U članku "Slaveni na pragu državnosti" iznijeli smo važne trenutke početka formiranja među Slavenima preddržavnog mehanizma i vanjskopolitičke situacije.
S početkom 7. stoljeća započeo je novi migracijski pokret Slavena, koji su zauzeli cijeli Balkanski poluotok (vidi kartu), područje istočnih Alpa, počeli razvijati teritorije suvremene Istočne Njemačke i obalno područje Baltičko more.
U istom razdoblju nastaje najpoznatija i najpoznatija rana državna zajednica Slavena, Kraljevstvo Samo.
Prvi. Treba shvatiti da je sa znanstvenog gledišta formiranje države dug proces; u dvadesetom stoljeću povjesničari su identificirali niz najvažnijih faza preddržavnih i ranih državnih tvorbi, paralele s formacijama. Istina, rad u tom smjeru se nastavlja. Ovdje se prvenstveno radi o europskim narodima.
Smatrati državu samo institucijom nasilja ostalo je u prošlosti; prije svega, to su mehanizmi potrebni za upravljanje i sigurnost, nužni za samo društvo. Oni su pridonijeli stvaranju ranih državnih tvorevina (pojam koji ćemo ponoviti više puta, govoreći o početku državnosti među Slavenima).
Drugi. U nizu članaka objavljenih na "VO", korak po korak, ispitivali smo razvoj Slavena, opisan u suvremenoj znanstvenoj historiografiji.
Ponovimo još jednom: uvjetno zaostajanje Slavena od njihovih indoeuropskih kolega, na primjer, istočnih Nijemaca, bilo je povezano s kasnijim formiranjem Slavena kao etničke skupine, moćni neprijatelji također su usporili taj razvoj (Goti, Huni, Avari), ali Slaveni su, nakon što su prošli kroz niz povijesnih peripetija, pristupili stvaranju ranih država.
Još jednom o preduvjetima
Poraz koji je pretrpjelo "nomadsko carstvo" Avara u blizini Carigrada bio je katalizator za početak propasti ove stepske države. To se odražava u arheologiji: groblje ovog razdoblja znatno je siromašnije od prethodnog, a to se događa sve do 70 -ih godina 7. stoljeća. (Dime F., Somogii P.).
Akcije Slavena i Bugara protiv avarske hegemonije na Dunavu započele su 20 -ih godina 7. stoljeća, čak i prije pohoda Kagana na Carigrad. I sami Avari bili su daleko od etničkog jedinstva, budući da se formiranje ove zajednice dogodilo tijekom kretanja Avara ili "pseudo-Avara" iz središnje Azije u stepe istočne Europe, a pridružio im se i veliki broj drugih plemena. Mađarska se detaljno razlikuje od naselja do naselja. Posredno o tome svjedoče događaji iz 602. godine, kada je dio Avara prešao bizantskom caru.
Često u znanstvenoj literaturi postoji mišljenje o početnoj simbiozi Avara sa Slavenima, da su bizantski autori često zbunjivali jedno drugo, nazivajući Slavene u pokornosti Avarima. Kao da podržava ove argumente, Fredegarova priča da su ustanak protiv Avara podigla djeca Slavena rođena od Avara. Ova priča više podsjeća na "leteći zaplet" nego na odraz stvarnih događaja: upravo je "jaram", koji je bio iznimno teške prirode, bio povod slavenskom pokretu protiv Avara.
Zapravo, ovaj odnos potrošača prema ljudskim resursima potječe iz samog avarskog sustava i bio je tipičan za to razdoblje. Imamo priliku rekonstruirati ovaj sustav na temelju podataka o moći Turaka.
Turci, koji su svoje prvo državno "iskustvo" primili unutar države Jujana ili Avara, budući da su bili njihovi "robovi", imali su sljedeću državnu strukturu.
Dužnost kagana je da se danonoćno brine za svoj narod, da širi njegove granice i bogatstvo. Čini se da je svijet podijeljen na svoju "državu" i na neprijatelje koji mogu ili postati "robovi" različitih stupnjeva i razina, ili nestati. Dakle, i Ante i Bizant platili su Avaru „danak“.
Na području Panonije bili su ovisni o Avarima, ali privilegirani u 7. stoljeću. teritorije na području Balatonskog jezera, poznate pod imenom Keszthean (Kestel) kultura s zanatskim rimskim stanovništvom (A. K. Ambroz).
No to nije promijenilo glavnu paradigmu: sva podređena plemena Bugara, Gepida i Slavena, lokalno romanizirano stanovništvo i doseljeni stanovnici Bizanta smatrani su "robovima" Avara.
Istodobno, ogromnu većinu "podanika" (υπήκóους) činili su upravo Slaveni, na što ukazuju arheološki podaci (Sedov V. V.).
Nema potrebe miješati potpuno ropstvo i instituciju podređenosti koja ima sličan naziv. Kad je krajem 6. stoljeća turskom Yshbar Kaganu ponuđeno da postane vazal cara Suija Kin-tsea, objasnili su mu ovaj koncept, koji on nije mogao percipirati: „vazal u kraljevstvu Sui znači isto kao naša riječ rob”(Bichurin N. Ya.).
Nasilje kao element kontrole bilo je ključno u strukturi avarskog kagana, koja je proizašla iz ideje o strukturi "države" i svijeta, a prirodno je da pri najmanjem slabljenju njihovog primitivnog vojnog klana strukturi, podređeni narodi odmah su se pobunili ili otpali. Ono što se dogodilo 20-30-ih godina 7. stoljeća.
Alpski Slaveni
Seoba Slavena slovenske skupine u istočne Alpe započela je 50 -ih godina 6. stoljeća, prvo, zbog preseljenja Langobarda iz Panonije u Italiju, i drugo, pod utjecajem i pritiskom Avara. Ovdje, na raskrižju strateških cesta, nastaje Kneževina Karantana, sada područje Slovenije, neki teritoriji alpskog dijela Austrije i Italije. Ovdje je Slovenska unija bila prisiljena na različite načine komunicirati s vojno moćnim susjedima: Avarima, Langobardima i Francima. Avari su se već 599. zauzeli za Slavene koji su živjeli u gornjem toku rijeke Drave, u istočnim Alpama, u borbi protiv ranog formiranja države Bavara. I 605. godine vojska od Slavena preko ovih granica poslana je kaganom u Italiju u Langobarde. Oni očito nisu bili s ovih prostora, budući da su ove zemlje neko vrijeme padale u ovisnost o furlanskom vojvodi, odnosno Langobardu.
611. ili 612. godine, alpski Slaveni već su mogli samostalno napasti Bavarce iz Tirola. Bavari su bili moćna plemenska unija koja se uspješno borila protiv Franaka koji su dominirali Zapadnom Europom.
Brojni pohodi za koje znamo svjedoče o rastu vojne moći alpskih Slavena koji vode kampanje protiv jakih susjeda.
U ovom dijelu slavenskog svijeta odvijao se proces ujedinjenja, ali je prijelaz u državnost, kao i drugdje, bio sputan arhaičnim plemenskim odnosima: prijelaz u teritorijalnu zajednicu još se nije dogodio.
U 30 -im godinama 7. stoljeća. ta je rana državna tvorevina uključena ili pridružena prvoj slavenskoj državi Samo, a nakon raspada ove udruge pokušava djelovati neovisno među moćnijim političkim i vojnim državnim udrugama.
Zapadni Slaveni
Kad govorimo o zapadnom smjeru seobe, prije svega govorimo o kolonizacijskom toku Slavina ili Sklavina, koji su činili zajednicu alpskih i zapadnih Slavena, s naknadnim dolaskom ovdje antičkih plemenskih skupina.
U 6. stoljeću Slaveni (praško-korčanska arheološka kultura) napreduju u srednji tok Labe (Laba), a u 7. stoljeću. na desnoj pritoci Labe - Havel (na srpskom - Gavola) i pritoci potonje - Spree (na tim je rijekama Berlin). Slavenska plemena Tornowske kulture ili Lužičani i Ryusenska kultura - Lužicu zauzimaju Lužičica, a Lužicu zauzimaju Terci, a Sorbi zauzimaju teritorij između Saale (obje obale) i Labe. Tako su na ovom području nastale dvije slavenske etničke skupine. Sorbi ili Srbi, očito dio antičkih plemena, ulaze u vojne sukobe sa Slovencima koji su se ovdje naselili, na primjer, utvrda Trnje (naselje u slivu rijeke Spree) izgrađena je na mjestu spaljenog naselja.
Ratoborni Lužići postali su "vazali" kraljevstva Franaka i sudjelovali u njegovoj borbi protiv neosvojenih germanskih plemena, vjerojatno je ta ovisnost bila nominalna. A tijekom formiranja super-unije plemena, knez (dux) Dervan "predao se sa svojim narodom kraljevstvu Samo". Tako su novonastale slavenske protodržave mogle odmah mjeriti svoju snagu s germanskim plemenskim zajednicama. Nešto kasnije Sasi, koji su trošili darove od Franaka za borbu sa Slavenima, nisu u tome sudjelovali ili se nisu usuđivali u tome sudjelovati.
Ovaj princ samo je jedan od vođa pokreta za preseljenje. Zanimljiva je moguća etimologija njegova imena: Dervan, - * dervʹnʹ, ‘star, stariji.
Formiranje prve slavenske države
Dvadesetih godina 20. stoljeća započeo je pokret Slavena na zapadu Avarskog kaganata, koji je rezultirao ustankom protiv Kagana gotovo istodobno sa događajima tijekom opsade Carigrada, kada je slavenska vojska prva napustila bojište, zbog čega je Kagan počeo napustiti.
Taj pokret, koji je nastao na zapadnoj periferiji Avara, isprva im nije smetao, budući da su u to vrijeme poduzeli snažan vojni pothvat protiv Carigrada, ali poraz kod bizantske prijestolnice i vojni pritisak Slavena promijenili su situacija.
Dakle, Slaveni su krenuli u pohod na avarske vladare, u isto vrijeme, kako piše Fredegar, jedini izvor tih događaja, k njima dolaze trgovci iz Franaka, odnosno s područja bivšeg Zapadnog Rimskog Carstva, koju su Franci osvojili tijekom prethodnog stoljeća. uz sudjelovanje Tjurinoga, Burgunda itd. Trgovci su Slavenima prodavali oružje i konjsku opremu, a s obzirom na početak rata ove su stvari vjerojatno bile jako tražene:
“Nekoliko stotina merovinških mačeva franačke i alamanske proizvodnje od 5. do 7. stoljeća pronađeno je u različitim zemljama. Izrađene su prilično sofisticiranom metodom."
(Cardini F.)
Na čelu ovih trgovaca bio je izvjesni Samo. Vjeruje se da on nije bio pravi Frank (koji se nisu bavili trgovinom), već podanik "barbarskog kraljevstva" Merovinga, Galije (Kelta) ili Galorimlije, čak se spominje u anonimnoj salzburškoj raspravi o 9. stoljeću. "Obraćenje Bavara i karantene" da je on, zapravo, Slaven. To daje istraživačima razlog da iznesu, naravno, osporavanu verziju da samo po sebi nije vlastito ime, već naslov sličan izrazu "autokratski".
I ovaj Samo se pridružio slavenskoj kampanji, trgovački posao u ranom srednjem vijeku bio je rizičan zanat, Fredegar kasnije izvješćuje kako su Slaveni opljačkali franačke trgovce, pa nema ništa iznenađujuće u činjenici da su trgovci obojica bili ratnici. "Međutim, čak i oni trgovci iz ranog razdoblja", napisao je A. Ya. Gurevich, koji se nije bavio pljačkom, nije lišen ratobornosti."
On sam, koji se pridružio poduzeću koje je obećavalo mnoge beneficije, dokazao se u ratu i izabran je za vođu ili "kralja".
Slaveni, podanici Avara, imali su svoju plemensku organizaciju i vojsku, no čini se da nisu imali stalne vojskovođe, a vođe su se pojavljivali tijekom kampanja i racija. On sam, koji je s njima krenuo u pohod protiv Avara, djelovao je vrlo aktivno u bitci. Kao rezultat toga, Slaveni su, potpuno u tradiciji plemenske vladavine naroda, uzimajući u obzir njezinu „korisnost“(utilitas), sami sebe izabrali za princa ili kralja (rex), kojima su bili na čelu 35 godina (Lovmyanskiy Kh.).
Još uvijek nema točnih podataka gdje se nalazio teritorij ovih Slavena, jasno je da su otišli do granica Franaka, Tirinžana, alpskih Slavena i Lužika (Srba). No, također se teško složiti s činjenicom da su to bili isključivo zapadni ili dio južnih Slavena, koji nisu bili toliko podređeni Avarima, kao oni koji su s njima živjeli. Kako je napisao Pavao Deacon, kada su Bavari napali alpske Slavene koji su živjeli u gornjem toku rijeke Drave, Avari su im priskočili u pomoć, prevalivši veliku udaljenost, tako da udaljenosti nisu bile nepremostiva prepreka.
Polazeći, prvo, od razumijevanja strukture nomadske "protodržave", i drugo, informacija da je taloženje iz kaganata uzrokovano izravnom "torturom", odnosno prisutnošću Avara na teritoriju slavenskih naselja zimi idu samo o onim Slavenima koji nisu bili samo "pritoci", već osvojeno pleme "robova".
Oslobođenje Slavena postignuto je kao rezultat njihovih ponovljenih borbi pod vodstvom Sama i završilo je 630. Fredegar piše o pohodima, može se pretpostaviti da su ti pohodi trebali biti izvedeni upravo na području Avara nomadi.
Važno je da je rat Slavena vodila cijela plemenska vojska, sudeći prema daljnjem razvoju događaja nakon smrti Samo, nije postojala družinska organizacija. No, s obzirom na različite vrste opreme i oružja Slavena i Avara, ova borba nije bila laka.
Tako je nastala prva državna ili pradržavna zajednica Slavena na približno velikom teritoriju Moravske, dijelovima Češke i Slovačke, Austrije, kao i u zemljama Lužičkih Srba i Alpskih Slavena. Naravno, s obzirom na povijesnu stvarnost, najvjerojatnije se radilo o uniji plemenskih sindikata, a ne o državi, "konfederaciji" kojoj su se pridružila i otpala različita plemena (Petrukhin V. Ya.).
Dakle, možemo reći da je nakon prvog pokušaja stvaranja super-sjedinjenja Boga od strane Slavena-Ante u vanjski nepovoljnom okruženju nastala prva slavenska "država".
Ova država, ili protodržavna formacija, morala je odmah započeti vojne operacije protiv svojih susjeda, međutim, rat u ovoj fazi bio je najvažnija komponenta njezina formiranja.
Dogodilo se da su Slaveni ubili skupinu trgovaca na svom teritoriju. Incident s ubojstvom franačkih trgovaca izazvao je neprijateljstva između novog entiteta i Franaka. Bahati veleposlanik Franaka, Sycharius, osobno je uvrijedio Samo, odgovarajući na njegove umjerene riječi rekao je:
"Nemoguće je da su kršćani i Božje sluge mogli uspostaviti prijateljstvo sa psima."
I sam se usprotivio:
"Ako ste Božje sluge, a mi Božji psi, tada vam je dopušteno da vas mučimo ugrizima, sve dok stalno djelujete protiv Njega."
I Siharij je bio protjeran. Ipak, može se pretpostaviti da Samo nije težio sukobima, čak ni u uvjetima da Franci, nakon pobjede nad Avarima kao saveznicima, nisu bili potrebni Slavenima, kako tvrde neki istraživači.
Umjesto toga, imanja za koja je on sam odabran podrazumijevaju racionalnost u odnosima sa susjedima, ali je kralj Franaka odlučio drugačije.
Dagobert I. (603-639) pokrenuo je vojsku iz cijele svoje zemlje protiv Slavena, unajmio je i Langobarde uz naknadu, u kampanji su sudjelovali i Alemani ovisni o Francima.
Ako su Langobardi i Alemani, najvjerojatnije, izvršili prepad na zemlje Slavena, prvo, najvjerojatnije, na susjedne alpske Slavene, te napustili dom s velikim brojem stanovnika, tada su Franci napali teritorij države Samo. Ovdje je opsjedao Venide (Slavene) u tvrđavi Vogastisburk. Nije poznato gdje se ta tvrđava nalazila: neki istraživači vjeruju da se na mjestu suvremene Bratislave drugi, prigovarajući im, primjećuju da se Bratislava nalazi daleko od navodnog kazališta vojnih operacija, postoje još tri hipoteze za njezino mjesto: u sjeverozapadnoj Češkoj i Frankoniji, ali nijedna od njih nije arheološki potvrđena, na planini Rubin u blizini Podborzanyja u sjeverozapadnoj Češkoj iskopano je moćno utvrđenje, koje se može povezati s Vogastisburkom, napokon bi ovaj kastrum mogao biti u zemlji Sorbovi, gdje imamo mnogo utvrđenih naselja ovog razdoblja, uključujući Forberg ili Thorns s bedemom visokim 10-14 metara i jarkom dugim 5-8 m.
Slaveni koji su se naselili u "dvorcu" pokazali su aktivan otpor, a "mnoge su Dagobertove postrojbe ondje uništene mačem", što je natjeralo kraljevu vojsku u bijeg, napuštajući "sve šatore i stvari".
Kao odgovor na to, Slaveni su započeli s uspješnim napadima na Tiringiju, a Derbanski Lužički su Srbi u tome također sudjelovali kao najbliži susjedi Nijemaca koji su se pridružili savezu Samo. Granica franačke države bila je otvorena do 633.-634., Kada je, nakon što je pokušao privući Sasi u borbu protiv Slavena, Dagobert organizirao obranu granica snagama središnje vlade, rješavajući ne samo pitanje borbe protiv invazija, ali i osiguravanje podređenosti Tirinžana.
Granični sukobi postaju trajni, vjerojatno je upravo u tom razdoblju među zapadnim Slavenima počela gradnja dvoraca s moćnim utvrdama.
Aktivno djelovanje Slavena bilo je moguće i zato što su, najvjerojatnije nakon pobjeda pritoka-Slavena, u borbu protiv Avara ili za hegemoniju u Panoniji ušli i drugi avarski "robovi"-Bugari ili Prabugari, potomci Utigura i Kutriguri, ili samo Kutriguri, plemena su osvojili vanzemaljce s Altaja (Artamonov M. I., Vernadsky G. V.).
Ti se događaji događaju 631.-633., Avari su branili svoje pravo da budu glavni u Dunavu, Bugari su bježali: jedni u crnomorske stepe povezanim plemenima, drugi u iznosu od deset tisuća ljudi, sa ženama i djecom, preko posjeda Slavena, do Bavara, gdje su svi jedne noći ubijeni. Preživio je samo Altsioka sa sedam stotina vojnika, sa svojim ženama i djecom, otišli su do alpskih Slavena i tamo živjeli sa svojim knezom Valukkom (etimologija: * vladyka ili vel'kʺ, 'velika, stara), kasnije se preselivši u Italiju, o čemu Napisao je Pavao đakon.
Međutim, 658. godine Samo je umro, rana država Slavena na čijem je čelu se raspala. Imao je 12 slavenskih žena, 22 sina i 15 kćeri.
Zašto je život ove prve slavenske udruge bio tako prolazan?
Kako primjećuju antropolozi, u slučaju prestanka vanjske prijetnje, potreba za preuzimanjem kontrolnih funkcija sa strane vojne elite bila je široko rasprostranjeno stanje. Ove vodeće funkcije opravdavaju postojanje vojne moći u očima društva, u uvjetima mira. No, ako se to ne dogodi, tada je u slučaju smanjenja vanjske prijetnje, pa čak i kada dođe do smrti autoritarnog vojskovođe, raspad takvog saveza neizbježan, što se dogodilo samoj državi ("autoritarno" ovdje nema negativan sadržaj).
Samim plemenima vladali su poglavari klanova - starješine, princ je bio potreban za ujedinjenje vojnih napora, nemamo podataka o prisutnosti vlastitih odreda, naravno, Samo je također imao neku vrstu vojnog odreda, ali ovo je bilo nije njemački odred ovog razdoblja, pa smrt kneza povlači sa sobom kraj unije.
U drugoj polovici 7. stoljeća. došlo je do slabljenja slovenske kneževine (Karantanije), do sloma srpske i hrvatske unije na zasebne arhontije (Naumov E. P.).
Upravo je ta slabost prvih preddržavnih institucija kod Slavena sredinom 7. stoljeća. omogućio avarskoj državi da se oporavi i povrati vlast nad mnogim slavenskim udrugama, iako, naravno, ne pod toliko teškim uvjetima kao prije. "Razlog što je avarska vlada preživjela krizu", piše arheolog F. Daim, "sasvim se ispravno nalazi u slabosti njezinih susjeda."
No, početak slavenskih država je stavljen.
Izvori i literatura:
Takozvana Fredegarova kronika. Prijevod V. K. Ronina // Kod najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. I. M., 1995. godine.
Fredegarova kronika. Prijevod, komentari i uvod. Članak G. A. Schmidt SPb., 2015.
Bichurin N. Ya. Prikupljanje podataka o narodima koji su živjeli u srednjoj Aziji u antičko doba. Prvi dio. Srednja Azija i Južni Sibir. M., 1950. godine.
Artamonov M. I. Povijest Hazara. SPb., 2001.
G. V. Vernadsky Drevna Rusija. Tver - Moskva. 1996. godine.
Gurevich A. Ya. Srednjovjekovni trgovac // Odisej. Osoba u povijesti. M., 1990. godine.
Daim F. Povijest i arheologija Avara. // MAIET. Simferopolj. 2002. godine.
Cardini F. Podrijetlo srednjovjekovnog viteštva. M., 1987. godine.
Klyashtorny S. G. Povijest srednje Azije i spomenici runskog pisma. SPb., 2003.
Lovmyansky H. Rus i Normani. M., 1995. godine.
Naumov E. P. Srpske, hrvatske, slovenske i dalmatinske zone u 7. - 11. stoljeću / Povijest Europe. Srednjovjekovna Europa. M., 1992. godine.
Petrukhin V. Ya. Komentari // Lovmyansky H. Rus i Normani. M., 1995. godine.
Sedov V. V. Slaveni. Stari Rusi. M., 2005. (enciklopedijska natuknica).
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Putovi do države: Nijemci i Slaveni. Faza prije stanja. M., 2013. (monografija).
Die Slawen u Deutschlandu. Herausgegeben von J. Herrmann, Berlin.1985.
Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Sloveniannfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Je li ime bilo Samo, und wo liegt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
