Ne razmišljajte s prezirom:
"Kakvo sitno sjeme!"
To je crvena paprika.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Kako su ljudi došli na ideju podržati jednog ili drugog vođu ove dvije skupine? Prvo, mnogi su bili vazali oboje i jednostavno su morali slijediti svoju volju. No, bilo je i drugih, osobnih motiva. Na primjer, budući glavni izdajica Kabayakawa Hideaka nije mogao ne osjetiti tajnu mržnju prema Mitsunariju, jer ga je zbog njega Hideyoshi poslao u progonstvo jer se nije snašao u zapovjedništvu u Koreji. No, Ieyasu ga je, naprotiv, odmah nakon Hideyoshijeve smrti vratio iz izbjeglištva i vratio mu prijašnje posjede. U skladu s tim, Otani Yoshitsugu upoznao je Mitsunarija sa 16 godina i pokazalo se da su postali prijatelji. I nisu se samo sprijateljili … Činjenica je da je Otani bio gubav, a onda se jednog dana dogodilo da je, kad je sudjelovao na ceremoniji čaja kod Hideyoshija, koja se dogodila tijekom pogoršanja njegove bolesti, pala kap iscjedak iz Yoshitsuguovog nosa pao je ravno u zajedničku šalicu za čaj, iz koje su gosti pili, prenoseći je u krug jedan drugome. Istodobno su ga okrenuli oko osi kako ne bi dotaknuli usne do istog ruba. Ono što se dogodilo bacilo je Yoshitsugua u strašnu zbunjenost i tada mu je, primijetivši to, u pomoć priskočio samo Mitsunari. Prišao je Yoshitsuguu i uzeo mu šalicu te izjavio da je toliko žedan da će se napiti izvan reda. Ova velikodušna gesta koju je Yoshitsugu pamtio do kraja života i sada je morao "vratiti dug časti" svom prijatelju i boriti se za njega do kraja. Tako se nisko tada kombiniralo sa uzvišenim, a uzvišeno s niskim!
U prethodnom članku o životu i smrti Ishide Mitsunari gotovo smo potpuno obukli samurajski oklop. Kaciga je ostala. Sjetimo se da su se tijekom ere Sengoku pojavile "figurativne kacige" - kawari -kabuto. Štoviše, korišteni su ne samo kao svečani, već i kao borbeni. Na primjer, kaciga zapovjednika Kurode Nagamase. Kaciga je nazvana "Sheer Rock" u spomen na neke njegove pretke, koji su sa samurajem pali sa vrlo strme litice na neprijatelja! Jasno je da su takvi otmjeni vrhovi izrađeni od lakih materijala - na primjer, lakiranog papira. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Međutim, Mitsunari nije imao strpljenja prisiliti Ieyasua na prvi korak. Ispostavilo se da je suradnik Mitsunarija Uesugija Kagekatsua počeo graditi dvorce u svojoj sjevernoj provinciji. U svibnju 1600. Ieyasu ga je zamolio da to objasni, ali je dobio prilično grub odgovor. Ieyasu ga je mogao, pa čak i jednostavno morao kazniti, pa je premjestio svoje trupe na sjever u borbu protiv Uesugija. Bilo je očito da Mitsunari računa na ovo i da mu želi zabiti nož u leđa. Stoga, kada je Ieyasu obaviješten da se Ishida konačno okrenula protiv njega, ova ga je poruka samo usrećila. Budući da nisu sve njegove snage otišle na sjever. Budući da je predvidio svoj nastup i poduzeo sve mjere da ga odbije.
Momonari-kabuto kaciga. Komunikacija s Europljanima bila je na mnogo načina korisna Japancima. Na primjer, počeli su izrađivati ne samo kacige s pločama, već i jednodijelne kovane ili zakovane s dvije polovice-momonari-kabuto poput kabaseta. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Ista kaciga. Pogled straga. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Odvojivi pozlaćeni rogovi ove kacige. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Ishida je prvi udarac usmjerio protiv važnog dvorca Fushimi, nekoliko milja južno od Kyota, koji je sagradio Hideyoshi. Kontrolirao je put do glavnog grada, pa je Ieyasu povjerio svom starom prijatelju, šezdesetdvogodišnjoj Torii Mototadi, da ga štiti. I on je osobno posjetio Toriija, te se dirljivo oprostio od njega objasnivši da će upravo njegov Fushimi uzeti prvi udarac zapadne vojske. Kako mu je to najvjerojatnije moglo završiti, također mu je objasnio, ali … to je bilo povjerenje i velika čast, pa je Torii to bilo samo drago.
Dana 27. kolovoza Mitsunarijeve su trupe započele napad na dvorac i trajalo je čitavih deset dana. Ovo je vrijeme bilo dovoljno da Ieyasu zauzme sve važne dvorce uz cestu Nakasendo. Međutim, pomoći svom prijatelju nije bilo u njegovoj moći. Konačno je pronađen izdajica, čija su žena i djeca Izida obećali razapeti ako mu ne pomogne, a on je pomogao - zapalio je jednu od kula dvorca u najodlučnijem trenutku. No Torii je i tada odbio odustati pa je čak odbio i ponudu da počini seppuku. Objasnio je svom samuraju da u ovom slučaju njegova čast nije ništa, da je mnogo važnije zatočiti Izidu, koliko god je to mogao. Ovo mu je dužnost samuraja prema gospodaru i … prijatelju!
Kaciga Eboshi-nari-kabuto u obliku sudskog pokrivala za glavu. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Kad je od cijelog njegova garnizona ostalo samo 200 ljudi, krenuo je u pohod. Prvo jedan, pa drugi … Nakon petog, ostalo mu je samo deset ljudi. Tek tada se Torii povukao u dvorac i srušio na tlo u potpunoj iscrpljenosti. Samuraj iz vojske Mitsunari po imenu Saiga Shigetomo jurnuo je na njega s kopljem, nadajući se da će mu lako doći do glave. No tada se starac prozvao, a mladi samuraj, ispunjen poštovanjem prema njemu, dao je Torii priliku da izvede seppuku, pa mu je tek tada odsjekao glavu. Kao rezultat toga, Izida je zauzela dvorac, ali je cijelih deset dana stajao pod njegovim zidinama i izgubio 3000 vojnika!
Zapovjednici visokog ranga koji se sami više nisu borili mogli su si priuštiti luksuz (ili ćud!) Biti na bojnom polju u starim, djedovim oklopima. Na primjer, ovdje, kao što je ovaj oklop - do -maru iz doba Muromachija, na što ukazuju široka, poput kišobrana, leđa shikoroa. Suknja kusazuri na njemu, kao što vidite, sastoji se od sedam dijelova, pa je ugodna za hodanje. Glave zakovice nisu vidljive na kacigi suji-kabuzto. Tri roga Mitsu-kuwagate karakterističan su ukras kacige. (Nacionalni muzej u Tokiju)
U međuvremenu, dok je Ishida opsjedao dvorac Fushimi, Ieyasu je upao u važan dvorac Gifu, bacivši dvije vojske odjednom: jednu sa 16 000 ljudi i drugu s 18 000. I opet je sve moglo krenuti sasvim drugačije, jer su njihovi zapovjednici Ikeda Terumasa i Fukushima Masanori odjednom su se posvađale oko toga čija bi vojska prva trebala krenuti u juriš. Fukushima je čak izazvao Ikedu na dvoboj, ali, na sreću istočne strane, pronađen je netko razuman i ponudio sljedeći kompromis: neka Fukushima napadne prednja vrata, a Ikeda stražnja. Općenito, dvorac je zauzet s obje strane, a kad je Ieyasu stigao, slučaj je bio gotov.
Recimo da slijedite modu i onda biste vrlo dobro mogli nabaviti oklop poput ovog koji pripada Akechi Mitsuhide. Ovo je tipičan oklop iz razdoblja Sengoku. Kaciga je ukrašena konjskim ušima i zlatnim mjesecom. Prsnik je jednodijelno kovan, po uzoru na europske, ali ukrašen reljefnom slikom lubanje (lijevo) i kineskim znakom 10 ili "nebom". (Nacionalni muzej u Tokiju)
Ostala je tvrđava Ogaki - glavna baza Mitsunarija. Ovdje su trebali stići svi njegovi pristaše. I on bi sjedio u ovoj tvrđavi i čekao Tokugawu, ali … ne - Mitsunari mu je otišao u susret. Tokugawa je krenuo prema njemu. A sreli su se u selu Sekigahara, gdje su stupili u bitku, prethodno natopljeni kišom, 21. listopada 1600. godine, mjesec dana bez bogova! Na Vojnoj smotri već je postojao poduži članak o samoj bitci pa teško da ima smisla ponavljati njezin sadržaj. No ipak vrijedi ispričati neke njegove pojedinosti.
No Sakakibara Yasumasa nije ni posebno eksperimentirao, već je jednostavno uzeo europski oklop (kacigu i kirasu) i naredio da im doda sve ostalo. Štoviše, i kirasa i kaciga obojeni su tamnosmeđom bojom hrđe, koja je bila vrlo popularna u Japanu. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Na primjer, o suzdržanosti s kojom se Ieyasu Tokugawa ponašao u ovoj bitci. Ujutro sam doručkovao s hladnom rižom i popio tradicionalni zeleni čaj. Nije stavio kacigu, već se obratio svojim pratiteljima riječima da nemaju izbora - s glavom ili bez glave - to je jedini način da izađete odavde. No, kad je saznao da je pobjeda njegova, sjeo je na stolicu za kampiranje i konačno stavio kacigu. A zatim je, čvrsto zavezujući vezice na masci, rekao: "Pobijedivši, stegni vezice na kacigi" - izreka je koja je postala japanska poslovica. Zatim je, sa saihai štapićem u ruci, krenuo na ceremoniju pregleda glave. Vjeruje se da je toga dana ispred Tokugawe Ieyasua 40 000 odsječenih glava neprijateljskih vojnika nagomilano na planini.
Zanimljiv oklop na ovoj fotografiji imao je hiji-toji-do kirasu, u kojoj su ploče bile povezane križnim čvorovima od metala, kože ili svile. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Oklop s kirass nuinobe-doom. (Izložba "Samuraj" u Sankt Peterburgu)
Što se tiče Isis Mitsunari, onda je … pobjegao s bojišta i skrivao se u šumama tri dana. Međutim, u šumi je obolio od dizenterije i našao se u vrlo žalosnoj situaciji, u kojoj je zarobljen. Osim njega, zarobljeni su Ankokuji Ekei i njegov zapovjednik, kršćanin, Konishi Yukinaga, koji nisu mogli umrijeti, kako dolikuje samuraju, na temelju svojih kršćanskih zavjeta.
Preko oklopa, generali su nosili izvezenu jaknu od jinbaorija. Istaknuli su se izdaleka, posebno jer je na njegovim leđima često bio izvezen veliki grb. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Isti je mon obično bio na velikom standardu - nobori. Nobori, glavni izdajica u bitci za Sekigaharu - Kabayakawa Hideaka.
Sva trojica pobjednika stavljeni su na magarce i vezali im oči, voženi ulicama Osake, a zatim bačeni vezani u kola i voženi oko Kyota u tako jadnom stanju. Na mjestu pogubljenja u Rokuju, Sensei Konishi pozvao je Krista da ga odvede u njegova svijetla sela i držao je raspelo u podignutoj ruci sve dok mu nije odsječena glava. Ali to je bila laka smrt. Mitsunari je drugačije umro - bio je zakopan do vrata u zemlju, nakon čega su je tri dana tukli pilom za bambus dok nije umro! Nakon pogubljenja, njegova je glava bila izložena stanovnicima Kyota, no iz nekog razloga proširile su se glasine da je nakon nekoliko dana misteriozno nestala. Odnosno, postojala je osoba ili ljudi koji se nisu bojali uzeti i položiti na ukop, ali najvjerojatnije je to bilo samo "glasina-očekivanje".
Opet se zapovjednik mogao razmetati tako starim mačem tachi iz doba Kamakure. Ima privjeske od bakrene žice u stilu hyogo-kusari. (Nacionalni muzej u Tokiju)
A ovo je njegova tsuba!
Mač Katana s grbovima klana Tokugawa. Ovo je već Edo doba. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Pripadnici ovog mača: tsuba, kogotanski nož i čišćenje ušiju - kogai.
Wakizashi je dvostruki "mač" katane. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Pa, pobjednik Tokugawe Ieyasua, kako je o tome sanjao, postao je šogun 1603. godine. Međutim, Hideyoshijev sin Hideyori bio je još živ, ali doći će vrijeme i Tokugawa će se pozabaviti i s njim. I kao rezultat toga, Tokugawa će biti proglašen bogom, a samurajska država koju je stvorio, država bez ratova, stajat će od 1603. do 1868. godine!
Jumonnji-yari je vrh koplja koji je vrlo popularan kod ašigarua. (Nacionalni muzej u Tokiju)
