavnim magnatima i stanovništvom, kao i s plemstvom - pristašama demokratskih privilegija. Počeo je novi "rokosh", ali Sigismund se s tim nosio. Magnati i vlastelinstvo, bojeći se kraljeve osvete, preselili su se u susjedne zemlje, prvenstveno u tada nemirnu Moskovsku. Djelovanje ovih poljsko-litvanskih ustanika u moskovskim posjedima nije imalo posebne nacionalne i državne ciljeve, osim pljačke i dobiti. Te peripetije smutnog vremena i sudjelovanje kozaka i plemića u njemu opisani su u članku "Kozaci u smutnom vremenu". Tijekom rokosha, zajedno s poljskim protivnicima kralja, djelovali su ruski ustanici, protivnici kursa militantnog katolicizma koji je usvojio Sigismund. I Pan Sapega je čak pozvao rusku miliciju da se pridruži poljskom rokošu i svrgne Sigismunda, ali pregovori o ovoj temi nisu doveli do pozitivnih rezultata.
A na udaljenim periferijama Poljsko-litvanske zajednice, u Ukrajini, poljski magnati i njihova pratnja slabo su računali s pravima čak i privilegiranih slojeva kozačkog društva. Oduzimanje zemljišta, represije, bezobrazluk i prezir prema autohtonim stanovnicima regije, često nasilje pridošlica i administracija iritirali su sve Kozake. Ljutnja je rasla svakim danom. Zaoštravanje odnosa između Dnjeparskih kozaka i središnje vlade dogodilo se 1590. godine, kada je kancelar Zamoysky podredio Kozake krunskom hetmanu. Time je povrijeđeno drevno pravo kozačkih hetmana da se izravno obraćaju prvom licu, kralju, caru ili hanu. Jedan od glavnih razloga neprijateljskog odnosa pridnjeparskih kozaka prema Poljskoj bio je početak vjerske borbe katolika protiv pravoslavnog ruskog stanovništva, ali osobito od 1596. godine, nakon Brestovske crkvene unije, t.j. još jedan pokušaj spajanja katoličke i istočne crkve, zbog čega je dio istočne crkve priznao autoritet Pape i Vatikana. Stanovništvo koje nije priznalo Uniju lišeno je prava obnašanja dužnosti u poljskom kraljevstvu. Rusko pravoslavno stanovništvo bilo je pred izborom: ili prihvatiti katoličanstvo ili započeti borbu za obranu svojih vjerskih prava. Kozaci su postali središte izbijanja borbe. Jačanjem Poljske i kozaci su bili podvrgnuti uplitanju kraljeva i sabora u njihove unutarnje poslove. No, nasilna transformacija ruskog stanovništva u unijate nije se pokazala lakom za Poljsku. Stalni progon pravoslavne vjere i Žigmundove mjere protiv Kozaka doveli su do toga da su se 1591. Kozaci pobunili protiv Poljske. Prvi hetman koji se pobunio protiv Poljske bio je Krishtof Kosinski. Protiv pobunjenih kozaka poslane su značajne poljske snage. Kozaci su poraženi, a Kosinski je zarobljen i pogubljen 1593. Nakon toga Nalivaiko je postao hetman. No, on se također borio ne samo s Krimom i Moldavijom, već i s Poljskom, a 1595., kad se vratio iz napada na Poljsku, njegove su trupe opkoljene od Hetmana Zolkiewskog i poražene. Daljnji odnosi između Kozaka i poljsko-litvanske države poprimili su karakter dugotrajnog vjerskog rata. No, gotovo pola stoljeća prosvjedi nisu prerasli u element opće pobune i izražavali su se samo u izoliranim eksplozijama. Kozaci su bili zauzeti kampanjama i ratovima. U prvim godinama 17. stoljeća oni su aktivno sudjelovali "u vraćanju prava" zamišljenog carevića Dimitrija na moskovsko prijestolje. 1614. s hetmanom Konaševičem Sagaidačnim kozaci su stigli do obala Male Azije i grad Sinop pretvorili u pepeo, 1615. spalili su Trebizond, posjetili periferiju Istanbula, spalili i potopili mnoge turske ratne brodove u naručju Dunava i u blizini Očakova. 1618. s knezom Vladislavom otišli su u Moskvu i pomogli Poljskoj da stekne Smolensk, Černigov i Novgorod Seversky. A onda su konji Dnjepra pružili velikodušnu vojnu pomoć i uslugu poljsko-litvanskoj državi. Nakon što su Turci u studenom 1620. pobijedili Poljake kod Tsetsere, a hetman Zholkiewski ubijen, Seim se obratio Kozacima, pozivajući ih da krenu protiv Turaka. Kozaci nisu morali dugo moliti, otišli su na more i napadima na turske obale odgodili napredovanje sultanove vojske. Tada je zajedno s Poljacima 47 tisuća danaških kozaka sudjelovalo u obrani logora kod Khotina. To je bila značajna pomoć, jer je Poljska protiv 300 tisuća Turaka i Tatara imala samo 65 tisuća vojnika. Naišavši na tvrdoglavi otpor, Turci su pristali na pregovore i ukinuli opsadu, ali su Kozaci izgubili Sagaidačnog, koji je od rana umro 10. travnja 1622. Nakon takve pomoći, Kozaci su smatrali da imaju pravo primati obećanu plaću s posebnim doplatom za Khotin. No, povjerenstvo imenovano da razmotri njihove zahtjeve, umjesto doplate, odlučilo je ponovno smanjiti registar, a poljski magnati pojačali su represiju. Značajan dio demobiliziranih nakon smanjenja registra "ispuštanja" otišao je u Zaporožje. Hetmani koje su oni odabrali nisu nikoga poslušali i izvršili su upade na Krim, Tursku, podunavske kneževine i Poljsku. No u studenom 1625. poraženi su kod Krilova i bili su prisiljeni prihvatiti hetmana koji je imenovao kralj. Upisani su ostali u redovima 6000, kozački su se poljoprivrednici morali ili pomiriti s panščinom, ili napustiti svoje parcele, ostavljajući ih u posjedu novih vlasnika. Za novi popis odabrani su samo ljudi s provjerenom lojalnošću. Što je s ostatkom? Oni koji vole slobodu otišli su s obiteljima u Zaporožje, dok su se pasivni dali otkaz i počeli se miješati sa sivom masom vanzemaljskih kolonista.
Slika 5 Buntovnički duh Majdana
U to su se vrijeme Kozaci umiješali u krimsko-turske odnose. Khan Shagin Girey želio je napustiti Tursku i zatražio je pomoć kozaka. U proljeće 1628. Kozaci su s atamanom Ivanom Kulagom otišli na Krim. Pridružio im se i dio kozaka iz Ukrajine na čelu s Hetmanom Mihailom Dorošenkom. Nabivši Turke i njihovog pristašu Janibeka Gireya blizu Bakhchisaraija, preselili su se u Kafu. No u to je vrijeme njihov saveznik Shagin Girey sklopio mir s neprijateljem i Kozaci su se morali žurno povući s Krima, a Hetman Dorošenko pao je u blizini Bakhchisaraija. Umjesto toga, kralj je za hetmana imenovao Grigorija Chornyja, koji mu je bio poslušan. Ovaj je bespogovorno ispunio sve zahtjeve velikaša, ugnjetavao je nižu braću kozaka, nije se miješao u njihovu podređenost starješinama i gospodarima. Kozaci su iz Ukrajine masovno odlazili u Niz, pa se stoga stanovništvo Sičevske zemlje u njegovo vrijeme uvelike povećalo. Pod Hetmanom Chornom, jaz između Hetmanata i rastućeg Niza počeo je posebno sazrijevati od godine Dno se okrenulo prema neovisnoj republici, a kozačka Ukrajina sve se više približavala Commonwealtha. Kraljevski poslušnik nije se dopao narodnim masama. Zaporoški Kozaci preselili su se od brzaka na sjever, zauzeli Chornyja, sudili mu zbog korupcije i sklonosti sindikatu te ga osudili na smrt. Ubrzo nakon toga, Nizovci, pod zapovjedništvom koševojskog atamana Tarasa Shakea, napali su poljski logor u blizini rijeke Alte, zauzeli ga i uništili tamo smještene trupe. Počeo je ustanak 1630. koji je na svoju stranu privukao mnoge matičare. Završilo je bitkom kod Pereyaslava, koja je, prema riječima poljskog kroničara Pyasetsky, "Poljake koštala više žrtava nego pruski rat". Morali su učiniti ustupke: dopušteno je da se registar poveća na osam tisuća, a kozacima iz Ukrajine zajamčeno je nekažnjivost za sudjelovanje u ustanku, ali te odluke nisu izvršili magnati i vlastelinstvo. Od tada Niz sve više raste na račun kozačkih poljoprivrednika. Neki od starješina također odlaze na Sič, ali s druge strane, mnogi preuzimaju cijeli sustav života od poljskog plemstva i pretvaraju se u odane poljske velikaše. 1632. umro je poljski kralj Sigismund III. Njegova duga vladavina protekla je pod znakom prisilnog širenja utjecaja Katoličke crkve, uz podršku pristaša crkvene unije. Na prijestolje je došao njegov sin Vladislav IV. 1633-34, 5-6 tisuća registriranih kozaka sudjelovalo je u pohodima na Moskvu. Nekoliko godina nakon toga nastavljeno je posebno intenzivno preseljenje seljaka sa zapada u Ukrajinu. Do 1638. narastao je na tisuću novih naselja, koje je planirao francuski inženjer Beauplan. Nadzirao je i gradnju poljske tvrđave Kudak na prvom pragu Dnjepra i na mjestu istoimenog starog kozačkog naselja. Iako su u kolovozu 1635. kozaci iz korijena s atamanom Sulimom ili Sulejmanom odveli Kudak iz racije i u njemu uništili garnizon stranih plaćenika, ali su ga nakon dva mjeseca morali dati kraljevcima odani registri. Godine 1637. Zaporoški Niz pokušao je preuzeti zaštitu kozačkog stanovništva Ukrajine, sputanog novim doseljenicima. Kozaci su otišli "u volosts" predvođeni atamanima Pavlyukom, Skidanom i Dmitrijem Guneijem. Pridružili su im se i lokalni kozaci iz Kaneva, Steblieva i Korsuna, koji su bili, a nisu bili u registru. Bilo ih je oko deset tisuća, no nakon poraza kod Kumeykija i Moshnija morali su se povući u zemlje Sichi. Čim su Poljaci potisnuli kozački pokret na lijevoj obali, koji su sljedeće godine započeli Ostryanin i Gunia. Sudeći prema malom broju sudionika (8-10 tisuća ljudi), kozačke predstave vodili su samo zaporoški kozaci. Sklad njihova kretanja i organizacija zaštite u logorima govore o istome. Staro i novo ukrajinsko stanovništvo stepe u to vrijeme bilo je zauzeto osnivanjem stotina novih naselja pod nadzorom trupa krunskog hetmana S. Konetspolskog. I općenito, tih godina pokušaji vojne suradnje s Ukrajincima završili su za zaporoške kozake sukobima i svađama, došavši do međusobnih ubojstava. No, niža republika voljno je prihvatila odbjegle seljake. Mogli su se baviti besplatnim i mirnim radom na dodijeljenim im zemljištima. Od toga se postupno formirao sloj "podanika Zaporižžijskih nižih postrojbi", nadopunjavajući redove poljoprivrednika i slugu. Neki ukrajinski seljaci, koji su htjeli nastaviti oružanu borbu, okupili su se na obalama Južnog Buga. Na rijeci Teshlyk osnovali su vlastitu zasebnu Teshlytskaya Sich. Kozaci su ih zvali "karataji".
Nakon poraza 1638., pobunjenici su se vratili u Niz, a u Ukrajini su, umjesto odlazećih matičnih knjiga, unovačeni novi lokalni kozaci. Sada se registar sastojao od šest pukovnija (Pereyaslavsky, Kanevsky, Cherkassky, Belotserkovsky, Korsunsky, Chigirinky), po tisuću ljudi. Zapovjednici pukovnija imenovani su iz plemićkog plemstva, a ostali činovi: pukovnički esauli, centurioni i ispod njih u smislu dužnosti birani su. Hetmansko mjesto je ukinuto, a njegovo mjesto zamijenio je imenovani komesar Pjotr Komarovski. Kozaci su se morali zakleti na vjernost Poljsko-Litavskoj zajednici, obećati poslušnost lokalnim poljskim vlastima, ne odlaziti na Sič i ne sudjelovati u pomorskim pohodima Nizovita. Oni koji nisu bili upisani u registar, a živjeli su u Ukrajini, ostali su "podanici" lokalnih gospodara. Rezolucije "Završne komisije s kozacima" potpisali su i predstavnici kozaka. Između ostalih, tu je bio potpis vojnog službenika Bohdana Khmelnitskog. Za deset godina vodit će novu borbu Kozaka protiv Poljske, a njegovo će ime zagrmjeti po cijelom svijetu.
Slika 6 Poljski plemić i školjkaški kozak
Situaciju je pogoršala činjenica da su neki od ukrajinskih magnata i plemstva ne samo prihvatili katoličanstvo, nego su to na različite načine počeli zahtijevati i od svojih podanika. Toliko je tava zaplijenilo mjesne crkve i dalo ih u zakup lokalnim Židovima - obrtnicima, gostionicama, shinkerima, pobjednicima i destilerijama, pa su seljacima i kozacima počeli naplaćivati pravo na molitvu. Ove i druge isusovačke mjere bile su silne. Kao odgovor, kozaci Hetmanata ujedinili su se s kozacima Zaporoške vojske i započeo je opći ustanak. Borba je trajala više od desetljeća i završila je pripojenjem Hetmanata Rusiji 1654. godine na Perejaslavskoj Radi. No ovo je sasvim druga i vrlo zbunjujuća priča.
topwar.ru
A. A. Gordeev Povijest kozaka
Istorija.o.kazakakh.zaporozhskikh.kak.onye.izdrevle.zachalisja.1851.
Letopisnoe.povestvovanie.o. Malojj. Rossii.i.ejo.narode.i.kazakakh.voobshhe. 1847. A. Rigelman
