Prva polovica 19. stoljeća bila je teško vrijeme za Dagestan (sada ujedinjenu republiku). Lokalni su vladari Dagestan rastrgali u zasebne konkurentske posjede: Tarkovskoe šamhalstvo, Mekhtulinskoe posjed, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) i avarsko kanatstvo itd. Savezi su stvarani i uništavani. A muridizam koji je došao u ovu zemlju dodatno je zakomplicirao situaciju.
Avarskim kanatom do 1801. vladao je avarski Umma kan, nadimak Veliki. Značajno je proširio posjede Avarije, a gruzijski kralj Heraklije II, poput većine dagestanskih i azerbajdžanskih kanova, odao mu je danak. Umma Khan je nakon niza zahtjeva upućenih u Sankt Peterburg primljena u Rusko Carstvo. Problem s moćnim hanom bio je u tome što mu tri žene nikada nisu dovele nasljednika. Rođene su samo dvije djevojčice. Jedan od njih bio je Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike se oženio plemenitim čovjekom iz klana Tarkovskih šamkhala Sultan-Ahmeda. Kad nije bilo kandidata za kanovo prijestolje, Bahu-Bike je uvjerila plemiće da podrže njezinog muža. Sultan -Ahmed je na kratko postao kan u glavnom gradu kanata - Khunzakh (sada avarsko selo u Dagestanu sa 4 tisuće stanovnika).
Uspon khanše
1823. Sultan-Ahmed je umro. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan i mlada kći Sultanata, Khanova djeca, bili su još vrlo mladi. Stoga je odbor bio prisiljen preuzeti Bahu-Bike. Nije se odlikovala ratobornošću, ali ju je narod Khunzakh izuzetno cijenio i volio. Veličanstveno, ponosno, prema naslovu, neobično lijepo i istodobno šarmantno i gostoljubivo. Njeno gostoprimstvo bilo je poznato u cijelom Dagestanu.
Vladavina Bahu-Bikea obećala je postati vrijeme mira i spokoja u kanatu. Za razliku od svog oca, ona nije nastojala pokrenuti ratove, nastavila je tečaj za rusko državljanstvo, uspješno je branila kanat od murida i radije je rješavala kontroverzna pitanja povoljnim brakovima, za što su joj često pripisivali spletke. Njezina su mala djeca odrasla hrabri, vrijedni ljudi, a prekrasna sultanija bila je jedna od najzavidnijih nevjesta Kavkaza. Nažalost, to je dijelom bio razlog pada njihove dinastije.
Khunzani su dugo bili u savezu s Kazikumukhskim kanatom, a Khansha Bakhu je bio u obiteljskim odnosima s Aslan Khan Kazikumukh. Međutim, kad je došlo vrijeme za udvaranje odrasloj djeci, Nutsal se oženio kćerkom Shamkhala Tarkovskog, a prelijepoj sultaniji se svidio Shamkhalov sin. Bahu-Bike se u to nije miješala, nadajući se da bi mogla povećati zemljište nesreće na račun nove rodbine. No, odbijanje prava sina Aslana Khana da se oženi sultanijom razbjesnilo ga je i od sada je prekinuo stari savez u borbi protiv murida i samog kavkaskog gazavata.
Ubrzo se vijest o neslaganju Aslana Khana i Bahu-Bika proširila Kavkazom. Hanša, shvativši da će Gazi-Muhammed, imam i stari neprijatelj proruskog Khunzaha, uskoro poslati svoju vojsku u njezine zemlje, poslao je Nutsal u Tiflis ruskom zapovjedništvu. No rat s muridima već je odvratio velike snage pa je zapovjedništvo pružilo značajnu financijsku pomoć i inzistiralo da se to iskoristi za formiranje odreda gorske milicije.
Razočaran u nade
Ubrzo se cijelim Kavkazom proširila vijest da je nepomirljivi Gazi poginuo u borbi s ruskim trupama tijekom napada na selo Gimry, dok je Shamil teško ranjen. Dakle, postojala je nada. Novi imam bio je Gamzat-beg, Shamilov saradnik, kao i daleki rođak djece Bahu-Bikea. Ono što je najvažnije, prema starim zakonima atalizma, Gamzat-bek ne samo da je živio u Khunzaku, već je primljen u kanovoj palači, a Bakhu se prema njemu ponašao kao prema vlastitom sinu. Stoga je žena sasvim legitimno vjerovala da će Gamzat ostaviti kanat na miru.
No odjednom je Gamzat postavio najradikalnije zahtjeve prema Bachu, lišavajući zapravo Kanata svake neovisnosti. Na savjet starješina i kadija (sudaca), Khunzakha Khansha je odgovorila Gamzatu da je spremna prihvatiti šerijatski zakon na svojoj zemlji, ali neće raskinuti savez s Rusima. Imam je odgovor prihvatio s hinjenom smirenošću, ali je zatražio jednog od sinova kanata kao svog amanata. Bahu je odlučio da se Gamzat neće usuditi dotaknuti vlastitu krv, pa mu je poslao osmogodišnjeg Bulacha.
Čini se da je sukob gotov. No očito je podcijenila Gamzatovo lukavstvo. Nakon nekog vremena, blizu glavnog grada kanata, konjanici odani Khunzakhu otkrili su Gamzatovu vojsku koja je podigla logor. Sada je imam zahtijevao hitno podvrgavanje Avarije svojoj oporuci. Štoviše, nakon što je saznao u kakvoj se opasnosti nalazi osmogodišnji Bulach, njegov ljuti brat Umma Khan otišao je u logor murida kako bi spasio dječaka, ali je i sam zarobljen.
Bahu-Bike je bila bijesna i tužna zbog gubitka svoja dva sina. Zatražila je od Nutsala da odmah spasi braću iz nevolje. Nutsal je odgovorio da je besmisleno ići u Gamzat bez velikog odreda i zatražio malo vremena za okupljanje vojske odanih nukera. Međutim, Bach je izgubio svaki oprez od tuge i naredio je da odmah ide na pregovore. Nutsal je odustao tek na kraju da njegova majka nije razumjela Gamzatovu izdaju i da će izgubiti sve sinove. Nesretni Nutsal u tom je trenutku progovorio proročanske riječi.
Užasna odmazda
Gamzat-bek je Nutsal i njegove nukere prihvatio s hinjenom srdačnošću i pozvao hana u svoj šator. Imam je odmah zaprepastio mladog Nutsala prijedlogom da predvodi cijeli Muridski odred i sam primi titulu imama, dok će sam Gamzat ući u Khunzakh. Nutsal se bunio, žaleći se da slabo razumije čak i u Kur'anu. Odjednom, kao da je unaprijed dogovoreno, Shamil, koji je bio u istom šatoru, optužio je Khunzane da su svi nevjerni. U tom trenutku je Gamzat skočio i odveo Nutsal i njegovu zarobljenu braću na obavljanje namaza.
Nakon obavljenog namaza svi su otišli u šatore. Na putu, iznenada preobraženi Gamzat uvrijedio je Nutsala i njegovu braću posljednjim riječima. Nakon što je Nutsal nazvan neprijateljem islama, slomio se i izvukao sablju. Podmukli imam je upravo to čekao. Jedan od njegovih tjelohranitelja u tren oka ustrijelio je mladu Ummu Khan koja je hodala pored nje. Nutsal i njegovi nukeraši shvatili su da je ovo posljednja bitka, pa su svom žestinom navalili na svoje protivnike. Odjeknuli su pucnji i čelični su progovorili.
Nutsal se, unatoč apsolutnoj bezizlaznosti situacije, borio očajnički i izuzetno hrabro. Bio je jedan od prvih koji je doslovno posjekao svog brata Gamzata, koji je ubrzo umro. Pod Nutsalovu sablju potpao je i Gamzatov šurjak. Istodobno, nuklearci odani Nucalu bili su pogođeni gotovo izravno i posječeni sabljama u potpunom okruženju. Međutim, mladi kan, poprskan mržnjom, nastavio se boriti. Uspjeli su mu pucati u rame, a lijevi obraz je odrubljen neprijateljskom oštricom. Nutsal je, prekrivajući ranu rukom, nastavio sjeckati neprijatelje.
Muridi se više nisu usuđivali sami prići kanu, sve je tjerao u bijeg s umirućim bijesom. Nutsal je ukupno nasmrt ubio oko 20 ljudi, prije nego što je krvarenje palo na jedan od leševa.
Dana 13. kolovoza 1834. zapravo je stablo avarskih hanova prekinuto. Istina, osmogodišnji Bulach još je bio živ u imamskom zatočeništvu.
Smrt Bahu-Bikea
Postoje dvije verzije daljnjeg razvoja događaja. Prema prvom, Gamzat-bek je ušao u Khunzakh. U to vrijeme Bahu je stajao na krovu hanove kuće. Primijetivši da njegovi sinovi nisu u Gamzatovom odredu, te da je sam imam bio namazan tuđom krvlju, Bahu je, pokušavajući zadržati svoju prisutnost uma, odjenuo se u sve crno i izašao neprijatelju, još dostojanstven i dostojanstven. Nije više bilo branitelja kanata, a sami Khunzani su potpuno potisnuti.
Gamzat se susreo s khanšom. Bahu je, očito gajeći nadu da je barem osmogodišnji Bulach ostao živ, suzdržao ga i hladno mu čestitao na novoosvojenoj tituli avarskog kana. U tom trenutku izdajnički Gamzat dao je znak muridu koji je stajao pored Bahu-Bikea. Ratnik je nesretnu majku nasrnuo na smrt bez ijednog oka.
Prema drugoj verziji, Gamzat se prvo odlučio obračunati sa Surkhai Khanom, saveznikom Rusije s činom pukovnika, koji je također imao pravo na prijestolje Avarskog kanata. Kasnije je Bahu prevezao u selo Genichutl, gdje je hansha provela svoje posljednje dane. Konačno je Gamzat pozvao ženu k sebi. No, na kraju se ponovilo isto prljavo i prijezirno pogubljenje.
Vrijedi napomenuti da su Gamzat-bekovi suradnici na ovu odmazdu reagirali krajnje negativno. Čak je i Šamil, koji je ubijene kanove zamjerio zbog nevjere, rekao da nema dogovora da se pobiju svi avarski hanovi i hanše. Štoviše, budući imam savjetovao je Gamzata da napusti Khunzakh, u kojem je postao omražen. Ali vršilac dužnosti imama već se zamislio kao vladar cijelog Dagestana. Osim toga, Gamzat je rekao da mu je prikladnije voziti gazavat iz Khunzakha.
Samozvana hanova radost kratko je trajala
Ubrzo nakon masakra nad hanovima, Gamzat je svoju žeđ za moći usmjerio na Tsudakhar (društvo Tsudakhar), kojemu se nije žurilo prihvatiti muridizam i sudjelovati u gazavatu. Imam je odlučio lukavstvom uzeti Tsudakhar. Poslao je pismo u kojem traži prolazak njegove vojske, navodno prema Derbentu. Ali aksakali Tsudakhara, koji su čuli za podlo ubistvo Bahu-Bike i njene djece, nisu vjerovali imamu i okupili su vojsku. Shvaćajući izglede, Tsudakhari su se borili s Gamzatom toliko očajnički da je ovaj pobjegao samo bijegom.
U međuvremenu je u Khunzaku sazrijevalo nezadovoljstvo. Muridi su se ponašali kao gospodari, a imam je nametnuo nove zakone. Konačno je sazrijela zavjera. Prema jednoj od verzija, lokalni poštovani starac Musalav nije mogao izdržati i rekao je dvojici mladih Khunzana, Osmanu i Hadži Muradu (istom junaku Tolstoja), da su oni, kao udomljena braća s ubijenom Umma Khanom, dužni ubiti Gamzata.
U petak su svi muslimani počeli hrliti u džamiju. Naravno, i Gamzat-beg, imam, je otišao u džamiju, ali naoružan i u pratnji 12 murida. Već su ga obavijestili o zreloj uroti. Napokon je došlo vrijeme za molitvu. Odjednom se Osman glasno obratio svim prisutnima: "Zašto ne ustanete kad je veliki imam došao s vama na molitvu?"
Ovo je bio znak. Gamzat, osjetivši neljubaznost, počeo se vraćati prema vratima. U tom trenutku zaustavilo ga je nekoliko hitaca. Podmukli imam pao je na mjesto. Muridi su, naravno, požurili osvetiti svog vođu, ali su uspjeli samo ustrijeliti Osmana. Khunzani, koji su se dobro sjećali podlog ubojstva Bahu-Bike i njezine djece, bavili su se muridima. Preživjeli pratioci Gamzata sklonili su se u hanovu kuću koju su pobunjeni Avari ubrzo spalili. Golo tijelo bivšeg imama, suprotno tradiciji, ostavljeno je da leži četiri dana u blizini džamije kao kazna za izdaju i grijehe.
Nažalost, sudbina osmogodišnjeg Bulacha nije bila ništa manje tragična od sudbine njegove majke. Muridi su, saznavši za smrt svog imama, otišli po dječaka. Unatoč prosvjedima čak i dječakovog nadglednika, muridi su ga uhvatili i, znajući da ne zna plivati, unesrećili su nesretnika u rijeci.
