Kao plamen
S planine Asima, Lud na obalama Tsukuma
I nestat ću
Tijelo i duša.
Ishida Mitsunari. Smrtni stihovi. 1560-1600. (Prevela O. Chigirinskaya)
Kako slatko!
Dva buđenja -
A san je samo jedan!
Preko bujice ovoga svijeta -
Nebo je zora.
Tokugawa Ieyasu. Smrtni stihovi. 1543-1616. (Prevela O. Chigirinskaya)
Uvijek je bilo i bit će tako da jedna velika osoba uvijek ima antipoda, s kojim se bori i … na kraju pobjeđuje. Odnosno, ispada da je veći. Ili sreće. Ili talentiran gdje je drugi imao samo sposobnosti. Ili podlije i podmuklije. I na kraju, priča ide kako ide i kakvu poznajemo. Inače bi to bilo "bi" o kojem možemo samo nagađati. Tako je Ishida Mitsunari - japanski zapovjednik razdoblja Sengoku - "doba borbenih provincija" ušao u povijest isključivo kao čovjek koji je izgubio od Tokugawe Ieyasua. U međuvremenu, ovaj čovjek bio mu je na mnogo načina jednak. Ako ne podrijetlom, onda barem njihovim položajem u vrijeme gubitka. On je, poput Tokugawe, bio vazal svemoćnog diktatora Toyotomija Hideyoshija i predsjednik upravnog odbora pet glavnih daimyoa pod njegovim mladim sinom Toyotomijem Hideyorijem. A bio je i vrhovni zapovjednik "zapadne" vojske u sudbonosnoj bitci kod Sekigahare. Izgubio je bitku, nije mogao ili nije mogao dobrovoljno izvršiti seppuku, zarobljen je, odnosno živ je pao u ruke neprijatelja (sramota za samuraje) i pogubljen na vrlo sramotan način po nalogu Tokugawe Ieyasu. Ali on je mogao dobiti ovu bitku. Tada bi Tokugawa bio pogubljen (ili bi se napravio seppuku) i tada bi čitava povijest Japana mogla postati potpuno drugačija. Naravno, svaka osoba na Zemlji rođena je da umre. Ali … možete umrijeti na različite načine i, zasigurno, malo je ljudi (ako ih uopće ima!) Koji bi željeli umrijeti poput njega.
Samurajski oklop iz doba Sengoku (dječji oklop u sredini). (Muzej Anne i Gabriel Barbier-Muller, Dallas, Teksas)
Pa, u početku mu ništa nije nagoviještalo tako tužnu sudbinu. Mitsunari je rođen u provinciji Omi (danas je to prefektura Shiga) i bio je drugi sin Ishide Masatsugua, koji je bio vazal klana Azai. Kao dijete zvali su ga imenom Sakichi, ali ga je potom promijenio, što je bilo uobičajeno za samuraje. Ovo nije bila Europa, gdje je među feudalcima bilo nezamislivo. A u Zemlji izlazećeg sunca moglo se lako promijeniti ime pa čak i grb, a to nikoga nije iznenadilo. Uostalom, i dalje se snimalo, pa je vrlo brzo snimljeno "tko je tko". Godine 1573. Oda Nobunaga uništio je klan Azai, a Ishida je postao vazal klana Oda. A onda se pokazao kao vazal Toyotomija Hideyoshija, kojemu je Nobunaga kao nagradu za vjernu službu dao zemlje Azaija.
Portret Isis Mitsunari.
Proslavio se činjenicom da ga je tijekom rata Toyotomi Hideyoshi protiv klana Mori pozvao da uzme dvorce ne olujom, već uz pomoć ekonomske blokade. Činjenica je da se, budući da je sve zabilježeno u Japanu, točno znalo koji daimyo ima koliko vojske i koliko je koku riže isporučeno u jedan ili drugi dvorac. Svi su znali da je jedan koku 180 litara riže, odnosno oko 150 kg. Vjerovalo se da je to dovoljno da se nahrani jedan samuraj cijelu godinu. Pa, onda je sve jednostavno. Trebalo je barem otprilike doznati broj branitelja dvorca i količinu riže koja je u njemu uskladištena. Ova posljednja brojka mogla se pronaći u carskim arhivima u Kyotu, a broj branitelja izračunat je na temelju izvještaja izviđača shinobija. Nakon toga preostalo je samo prekinuti bilo kakvu komunikaciju između dvorca i vanjskog svijeta i čekati, odnosno čistu matematiku, u kojoj je, kako se pokazalo, Ishida Mitsunari bila vrlo jaka. Zahvaljujući ovakvim preporukama, Hideyoshi je uspio zauzeti moćni dvorac Tottori i tvrđavu Takamatsu bez velikih gubitaka u ljudima. Istina, postojala je i "čast", na koju su samuraji bili jako ponosni, ali drvosječin sin Hideyoshi nije na to obratio pažnju. Rezultat mu je bio važan, a ne način kako to postići!
Pod takvim nobori standardom, Ishida Mitsunari stupila je na bojište u Sekigahari.
Tada se Ishida pokazao kao "učinkovit menadžer" u civilnoj sferi. Kad je Toyotomi Hideyoshi postao jedini vladar Japana 1584. godine, godinu dana kasnije imenovao je Mitsunarija guvernerom trgovačkog grada Sakaija. I držeći ovu poziciju zajedno sa svojim bratom Ishidom Masazumijem uspio je utrostručiti prihod koji je od njega primio! Naravno, Toyotomi nije mogao nagraditi svog vjernog slugu za tako revnosnu uslugu vlastitoj osobi, pa ga je i nagradio - predstavio je dvorac Sawayama u provinciji Omi (sve u istoj prefekturi Shiga). I ovdje je Isis pokazao da nije samo dobar poslovni izvršitelj, već i razumije utvrđenje na najbolji način. Pod njegovim vodstvom dvorac je obnovljen tako da se smatra jednim od najneosvojljivijih dvoraca u Japanu.
Zamislimo da smo drugovi "borca za pravdu" Ishide Mitsunari ili pristaše Ieyasua Tokugawe i … opremimo se za bitku. Pa, naravno - "ispod dna" imat ćemo fundoshi presvlaku duljine 1,5 m i donji kimono. Ali ako govorimo o odjeći, onda su nam potrebne samurajske hakama hlače - to su (Tokyo National Museum)
No, što će nas učiniti ratnikom i omogućiti nam sudjelovanje u bitci? Počnimo s detaljima. Ako imamo ratnike pod svojim zapovjedništvom, odnosno pripadamo klasi daimyo, onda … trebamo dvije vrlo važne stvari: obožavatelj gumbai utiva i štap zapovjednika saihaija. Gumbai-utiva s amblemom klana. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Slava ga je okružila da ima pojačan osjećaj za pravdu i, štoviše, izuzetno je točan. I … jasno je da su ga svi oni koji nisu imali tako pojačan osjećaj za pravdu i nisu bili tako točni, odmah mrzili žestokom mržnjom, uključujući čak i rođaka samog Hideyoshija, Fukushimu Masanorija.
Saihai (Tokyo National Museum)
Kao što znate, glavni problem Hideyoshija bio je začeti nasljednika od njegove zakonite supruge i prenijeti svu vlast na njega. Međutim, smrt ga je snašla prije nego što je njegov sin Hideyori imao vremena odrasti. Međutim, tata-diktator uspio je živjeti dovoljno dugo da stvori originalni mehanizam s kojim se nadao da će prenijeti vlast na Hideyorija. Dva vijeća, kojima se suprotstavio, trebala su nadzirati ispunjenje njegove volje.
Oklop ćemo početi stavljati vežući tajice suneate za noge. Na primjer, to su shino-suneate izrađene od okomitih metalnih ploča ušivenih na tkaninu i pričvršćene lancima. Koljena su im zaštićena štitnicima za koljena sa ušivenim šesterokutnim kikko pločama. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Suneat može biti potpuno metalni, kovani i lakirani. Tri su lista spojena šarkama. Leđne kravate. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Prvi je upravni odbor od pet vladara na čelu s Hideyoshijem Mitsunarijem. Svih pet se zaklelo na vjernost Hideyori i dovoljno … se mrzilo kako bi spriječilo da netko ojača. Odnosno, Hideyoshi je svojim seljačkim umom izračunao da će se ovih pet čuvara i dalje međusobno sukobljavati, ali će uništiti svakog od njih koji je počeo jačati i polagati vlast! Druga struktura čuvara bila je vijeće od pet starješina pod vodstvom Tokugawe Ieyasua (koji se također zakleo na vjernost Hideyoriju!). I jasno je da se vijeće starješina nije slagalo s upravnim vijećem, pa iako se nisu tako slagali, Hideyori je postajao sve stariji i, općenito, nije mu prijetila nikakva opasnost!
Zatim su obukli štitnike za noge - haidat. Oni su, poput suneate, bili različitih vrsta i također su imali različita imena. Oni su, na primjer, (pogled sprijeda) - izrađeni od lančane pošte (kusari) ušivene na tkaninu. Konveksne ploče koljena nazivale su se hiji-gane. Ovaj tip se zvao oda-haidate. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Oda-haitate. Pogled straga, gdje su bili pričvršćeni gumbom, zbog čega su čvrsto pristajali uz hakamu. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Ovdje se treba sjetiti da je osim Tokugawe Ieyasua, vijeće starješina uključivalo i takve utjecajne daimyo kao što su Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto i Uesugi Kagekatsu. Ali najmoćnija, najbogatija i najbrojnija vojska među njima bila je Tokugawa Ieyasu. I on je, naravno, nastojao iskoristiti svoj položaj i … postati šogun, odnosno vrhovni vladar svih samuraja u zemlji! I, naravno, njegove ambicije nisu mogle ne primijetiti njegovi suvladari. A oni su se, udruživši se, mogli lako narediti da učini seppuku, ili ujediniti njihove trupe i proglasiti ga pobunjenikom, ako to odbije. Stoga je Ieyasu morao djelovati vrlo, vrlo pažljivo kako ga članovi vijeća ne bi mogli optužiti za uzurpaciju moći i (najgore!) Otvorenu izdaju Hideyoshijevih propisa.
Zatim je bilo potrebno staviti gote narukvice, vezane na leđima, a ovdje samuraj nije mogao bez pomoćnika. Jasno je da su oda-haidate nogavice trebalo nositi s narukvicama-oda-gote. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Ili kikka-tsutsu-gote, ako su na njih ušivene šesterokutne ploče … (Tokio National Museum)
No pokazalo se da glavni politički protivnici Ieyasua uopće nisu bili namjesnici, već samo jedna osoba - i zvao se Ishida Mitsunari. On je predvodio koaliciju onih daimya za koje su Ieyasuove težnje za moći bile neprihvatljive i koji je nastojao zadržati regentstvo do punoljetnosti Hideyorija. A sa formalnog gledišta on je bio potpuno u pravu, jer: "Zakletve i ugovori moraju se ispuniti!" Ishidini pristaše bili su Ukita Hideie, Mori Terumoto i Uesugi Kagekatsu, koji su došli iz zapadnog Japana. Stoga je njihova koalicija nazvana Zapadna. Pristalice Ieyasua: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki i Kuroda Nagamasa bili su knezovi istočnog Japana, pa se njihova koalicija zvala Istočna.
Tek sada je bilo moguće staviti kirasu zajedno s kusazurijevom "suknjom". Štoviše, komunikacija sa strancima za Japance nije bila uzaludna. Sada su sve više koristili oklope u stilu namban-gusoku, odnosno "oklop barbara". U skladu s tim, jednodijelni krivotvoreni oklop takvog oklopa nazvan je namban-do. (Nacionalni muzej u Tokiju)
No bilo je također jasno da takva neizvjesna ravnoteža, prvo, ne odgovara mnogim ljudima, a drugo, nije se mogla nastaviti sve dok Hideyori nije postao punoljetan! Zbog toga su se do 1599. u zemlji formirale dvije prilično moćne stranke ili koalicije koje su se počele boriti za nasljedstvo Toyotomija. "Istočnu koaliciju" (tako nazvanu jer je uključivala daimyo iz istočnih provincija Japana) predvodio je Tokugawa Ieyasu, a Ishida Mitsunari postala je šef "zapadne" koalicije.
Međutim, mnogi samuraji nisu prepoznali nove trendove i pokušali su se odjenuti u oklope svojih očeva. Evo, na primjer, oklopa u stilu katahada-nougat-prije 1592. godine, koji je pripadao poznatom zapovjedniku Katu Kiemasi. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Ovdje morate malo digresirati i zapamtiti da žurba u bilo kojem poslu često više boli nego pomaže. Nije ni čudo što postoji kineska poslovica da, imajući neprijatelja, trebate mirno sjediti na obali rijeke i tada će njegov leš prije ili kasnije isplivati ispred vas! Ali … nemaju svi mudrost i strpljenje slijediti taktiku. Želim akciju, a onaj tko je želi često ne pretpostavlja da je to upravo ono što njegov protivnik želi! Osim toga, uvijek morate imati moralnu prednost nad njim. A tko ga ima? Prije svega, onaj koji brani, ne napada! I baš u ovoj "borbi najstrpljivijih" Ishida Mitsunari nije bio na visini, odnosno bio je prvi koji je napravio svoj potez u borbi protiv Ieyasua! On i drugi daimyo, njegovi saveznici, sastavili su dokument od trinaest zahtjeva, pozivajući Ieyasua da ograniči njegove ambiciozne namjere, i poslali ga u Tokugawu. On je to shvatio kao objavu rata i općenito je bio u pravu, jer do tog trenutka još nije učinio "ništa loše", a riječi, čak i ako su riječi ispisane lijepim hijeroglifima na najboljem rižinom papiru, sve su samo riječi i ništa više.
