"Okrenuo sam se i ugledao pod suncem, da nisu okretni oni koji uspješno trče, pobjeda nije za hrabre, kruh nije za mudre, a razboriti nemaju bogatstvo … već vrijeme i priliku za sve njih."
(Propovjednik 8:11)
Dakle, danas znamo da centri u kojima su naši preci učili obrađivati bakar, danas ne postoje jedan, i ne dva, već nekoliko. Pa, prije svega, to je Chatal-Huyuk i, vjerojatno, nekoliko drugih sličnih "gradova" koji se nalaze u blizini. Zatim postoji regija Velikih jezera u Sjedinjenim Državama, čak i ako je sve bilo ograničeno na preradu izvornog bakra i, u najboljem slučaju, na njegovo vruće kovanje. Nadalje, možemo pretpostaviti da je saznanje da se bakar može preraditi proširilo po cijelom Bliskom istoku, dospjelo na Cipar, zatim odatle na Kretu i Kikladske otoke, pa dalje na područje kontinentalne Grčke, Malte, Italije i Španjolske što se tiče Egipta, do Sumera i Kavkaza, a odatle do crnomorskih stepa.
Drevni kineski brončani bodež umetnut iz dinastije Jou.
Ali što je s regijama poput drevne Indije ili Kine? Tamo su ljudi sami razmišljali o preradi bakra, kao što su razmišljali o obradi kamena, ili su im neki doseljenici doselili i tu tehnologiju? Ali jedna je stvar ploviti takvim morem kao što je Sredozemno, moglo bi se reći - od otoka do otoka, ili čak općenito zbog obale, a sasvim drugo, nije jasno zašto prelaziti visoke planine i pustinje.
Prvi ljudi u Kini
Otprilike o istoj Kini znamo da je u jednom razdoblju, točnije prije 600 - 400 tisuća godina, u razdoblju glacijacije, ondje živio Sinanthropus ili "čovjek iz Pekinga" (otuda i ime) - podvrsta ljudske rase, bliska Pithecanthropusu, međutim nešto kasnije i razvijenije. Vjeruje se da je Sinanthropus poznavao vatru, znao napraviti kameno oruđe i bio … kanibali koji su lovili svoju vrstu. Mnogi znanstvenici smatraju ih slijepom granom u razvoju čovječanstva, međutim, kako god bilo, a ljudi na teritoriju Kine živjeli su jako dugo. Međutim, u središnjim i jugoistočnim dijelovima azijskog kontinenta ljudi su uvijek živjeli "jako dugo", što dokazuju arheološki nalazi u srednjoj Aziji, Indiji i na području iste Kine. U svakom slučaju, u doba neolitika i eneolitika koji je slijedio, oni su već živjeli na ovim prostorima, o čemu svjedoče tragovi koje su ostavili.
Na primjer, na teritorijima suvremenog Južnog Turkmenistana i Fergane arheolozi su otkrili spomenike koji su po izgledu vrlo slični eneolitskim spomenicima zapadne Azije. To su takozvana tepe - visoka brda, koja se sastoje od slojeva, iz uzastopno nastajućih naselja na njima krajem 4. - početkom 3. tisućljeća pr. NS. U njima su pronađeni ostaci kuća od opeke od blata čiji su zidovi prekriveni slikama geometrijskih uzoraka. Stanovnici ovih sela bavili su se poljoprivredom, jer su tijekom iskopavanja pronađene kamene rešetke za zrno.
Stočarstvo na ovim mjestima nije se odmah pojavilo: na primjer, kosti ovaca, bikova i svinja ovdje se prvi put nalaze tek na četvrtom metru, ako računate odozdo; a tek kasnije kosti tih životinja postaju sve više.
Stanovi botajske kulture. Nacionalni muzej povijesti Kazahstana.
Naselje Botay na sjeveru Kazahstana, koje datira iz 3. - 2. tisućljeća prije Krista, postalo je upečatljiv spomenik iz doba eneolitika. i prostire se na površini od 15 hektara. Ovdje su pronađeni ostaci 158 stanova čiji su zidovi bili prekriveni životinjskom kožom, a u središtu se nalazio kamin za kuhanje i zagrijavanje nastambe. Također je pronađeno kameno oruđe (vrhovi strijela, vrhovi koplja, noževi i sjekire), koštane igle, keramika i ogromna količina konjskih kostiju, što upućuje na zaključak da su konja Botai već pripitomili, a ne samo ukrotili vjerovalo se da su ih koristili za jahanje i lov na divlju rodbinu! U gradu Šebir pronađeni su predmeti ne samo od kamena, već i od bakra. Keramičko posuđe naroda Shebir bilo je jajastog oblika, a lonci su im bili prekriveni karakterističnim ukrasom nalik češlju. Iznenađujuće, iz nekog razloga jako su voljeli nositi ogrlice od školjaka morskih mekušaca, iako su živjeli jako daleko od mora, a glavno im je zanimanje bio lov! Istodobno, nakit izrađen od njih nije samo vrlo vješto obrađen, već je i bušen bušilicom.
Kremeni nož iz trakta Botay. Nacionalni muzej povijesti Kazahstana.
U drugim eneolitskim naseljima središnje Azije nalazi se posuđe koje je također uglavnom oslikano geometrijskim uzorcima. Štoviše, brojni uzorci slični su slikama Mezopotamije i Elama. Lokalni stanovnici izrađivali su oruđe i oružje od kremena; proizvodi od bakra pronađeni su već u donjim arheološkim slojevima. To su šilovi, noževi u obliku lista i neki drugi predmeti. Ova je kultura nazvana kultura Anaua i od iznimnog je interesa, prije svega, jer omogućuje utvrđivanje činjenice da je staro stanovništvo na jugu središnje Azije bilo povezano s jednako drevnim južnim središtima Sumera i Elam. Postoje dokazi koji nam omogućuju da govorimo o vezi između Anaua i indijske kulture Harappa (III - početak II tisućljeća prije Krista). Međutim, Anau bi mogao poslužiti kao veza ne samo između najstarijih civilizacija Mezopotamije i Indije, već i civilizacija drevne Kine. Činjenica je da su kineski arheolozi u drevnim eneolitskim naseljima u Xinjiangu pronašli uzorke oslikane keramike, po svojim uzorcima slične kulturi Anaua. Odnosno, može se pretpostaviti da su ti spomenici Xinjianga i sjeverne Kine u određenoj mjeri povezani s drevnim istočnim kulturama Indije i zapadne Azije.
Kameni zidovi i prvi bakar
Pa, u samoj Indiji, koliko se to može procijeniti na temelju dostupnih arheoloških nalaza, prijelaz u eru metala prvi se put dogodio u planinskim predjelima Baluchistan (u zapadnom dijelu modernog Pakistana), u blizini Dolina rijeke Ind sa zapada. Donji slojevi najstarijih ovdje otkrivenih naselja potječu iz doba neolitika i datiraju iz prve polovice i sredine 4. tisućljeća pr. NS. No u sljedećim slojevima, koji datiraju s kraja IV i prve polovice III tisućljeća pr. e., prijelaz u bakreno doba već je jasno vidljiv. Naselja ovoga doba postaju sve udobnija i sastoje se od zgrada od opeke od blata, ponekad s kamenim temeljima; neke od njih okružene su zidinama od istinski kiklopskog zida. Stanovnicima ovih sela bakar je jasno poznat. Posuđe izrađuju uz pomoć lončarskog kola i prekrivaju ih raznim raznobojnim ukrasima. Specifična težina poljoprivrede u njihovom gospodarstvu bila je, očito, još uvijek neznatna, ali je stočarstvo, naprotiv, vrlo razvijeno. Štoviše, farma je već koristila konja, ali u koje svrhe, nažalost, to nije osnovano.
Brončani skitski bodež. Muzej rudarskog sveučilišta u Sankt Peterburgu.
U doba eneolitika pokazalo se da su plemena koja žive u Indiji bila dovoljno tehnički naoružana da započnu razvoj doline rijeke Ind, gdje su sredinom III tisućljeća pr. NS. pojavila se „indijska civilizacija“ili kultura Harappa, koja se na mnogo načina već može smatrati klasnim društvom.
Prvi bakar kulture Yangshao
Da, ali ako su stari Kinezi mogli razmjenjivati keramiku sa stanovnicima Srednje Azije, ne bi li mogli dobiti i znanje o tome kako kroz njih obrađivati metal? O tome svakako vrijedi razmisliti, ali za sada je važno napomenuti činjenicu da su najstarija oslikana jela u Kini vrlo slična oslikanom posuđu iz eneolitskih naselja Indije, Bliskog istoka i drevne Europe, a nalaze se i u zapadno od zemlje i u Mandžuriji te također na jugu … Jedna od najstarijih razvijenih kultura u Kini je kultura Yangshao, čije se jedno od naselja, kamp Yangshao, nalazi na desnoj obali Žute rijeke, malo ispod ušća rijeke Wei. Yangshaovi su živjeli u okruglim ili pravokutnim poluzemljanicama sa stožastim krovom, koji su bili oslonjeni na stupove u središtu nastambe, a bavili su se poljoprivredom. No, lov i ribolov također su imali značajnu ulogu u njihovom životu. Korišteni su tradicionalni neolitski alati, dok im je bakar bio jako dugo nepoznat. Tek u kasnijim slojevima kulture Yangshao, koji datiraju s kraja 4. tisućljeća prije Krista, pronađeni su prvi tragovi prerade bakra.
Karakteristična posuda od keramike iz kulture Yangshao. Britanski muzej, London.
Istodobno, antropološko proučavanje ljudskih ostataka iz ukopa Yangshaa pokazuje da je njegovo stanovništvo u etničkom smislu uglavnom bilo vrlo blisko … suvremenom stanovništvu ovih područja. Štoviše, tu bliskost potvrđuje prisutnost tronožnih posuda, vrlo karakterističnih za kasniju kinesku keramiku. Štoviše, sudeći prema nalazima, poljoprivrednici drevne Kine, koji su poznavali metal, nisu samo dolazili u kontakt sa lovcima skupljačima u stepama i s ribarima s obalnih područja, koji još nisu poznavali metal, već su imali i prilično bliske veze s njih i … potpuno iste veze postojale su za njih i s drugim, srodnim usjevima poljoprivrednika.
I opet bakar i zidovi …
Kultura Yangshao očito je trajala do kraja 3. tisućljeća pr. e., kada je u sjevernoj Kini došlo do velikih promjena u gospodarstvu i kulturi. U donjem toku Žute rijeke, u Shandongu i Shanxiju, kao i u regijama Shanghai i Hangzhou, otkriven je veliki broj naselja takozvane kulture Longshan, a u njima su pronađeni predmeti od bakra i … bronca! Vjeruje se da je kultura Longshan nastala iz kulture Yangshao, ali pod utjecajem vanjskih migranata iz središnje Azije! Oni su ovdje donijeli lončarsko kolo, nove sorte žitarica (pšenica s Bliskog istoka) i pasmine stoke (koze, ovce, krave). Nerijetko su naselja Lunšana bila okružena zemljanim bedemima, na kojima je bila palisada, a bedem jednog od njih imao je opseg od 15 km. Kolibe su izgledale kao okrugle kolibe sa peći i više nisu bile zakopane u zemlju. Uz peći su bile postavljene klupe za peći s nizovima paralelnih dimnjaka koji su po strukturi bili slični kanovima u kasnijim kineskim fanzama, tako da ovaj sustav grijanja stanova, kako vidimo, ima vrlo dugu povijest. Stanovništvo ovih sela bavilo se poljoprivredom, ali se razvilo i stočarstvo - ovdje su se uzgajali ovce, svinje, bikovi i konji. Keramika iz Yangshaa bila je vrlo različita, prije svega po tome što nije bilo jasno zašto na njoj nema slika, a bila je siva ili potpuno crna. No posude s tri noge koje su voljeli stari Kinezi, a koje se nazivaju i povezuju doba eneolitika u Kini s kasnijom poviješću njezine materijalne kulture do razdoblja Han (tj. Kraja 1. tisućljeća prije Krista), također su se susreli arheolozi ovdje.
Karakteristična tronožna jela kulture Longshan. Britanski muzej, London.
Pa i sama prisutnost utvrda oko naselja upućuje na to da su se njihovi stanovnici imali od koga braniti i od čega braniti, pa sukladno tome i kompliciranje društvenih odnosa koji su među njima postojali. Očito je da se u to vrijeme postavljalo temelje novog društva čiji je temelj bilo ropstvo i imovinska nejednakost. No, budući da govorimo o metalurgiji bakra, opet nije sasvim jasno - jesu li sami stari Kinezi smislili način obrade bakra ili su tu tehnologiju posudili od nekih drugih naroda, zajedno s uzorcima oslikane keramike …
Tako neki stručnjaci smatraju da je metalurgija bakra i bronce nastala u Kini neovisno, odnosno da je to također bila stvar slučaja, pa se stoga može i rangirati kao jedno od središta nastanka obrade metala. Drugi inzistiraju da je ova umjetnost Kinezima došla sa Zapada. Štoviše, i oni i drugi imaju argumente i ostaje se nadati da će sljedeći nalazi uspjeti razjasniti situaciju.
"Zagonetka Erlitou-Erligan"
Njegova suština leži u činjenici da je najranija kultura brončanog doba na području sjeverne Kine kultura Erlitou, koju su arheolozi datirali od 2100. do 1800. godine (1500.). PRIJE KRISTA. Međutim, stručnjaci navode da njezina karakteristična tehnika lijevanja bronce nije najraniji stupanj lokalne metalurgije bronce. No, ranija kultura, koja je prethodila Erlitou, nije pronađena u slivu Žute rijeke, iako su na mjestima starije kulture Longshan bili izolirani nalazi bakrenih i brončanih predmeta. Ovi su nalazi omogućili povjesničarima da pretpostave da je lokalna metalurgija bronce nastala na temelju njezinih postignuća, zbog čega ima neovisno podrijetlo.
Područje kulture Erlitou.
Problem je, međutim, u tome što se već tadašnja kineska metalurgija odlikovala najvišom tehnikom lijevanja bronce. Nije samo to što su, nekako, vrlo iznenada, Kinezi iz Erlitoua prešli s bakra na broncu. Također su koristili tehnologije za koje drugi narodi nisu ni sumnjali. U to su vrijeme metalurzi sa Zapada i Bliskog istoka izrađivali brončane proizvode kovanjem, lijevanjem u otvorene kalupe u pijesak ili kamen na vrhu kalupa te su koristili tehnologiju "izgubljenog oblika", ovdje su savladali mnogo mučniju i originalniju metodu "paušalnog oblikovanja". A budući da ova metoda kombinira keramičku i metaluršku tehniku, to ukazuje na ukupnu visoku razinu tadašnje kineske ljevaonice.
Vinske posude kulture Erlitou. Gradski muzej Luoyang, Kina.
Bit ove metode bio je sljedeći. Model za lijevanje nije bio izrađen od voska, već od gline, na čijoj je površini isklesan željeni reljef. Zatim je glineni kalup uklonjen s njega, zalijepljen komad po komad na prethodno pripremljeni model. Nakon toga, na svakom od komada iznutra, izvršena je fina obrada reljefa, a zatim su ti komadi gline ispaljeni, što je također zahtijevalo mnogo vještine, jer je u procesu dorade i pečenja uzorak trebao nemojte biti uznemireni.
Kameni alati kulture Erlitou. U REDU. 1500. pr Provincijski muzej Heian, Kina.
Izvorni model od gline izmljeven je izvana do debljine stijenki budućeg odljeva, pa je kao rezultat toga dobiven kalup za lijevanje koji se sastojao od dva sloja, jer je izvana bio obložen opaljenim dijelovima vanjskog dijela. kalup. Šavovi i spojevi između njih nisu bili posebno dobro zabrtvljeni kako bi metal mogao ući u njih. I to je učinjeno ne samo tako, i to ne zbog nesposobnosti, već isključivo kako bi metal, smrznut u šavovima, mogao dobiti izgled posebnog elegantnog ruba, koji je svakom takvom proizvodu donio određeni poseban ukrasni šarm. Štoviše, upotreba okomitih šavova za lijevanje za ukrašavanje lijevanih proizvoda s vremenom je postala čak i tradicija kineske metalurške umjetnosti.
Drevna kineska brončana posuda ritualne namjene, izrađena po tehnologiji "paušalnog oblikovanja". Dinastija Shang.
Pa, nakon što je kalup bio spreman, rastopljena bronca izlivena je u prazan prostor između vanjske i unutarnje stijenke. I jasno je da je jednostavno bilo fizički nemoguće izvaditi odljev bez razbijanja kalupa, pa je svaki takav odljev bio potpuno jedinstven proizvod, jer se kalup više nije mogao koristiti za njegovu proizvodnju! Zanimljivo je da su dijelovi proizvoda, poput ručki ili nogu posude, odlijevani odvojeno i umetnuti u keramički kalup kako bi ih rastaljeni metal "zavario" za vrijeme lijevanja. Ponekad su djelovali drugačije: prvo, tijelo je izliveno, a dijelovi su na njega "zavareni" tijekom ponovnog lijevanja.
Pa, što se tiče naselja kulture Erlitou i srodne kulture Erligan (ponekad se naziva i "faza Erligan", koja je postojala 1600.-1400. Pr. Kr.)), To nisu ništa drugo do drevni gradovi, a u njima i ruševine palača i radionica za taljenje bronce su otkriveni. Štoviše, ako je u prvoj fazi svog razvoja grad zauzimao površinu od 100 hektara, u drugoj fazi (svaka faza je trajala oko 100 godina) već 300 hektara, a u trećoj se tamo već pojavila obzidana palača. Tada je započela faza propadanja, ali grad je nastavio biti grad i u njemu su se još uvijek gradile zgrade, a u radionicama su se lijevali brončani predmeti.
Kameni kalup za lijevanje sjekira (Sardinija).
Erligan je bio veći i razvijeniji, a po obodu je bio okružen zidom dugim oko sedam kilometara. I tu je otkriven veliki kompleks palače i nekoliko zanatskih radionica (iz nekog razloga izvan gradskih zidina), uključujući i ljevaonicu. Ovdje su pronađeni metalni alati i oružje: noževi, udlage, dlijeta, vrhovi strijela i pijuci. Kemijska analiza ovih i drugih metalnih predmeta pokazuje da su svi napravljeni od bronce. Međutim, cink je korišten u leguri umjesto kositra. Konkretno, kemijski sastav metala od kojeg je izlivena bit pronađena bio je sljedeći: Cu - 98%, Sn - 1%; a na posudi: Cu - 92%, Sn - 7%.
U društvenom smislu, kompleks Erlitou-Erligan (i cijela faza Erligan) razlikovao se od bilo koje kulture koja ga je zamijenila time što se nejednakost još nije toliko primijetila: vođa je više bio stariji od kolektiva zajednice nego njen suvereni vladar. Nisu pronađeni nikakvi regaliji autoriteta, nikakvi dodaci visokih položaja, nikakvi ukopi u obliku grobnica s masovnim ukopima ljudi i stvari. Iako su već postojale palače. Nisu pronađeni nikakvi zamjetljivi tragovi razvijenog kulta i rituala osmišljenih da služe društvenim višim klasama i simboliziraju njihovu veličinu, iako su se ljudi već bavili proricanjem sudbine i lijevanjem posuda jasno ritualne namjene.
Kineski brončani bodež iz dinastije Zhou.
U svakom slučaju, iznenađuje neuobičajeno visoka razina tehnologije obrade metala, za koju se činilo da nije donesena nigdje, ali se pojavila među Erlitous-Erligansima, nije jasno kako. Možda su za njih bili "vrijeme i šansa", ili su tako visoke tehnologije bile rezultat namjernog napora drevnih majstora, ili, opet, uvida koji je jednom od njih odjednom bljesnuo u glavi?! Naravno, možemo reći da su arheološka istraživanja u Kini relativno novija i da će se ta "karika koja nedostaje" ipak pronaći. Međutim, danas je slika sljedeća: pojedinačni proizvodi od bakra i bronce dolaze u Kinu iz susjednih zapadnih zemalja i od tamošnjih naroda, a zatim - prasak, i odmah neočekivani porast tehnologija na visokoj razini.
(Nastavit će se)
