8. rujna Moskva slavi Dan grada. I bilo bi vrlo prikladno sjetiti se da je na teritoriju našeg glavnog grada postojalo drevno naselje nastalo prije dvije i pol tisuće godina (5-4 stoljeća prije Krista). Nalazio se na mjestu sadašnjeg Filevsko-Kuntsevskog parka. Arheološka istraživanja pokazala su da je to bilo vrlo moćno naselje, zaštićeno lučnim bedemima i jarcima. Tijekom iskopavanja naselja pronađeni su ostaci keramike, brončani ženski nakit, srpovi, mlinovi za žito, žitarice i kosa ružičastog lososa. Cesta široka 3 metra, uredno popločana glatko valjanim kamenjem, vodila je do vrha drevne gradske tvrđave. Spiralalo se po obroncima brda, a uz njega se protezao utor za odvod.
"Sustav utvrda naselja od posebnog je interesa", čitamo na zavičajnoj stranici "Fili Park". - Terase na padinama poravnane su na kopnu u ranom razdoblju povijesti naselja, rubovi su im ojačani zidanjem i snažnom ogradom od kolova promjera 7-11 cm, koja je štitila terasu od erozije i klizanje. Takav sustav ograda protiv klizišta sličnog dizajna koristi se u moskovskoj regiji do danas. " ("Drevno naselje -" Prokleto mjesto ")
Napomena - "do danas"! Ispostavilo se da je moskovska regija bila naseljena čak i u najdubljoj antici, i to ne tamo neka divlja plemena, već vrlo kulturni graditelji moćnih i lijepih tvrđava. Ovo naselje je još imalo sreće, ali koliko je takvih naselja ostalo zakopano i nepoznato? No, najgore od svega, gotovo da nema pisanih izvora o ovoj starini. Iako bi ih trebalo biti u ogromnom broju. Čini se da smo opljačkani, ostavljajući neke - da, rodbinu, ali voljene - ali samo stvari.
Uzmimo za primjer našu rusku kroniku "Priča o prošlim godinama", koja se smatra osnovom za sve povijesne studije o povijesti Stare Rusije. Izrazito štedljivo govori o vladavini "prvih" ruskih knezova. Čak i o svetom Vladimiru, koji je krstio Rusiju, pa čak i tada - nekako je napisano apsolutno do nepristojnosti. I uopće nije ništa napisano o onome što se dogodilo u drugoj polovici njegove vladavine, u razdoblju od 998. do 1015. godine. Je li ovo nesreća? Ne, ovdje su očito proradile nečije vješte "škare". Poznato je da su se u Rusiji različiti strani pustolovi svih crta često osjećali vrlo opušteno. Koja je jedina hrpa njemačkih "prosvjetitelja" (A. Schletzer, G. Bayer itd.), Koji su u 18. stoljeću smislili potpuno lažnu "normansku teoriju" i učinili je službenom historiozofskom doktrinom ruske države! Pa čak i kad bi samo njemački Normanisti. (Ovdje se može zapamtiti mnogo toga. Na primjer, pustolov Paisius Ligarida, koji je bio agent latinskog Zapada i koji je aktivno zaoštravao tragični vjerski raskol u Rusiji.)
Prema normanskoj teoriji, Rusi su posudili svoju državnost od Skandinavaca, točnije oni su je ovdje zasadili svojom željeznom rukom. U budućnosti se ova teorija na sve načine ponovno pjevala, nudeći razne inačice - tvrdu i meku. Pa, gdje postoji jedan, postoji i drugi - ozbiljni, akademski istraživači počeli su proučavati utjecaj različitih naroda na Slavene i došli do zaključka da su naši preci posudili ogroman broj najvažnijih riječi. Ako vidite, uzeli smo sljedeće riječi od Iranaca: "Bog", "raj", "gospodar", "khata", "sjekira", "gušter", "zdjela", "grob", "vino". Od Nijemaca - "princ", "vitez", "puk", "oklop", "kaciga", "vratilo", "vojvoda". Od Kelta - "sluga", "jama", "kavez", "krava". Od latinskog - "kupka", "mačka", "mlin", "komora", "sjekira". A ovo je samo mali dio pa bi neki prenosi bili dovoljni za opsežan članak u časopisu. Čini se da su Praslaveni bili potpuno bez ikakve ideje, a sve su riječi naučili od svojih susjeda. Istodobno počiva na verbalnoj sličnosti, no nekako se zaboravlja činjenica da postoji jezična zajednica indoeuropskih naroda. Nekada smo svi mi činili jednu naciju predaka, odakle je, zapravo, upečatljiva sličnost.
Da, vrlo često je naša povijesna znanost slijedila i slijedi idol mnogih „gospodara umova“- Zapada. Sam Zapad započeo je s antikom i svojom barbarskom keltsko-germanskom periferijom i nije se mogao pomiriti s činjenicom da "zaostala" Rusija-Rusija nije imala manje, ako ne i dublje korijene. Vraćaju se u skitsku i pro-skitsku antiku, jer su Skiti bili naši preci. A među njima se može izdvojiti praslavenski element koji je u određenom trenutku dominirao cijelom Skitijom. Govorimo o čipiranim, skitskim poljoprivrednicima, koji su se razlikovali od nomadskih nomada koji govore iranski.
Inače, sama povijest Europe uvelike je skitska. Na primjer, koliko ljudi zna za arheološku kulturu Polja grobnih urna, koja pripada istočnoj, skitskoj kulturi? Nastao je već u 13. stoljeću. PRIJE KRISTA NS. te se nekoliko stoljeća prostirao na golemom području od Dunava do Pirineja i Sjevernog mora. Njegovi su prijevoznici stigli i do Britanskih otoka, gdje su ostavili traga u lokalnoj kulturi. Znakovito je da irska (keltska) saga o Goidel Glasu (Goidel Green) govori o drevnoj seobi predaka iz "Skitije". Ili uzmite, na primjer, čuveni megalitski spomenik Stonehenge - prema ustaljenim legendama izgradili su ga Skiti. Štoviše, stručnjaci vjeruju da ta struktura ima "pred-keltsko" podrijetlo.
A što je s Keltima? Svoju grandioznu ekspanziju započeli su kasnije, suočeni sa Skitima. Taj se sukob posebno pojačao u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA e., koja pokriva srednju Europu. A već u 3. stoljeću. PRIJE KRISTA NS. Gali su probili Karpate i zauzeli zemlju koja se danas zove Galicija (to je vrlo simbolično, s obzirom na tamošnje antiruske osjećaje). Nisu im dopustili dalje, ali su ipak oslabili Skitiju, što je u mnogo čemu dovelo do njezinog pada pod udarcima nedavno savezničkih Sarmata. Ispada da su nekad cijelu Europu naseljavali naši preci - Skiti. I tek tada su nas odatle istjerali tadašnji Europljani, uključujući Kelte. Svaki, barem najmanje vrijedan student zna za sukob potonjeg i Rima. (Barem je on znao - prije sloma obrazovnog sustava.) No stoljeća skitsko -keltskih ratova ostala su grandiozno "prazno mjesto" u drevnoj povijesti.
Međutim, kao i mnoge druge stvari. A to je, u mnogo čemu, rezultat dugog, tisućljeća dugog kulturno-povijesnog rata zapadnih civilizatora koji su cijelom svijetu i našem narodu nametnuli svoju ideju o drevnoj povijesti. Štoviše, mnogo se ne samo iskrivljuje, već se i uništava. Evo vas, takvo pitanje - drevni autori kažu da su Skiti imali izvrsne zakone napisane na bakrenim stolovima, ali gdje su te tablice? I gdje su uopće njihovi spomenici pisanja, što jednostavno ne bi moglo biti - s takvim i takvim zakonodavstvom? Rimski autor Pompey Trog izjavio je: "Skitsko pleme se oduvijek smatralo najstarijim, iako je između Skita i Egipćana postojao dug spor oko starine podrijetla … Skiti su prevladali nad Egipćanima i uvijek se činilo da su narod starijeg podrijetla. " Herodot je govorio o skitskom kralju Anaharzisu, kojeg su Grci uvrstili u vijeće sedam najvećih mudraca. Postoje dokazi o skitskim pismima azijskim vladarima (osobito Dariju). Diogen Laercije spominje 800 redaka stihova koje je napisao skitski mudrac Anaharzis.
Odnosno, Skiti su imali svoje spise, ali iz nekog razloga "nisu stigli"! Što je ovo, nekakav ćud prirode, neka vrsta dosadne nesreće? Ne, kako je rekao Stanislavsky, "ne vjerujem". Očito nam je ukradeno mnogo i puno, i doslovno i preneseno.
Prisutnost pisma među Skitima posredno je potvrđena postojanjem razvijene urbane kulture u njima. Skiti su imali brojne i moćne gradove. Antički autori rijetko pišu o njima, štoviše, Herodot je poricao njihovo postojanje. Iako je očito da je "otac povijesti" imao na umu skitske nomade. Istodobno je opisao ogroman (4400 ha) grad Gelon u zemlji Budins koji su bili u skitskoj orbiti. (Mnogi povjesničari smatraju Budinova slavenskom etnopolitičkom tvorevinom.) Osim toga, Herodot je pisao o kimerijskom gradu Portmenu na Donu. I skitske gradove Karkinitidu i Kardes spominjao je Hekatej iz Mileta.
No, naravno, najbogatije podatke daju arheolozi koji su iskopali mnoga skitska naselja. Istraživači obraćaju pozornost na područje „naselja skitskih orača (poljoprivrednika) Herodota, koje većina stručnjaka smatra, u osnovi, praslavenima i nalazi se između srednjih tokova Dnjestra i Dnjepra, kao i u srednji tok Vorskla. Sudeći prema posljednjim podacima, ovdje treba uvrstiti i bazen Srednje Pele”. (V. Yu. Murzin, R. Rolle "Skitski gradovi").
"Upravo je u ovoj regiji koncentriran značajan broj naselja i naselja", izvještavaju autori. - Dakle, samo na teritoriju Kijevsko-čerkaške lokalne inačice ovog etnokulturnog masiva, koji se proteže uz desnu obalu Dnjepra oko 380 km, zabilježena su 64 naselja, uključujući 18 naselja. Naselja koja se razmatraju po veličini, dizajnerskim značajkama obrambenih građevina (zemljani bedemi s drvenim konstrukcijama), planiranju, koje je često dosta složeno, i drugim karakterističnim obilježjima zamjetno se ističu na pozadini sličnih spomenika susjednih teritorija. Ova je izjava utoliko istinitija ako uzmemo u obzir prisutnost tri divovska naselja u ukrajinskoj šumskoj stepi. Mislimo na velika naselja Khodosovskoe, Karatulskoe i Belskoe. Naselje Belskoe, smješteno na visokoj desnoj obali srednjeg toka rijeke. Vorskla je složen sustav utvrda - istočnog, zapadnog i Kuzeminskog, ujedinjenih zajedničkim bedemom i jarkom naselja Big Volsky. Površina je više od 4000 hektara, ukupna duljina nasipa je oko 35 km. Naselje Karatul, koje se nalazi južno od grada Pereyaslav-Khmelnitsky, kompleks je razgranatih bedema i rovova, ukupne duljine 74 km, koji prekrivaju međurečje Dnjepra, Trubeža i Supoja. Površina naselja je približno 17 x 25 km. I, konačno, naselje Big Khodosovskoe (Kruglik). Nalazi se na južnom rubu Kijeva i ima površinu od preko 2000 hektara, okružena s dva bedema u obliku potkove ukupne duljine oko 12 km. Međutim, M. P. Kuchera vjeruje da su u antici postojali bedemi koji su ujedinili u jedinstveni sustav ne samo Veliko Khodosovskoe, već i naselja Khotovskoe i Maloe Khodosovskoe iz skitskog doba. U ovom slučaju ovaj kompleks utvrda nije inferioran u razmjerima ni od Belskog ni od Karatulskog. " Ispada sasvim simbolično - ispada da je Kijev imao svog prethodnika, koji je postojao i prije naše ere! Kako se ovdje ne sjetiti naselja Kuntsevo!
Naravno, veličina Skitije nije nastala od nule. Njegovom nastanku nisu prethodila ni stoljeća, već tisućljeća razvoja najmoćnijih, ali, nažalost, zaboravljenih kultura. Jedna od tih kultura bila je arheološka kultura Srednji Stog, koja se oblikovala već 5 tisuća godina prije Krista. NS. u šumskoj stepi između Dnjepra i Dona.
Srednostožani su bili poljoprivrednici i stočari, a upravo su oni prvi u svijetu pripitomili konja, što je bio najvažniji doprinos ljudskoj kulturi kao takvoj. Osim toga, izumili su kotač, što je bila još jedna velika prekretnica u ljudskom životu. „… Čini se da materijalni ostaci kotača još nisu pronađeni u spomenicima kulture Srednji Stog, - piše I. Rassokha. - Međutim, postoje jasne slike kotača i kola na Kamenoj grobnici u blizini Melitopolja. Ove su slike uvjerljivo datirane upravo u doba eneolitika, a izravno se odnose na arhaično razdoblje srednjoštoške kulture. Otkriće kotača u kulturi Gumelnitsa također služi kao neizravna potvrda izuma kotača još ranije u kulturi Srednjeg Stoga, jer se samo tamo kotač mogao kombinirati s razvijenim uzgojem konja. Taj se datum podudara s datumom prve indoeuropske invazije na Balkanski poluotok … Tako se kotač pojavio u Sumeru oko 500-1000 godina kasnije nego u istočnoj Europi. " ("Prapostojbina Rusa")
Na temelju kulture Sredny Stog nastala je kultura Yamnaya, nazvana tako po vrsti ukopa: mrtvi su stavljeni u jamu, nad kojom je podignut humak. Ova kulturno -povijesna zajednica prostire se na ogromnim prostranstvima od Urala do Dnjestra, te od Kavkaza do regije Srednje Volge. Yamtsy su prije svega bili stočari, a bavili su se i poljoprivredom i zanatskim djelatnostima. Istraživači kažu o „prilično razvijenoj obradi kremena, isto se može reći i o preradi kostiju (uključujući i nakit). U procesu izrade kamenih artefakata korištena je tehnika bušenja i brušenja. Preklapajući ukopi od obrađenih kamenih ploča i drvenih blokova, antropomorfne stele i drvena kola svjedoče o vještini rada s kamenom i drvom. Razvili su se keramika, tkanje, tkanje. " (Ivanova S. V. "Društvena struktura stanovništva kulture Yamnaya sjeverozapadne crnomorske regije")
Pompej Trog je napisao da su Skiti vladali cijelom Azijom tri puta. Prvo razdoblje trajalo je tisuću i pol godina i "asirski kralj Nin stavio je točku na plaćanje". Ove podatke potvrđuje kasniji povjesničar iz 5. stoljeća. n. NS. Pavel Orozius: "1300 godina prije utemeljenja Rima, asirski kralj Nin …, uzdižući se s juga iz Crvenog mora, na krajnjem sjeveru opustošio je i osvojio Euksin Pont." I ovdje je već lako odrediti vremenske granice. „Uspoređujući datume (utemeljenje Rima - 753. pr. Kr.), Možemo pretpostaviti da su Skiti dominirali Azijom u 36-21 stoljeću. Kr., Odnosno u ranom brončanom dobu, napominje N. I. Vasilieva. "Ali ovaj put je razdoblje kulture Yamnaya i njezinih neposrednih prethodnika, vrijeme kada su se Arijevci iz južnih ruskih stepa naselili u svim smjerovima prema jugu, stvarajući nova kraljevstva!" ("Velika Skitija")
Srednještoška i jamska kultura jedno su isto veliko arijsko carstvo. A pod Arijcima ovdje treba shvatiti tadašnje samce koji bi dali život Slavenima, Indijancima i Irancima. Oni su bili izvorni, prvi Skiti. Oni su, naime, bili ono što je Pompej Trog imao na umu kad je pisao o prvoj vladavini Skita u Aziji. Očito je riječ o državi Yamtsy koja je tada bila u zenitu svoje moći. Značajno je da se na ovu vlast već početkom 17. stoljeća prisjetio Andrej Lyzlov u svojoj "Skitskoj povijesti", gdje je tvrdio da su Skiti "imali Mali i Veliki, drugi i najveći dio svijeta, posjedovali hrabrost", i posjeduju ga petnaest stotina godina: od Veksora. kralja Egipta - čak i prije doba i stanja Nine, kralja Asirije."
Kasnije su na temelju srednestoške i jamske kulture nastale i druge - praskitska i skitska. U konačnici, sve ovo nasljedstvo otići će u Rusiju - Kijev, na jug, a zatim u Moskvu, na sjever. Međutim, ovdje treba napomenuti da su temelji Sjeverne Rusije postavljeni mnogo prije samog Kijeva."Legenda o Slavenu i Ruseu" ("Kronograf iz 1679.") govori o moćnom egzodusu naših predaka iz crnomorske regije, koja je bila dio orbite najstarijih skitskih kultura, te o stvaranju gradova (Slavensk Veliki) na sjeveru Novgoroda.
Dakle, naši daleki preci naselili su današnje velikoruske zemlje početkom 2. tisućljeća pr. NS.? Da, upravo tako, NI Vasilieva i Yu. D. Petukhov skreću pozornost na činjenicu da „upravo krajem 3. - početkom 2. tisućljeća pr. NS. veliki broj teritorija u srednjoj i istočnoj Europi okupirale su takozvane kulture žičanog kamena, koje su pokazale veliko jedinstvo. Zajednica "Korded Ware" uključivala je južni teritorij Azovsko-Crnog mora i sjeverni, šumski teritorij; protezala se od Baltika do bazena Kame. Impulsi za formiranje zajednice “Kordeder Ware” došli su upravo s juga, iz južnih ruskih stepa … To znači da je sve bilo kako je zapisano u ljetopisima: Rusi su u sjeverne šume došli iz stepa Velika Skitija još u brončanom dobu, a pripadali su istočnoeuropskim kulturama „žičane keramike“(2200-1600 pr. Kr.). Poruka kronike o prvim ruskim "gradovima", utemeljenim početkom 2. tisućljeća pr. e., ne proturječi podacima arheologije: tada se utvrđena središta, slično Južno Uralskom Arkaimu, mogu smatrati utvrđenim naseljima. " ("Euroazijsko carstvo Skita").
Ovo izvanredno zapažanje mora se nadopuniti naznakom kulture Fatyanovo, koja je bila jedan od pododjela kulture ožičene posude (također poznate i kao "kultura borbene sjekire"). Ova kultura zauzima ogromna područja regija Ivanovo, Novgorod, Moskva, Tver, Smolensk, Kaluga, Kostroma, Ryazan, Tula, Oryol, Nižnji Novgorod i Yaroslavl (Fatyanovo). Strogo govoreći, ovo je teritorij moskovske Rusije, koji će se pojaviti tek za tri tisuće godina! Stoga poricajte nakon toga cikličku prirodu povijesti. Štoviše, valja napomenuti da je predstavnicima fatjanovske kulture dominirala Y-haplogrupa R1a, što ukazuje na njihovu blizinu suvremenim Slavenima.
Fatyanovo kultura-keramika iz doba žičanih posuda (selo Fatyanovo, okrug Danilovsky, regija Yaroslavl)
Znaci to je to! A o svemu tome imamo najviše fragmentarnih podataka! Logika nam govori da nije bilo bez zlobe. Može se požaliti zbog ovoga, ali nemojte očajavati. Mnogo je toga zasigurno skriveno - i sigurno će se vratiti svom vlasniku - ruskom narodu.
