U članku Tragične stranice povijesti Cipra: "Krvavi Božić" i operacija Atila govorili smo o događajima na otoku Cipru koji su se dogodili 1963.-1974.
Neočekivano su odjeknuli u Bugarskoj, uplašivši čelnike zemlje i potaknuvši ih da pokrenu zloglasnu kampanju Renesansnog procesa. U ovom i sljedećem članku bit će riječi o Ciparskom sindromu, renesansnom procesu, velikom izletu bugarskih Turaka i položaju muslimana u modernoj Bugarskoj.
"Ciparski sindrom" u Bugarskoj
Nakon operacije "Attila", koju je Turska provela na otoku Cipru 1974. godine, bugarske vlasti počele su se ozbiljno bojati ponavljanja istog scenarija u svojoj zemlji, gdje je do tada broj ljudi koji su islamirali oko 10% ukupnog stanovništva zemlje. Istodobno je natalitet u muslimanskim obiteljima tradicionalno bio veći nego u kršćanskim, a demografi su predviđali daljnje povećanje udjela muslimana u stanovništvu zemlje.
Vođa socijalističke Bugarske izrazio je ove strahove sljedećim riječima:
Žele da u državi imamo bure baruta, a osigurač iz ove cijevi bit će u Ankari: kad žele - upalit će ga, kad žele - ugasit će ga.
Sa stajališta čelnika Bugarske, situacija je bila posebno alarmantna u gradovima Kardzhali i Razgrad, u čijem su stanovništvu već dominirali muslimani.
Bugarska je, poput Cipra, stoljećima bila provincija Osmanskog carstva. Politbiro Bugarske komunističke partije vjerovao je da bi u slučaju etničkih i vjerskih nemira u zemlji Turska mogla pokušati ponoviti operaciju Atila na bugarskom tlu. Ovi strahovi najviših čelnika Bugarske nazvani su "Ciparski sindrom".
Renesansni proces
Još 1982. bugarske vlasti počele su govoriti o odlučnoj borbi protiv "turskog nacionalizma i islamskog vjerskog fanatizma".
Konačno, u prosincu 1984., na inicijativu Todora Živkova, pokrenuta je opsežna „božićna“kampanja „Renesansni proces“(ponekad se naziva i „Ujedinjena nacija“) za promjenu turskih i arapskih imena u bugarska. Osim toga, zabranjena je provedba turskih rituala, izvođenje turske glazbe, nošenje hidžaba i nacionalne odjeće. Broj džamija je smanjen, a medrese zatvorene. U nekim dijelovima Bugarske djeca u školama morala su govoriti samo bugarski - i u razredu i na pauzama. U regiji Varna oglasi su se pojavili u trgovinama, menzama, kafićima i restoranima u kojima se navodi da se neće posluživati turski govornici. Usput, podsjeća li vas ovo na nešto?
Putovnice su oduzete građanima turskog podrijetla, izdavajući nove s "kršćanskim" imenima: od 24. prosinca 1984. do 14. siječnja 1985. 310 tisuća ljudi uspjelo je promijeniti imena, u prva dva mjeseca oko 800 tisuća ljudi dobilo je nove putovnice - oko 80% svih onih koji žive u zemlji Turaka. Ova kampanja odvijala se na sljedeći način: u naseljima s muslimanskim stanovništvom stanovnici su se okupljali na središnjem trgu i izvještavali o vladinoj uredbi. Budući da su vlasti socijalističke Bugarske zahtijevale da njihovi građani uvijek imaju sa sobom dokumente, stare putovnice obično su se odmah zamjenjivale novim. Nakon toga započeo je svečani program „bratimljenja“- „bratimljenja“Turaka i Bugara pjesmom i plesom.
Osim "mrkve", korišten je i "štap": bugarski mediji počeli su objavljivati materijale da Turska predstavlja prijetnju teritorijalnom integritetu Bugarske, a Turci koji ne žele dobiti nove putovnice su "peti" kolona neprijateljske države "i" separatisti ".
Ovaj pokušaj "obraćenja muslimana", usput rečeno, nije bio prvi: vlasti novoovisnih nakon rusko-turskog rata 1877-1878 pokušale su ih pokrstiti. Bugarska kneževina. Zatim je izazvao val preseljenja muslimana koji su živjeli na njegovom teritoriju na području podložnom Osmanskom Carstvu.
I u povijesti drugih zemalja možete pronaći primjere sličnih situacija. U istoj Turskoj, pod Ataturkom, promijenjena su imena Kurda. A u Grčkoj 1920 -ih. prisilno promijenio imena mnogih Makedonaca koji žive u zemlji.
Već danas su vlasti "demokratske" Latvije promijenile imena autohtonih stanovnika Latvije (bilo ih je oko 700 tisuća): u muška imena od početka 90-ih. XX. Stoljeća dodaje se završetak "s", za žene - "a" ili "e". Odbor UN-a za ljudska prava krajem 2010. godine donio je odluku da je Latvija povrijedila prava svog građanina Leonida Raikhmana (između ostalog bivšeg supredsjednika Latvijskog odbora za ljudska prava), a posebno njegova prava prema članku 17. Međunarodne Pakt o političkim i građanskim pravima. Odbor je zahtijevao promjenu imena i prezimena Reichmana, kao i lokalno zakonodavstvo. Latvijske vlasti ignorirale su ovu odluku.
Ipak treba priznati da je ovaj pokušaj da se Turci u trenu pretvore u Slavene pred teškim sukobom s "progresivnim Zapadom" u okvirima Hladnog rata upečatljiv svojom naivnošću. To je moglo proći da su u to vrijeme na vlasti u Bugarskoj bili Amerikanac, što znači "dobar kučkin sin" poput Duvaliera i Batiste, ili barem marionetski proamerički predsjednik poput sadašnjih baltičkih država. No, Bugarskom je vladao komunist Todor Živkov.
Osim toga, njegovi odlučni postupci iznenadili su muslimane, izazivajući isprva šok, a zatim oštro odbijanje. Doista, prema ustavu "Dimitrovskaya", donesenom 1947., zajamčen je razvoj kulture nacionalnih manjina i obrazovanje na njihovom materinjem jeziku. U Bugarskoj su otvorene nacionalne škole za djecu turskog podrijetla, radila su tri pedagoška zavoda usmjerena na osposobljavanje učitelja turskog jezika. Tri novine i jedan časopis izlazili su na turskom jeziku (a bilo je naslova i na turskom jeziku u drugim novinama i časopisima). Također, u mjestima prebivališta muslimana radijsko emitiranje je vršeno na turskom jeziku. Val preseljenja u Tursku 1949.-1951 (iselilo se oko 150 tisuća ljudi) nije bilo povezano s vjerskim ili nacionalnim čimbenikom, već s odbacivanjem politike kolektivizacije.
Novi ustav Bugarske, donesen 1971., nije sadržavao članke koji jamče prava nacionalnih manjina. Godine 1974. satovi turskog jezika postali su izborni predmet, ali nije bilo drugih ograničenja za tursko stanovništvo, pa je situacija ostala mirna. Kampanje za promjenu imena Pomaka i Cigana koji su prešli na islam 1964. i 1970.-1974., Koji su se pokušavali "vratiti svojim povijesnim nacionalnim korijenima", nisu utjecali na etničke Turke.
Samim Turcima trebalo je stoljećima da islamiziraju Albance, Bosance, torbeše i iste Pomake. Za dva mjeseca bilo je moguće Turcima dati nova imena, ali ne i promijeniti im svijest. I stoga, kampanja Procesa preporoda nije bila svugdje mirna: bilo je velikih skupova, prosvjeda, pokušaja da se stanovnici muslimanskih sela “marširaju” u gradove (ukupan broj prosvjednika krajem 1984. - početkom 1985. trenutno se procjenjuje na 11 tisuća ljudi) … Većina prosvjeda zabilježena je u regijama Kardzhali i Sliven.
Vlasti su odgovorile uhićenjima, policija je kolone "šetača" dočekala mlazovima hladne vode iz vatrogasnih cijevi, a na nekim mjestima - automatskom paljbom. Turske novine pisale su o tisućama žrtava (bilo je čak i izvješća o stotinama leševa koji su plutali Dunavom i Maricom), što, naravno, ne odgovara stvarnosti, dva reda veličine veće od stvarnih brojki. Čitatelji Tabloida željeli su horor priče koje su spremno proizvedene. Jedan od najizdržljivijih mitova tog vremena čak je postao epizoda tursko-bugarskog filma Ukradene oči, koji je osvojio nagradu Tolerancija na Međunarodnom filmskom festivalu Palić (Srbija).
Govorimo o smrti 17-mjesečnog Turčina Feyzulaha Hasana, kojeg je navodno slomio oklopni transporter ili čak tenk tijekom gušenja antivladinog prosvjeda u selu Mogilyan. U turskom gradu Edirnu park je dobio ime po Turkanu, u kojem je postavljen ovaj spomenik:
Zapravo, dijete koje mu je majka ispustila zgnječilo je mnoštvo (oko dvije tisuće ljudi), koje je u to vrijeme razbijalo mjesni odbor stranke, seosko vijeće, a u isto vrijeme iz nekog razloga i ljekarnu (prema drugoj verziji, to se dogodilo kada su izgrednici već bježali od vojnika koji su stigli u selo). No, legenda je već formirana i nikoga sada ne zanima dosadna istina.
Točan broj ubijenih tijekom suzbijanja otpora kampanje "Renesansnog procesa" još uvijek je nepoznat, minimum navedenih cifara je 8 osoba, drugi izvori povećavaju broj ubijenih na nekoliko desetaka. U tom kontekstu zabilježena je i radikalizacija prosvjeda. Bilo je stvarnih činjenica o sabotaži i oštećenju opreme, paljenju upravnih zgrada i šuma, terorističkim aktima. 9. ožujka 1985. na željezničkoj stanici Bunovo dignut je u zrak vagon Burgas-Sofija u kojem su pronađeni samo žene i djeca: 7 ljudi je poginulo (uključujući 2 djece), 8 je ozlijeđeno.
Istog dana, uslijed eksplozije hotela u gradu Slivenu, ozlijeđene su 23 osobe.
Dana 7. srpnja 1987. Turci koji su već dobili nova imena, Nikola Nikolov, njegov sin Orlin i Neven Assenov, uzeli su dvoje djece - 12 i 15 godina - kao taoce za prelazak bugarsko -turske granice. Sljedećeg dana, 8. srpnja, kako bi dokazali ozbiljnost svojih namjera, u odmaralištu Zlatni pijesak u blizini hotela International detonirali su tri granate, ozlijedivši tri osobe (turiste iz SSSR -a i Njemačke i lokalno stanovništvo).
9. srpnja tijekom posebne operacije njihov se automobil sudario s oklopnim policijskim automobilom. Nakon toga, teroristi su aktivirali (slučajno ili namjerno) još tri granate - dvije su poginule, taoci su ozlijeđeni. Budući da bugarski zakon nije predviđao smrtnu kaznu za otmicu, sud je preživjelog terorista osudio na smrt zbog ubojstva … njegovih suučesnika! Činjenica je da je on, prema istražiteljima, aktivirao granatu koja je ubila njegove suučesnike.
Srećnom slučajnošću 31. srpnja 1986. na plaži kompleksa odmarališta Druzhba (sada sveti Konstantin i Helena) izbio je teroristički čin. Ovdje je ostavljena vrećica s limenkom od 5 litara mlijeka napunjena eksplozivom - 2,5 kilograma amonijevog nitrata i 6 komada amonita, svaki po 60 grama. Do eksplozije nije došlo zbog slučajnog oštećenja budilice, koje je prestalo.
Ukupno su u razdoblju 1985.-1987. Bugarske sigurnosne agencije identificirale 42 podzemne grupe Turaka i islamista. Među njima je bilo poprilično zaposlenika bugarskih specijalnih službi - i bivših i sadašnjih, za neke se pokazalo da su dvostruki agenti koji rade za Tursku.
Još jedno pogoršanje situacije dogodilo se u svibnju 1989., kada prosvjednici više nisu oklijevali ponijeti noževe sa sobom na "mirne demonstracije", koje su se često koristile. Milicajci, čiji su suborci ozlijeđeni, djelovali su sve oštrije.
Tursko-bugarski odnosi u to su vrijeme bili u stanju blizu početka rata.
Bez obzira na političku korektnost, valja priznati da se bugarske vlasti tada nisu ni približile razini okrutnosti koju su Turci stoljećima pokazivali u ovoj osmanskoj provinciji. No u tim dalekim vremenima još uvijek nije bilo radija, televizije, OESS -a, Vijeća Europe, UNESCO -a i brojnih organizacija za ljudska prava. Sada se turska vlada pitanjem kršenja prava nacionalnih manjina u Bugarskoj obratila svim mogućim instancama, kao i saveznicima u NATO -u. No, i ovdje su mišljenja podijeljena. Velika Britanija i Sjedinjene Države stale su na stranu Turske, Njemačka, Francuska i Italija ustrajale su na posredovanju OESS -a. Otvoreno su podržavali Bugarsku u svim organizacijama SSSR -a i Grčke, koje su imale svoje rezultate s Turskom. Budući da su i Grčka i Turska bile članice NATO -a, to je izazvalo skandal i histerične izjave Turaka o kršenju načela "atlantske solidarnosti".
U ovoj situaciji, Todor Živkov je zatražio od turskih vlasti da otvore granice za bugarske Turke koji žele napustiti Bugarsku. Za turske vlasti, koje nisu bile spremne primiti veliki broj useljenika i nisu očekivale takve radnje od bugarskog vodstva, ovo je bilo vrlo neugodno iznenađenje. Ipak, granica je bila otvorena i u 80 dana prešlo ju je više od 300 tisuća bugarskih Turaka. Budući da im je svima izdana turistička viza na razdoblje od tri mjeseca, a više od polovice onih koji su tada otišli vratilo se u domovinu, u Bugarskoj su ti događaji dobili ironično ime "Veliki izlet".
