Mladi plemić
Lisica se okrenula.
Proljetna večer.
(Buson)
Budući da su Japanci ispovijedali šintoistički, a šintoistički, iako je to bila religija sjedinjena s budizmom, i dalje je ostala vjera u duhove, pa je potonji okruživao Japance doslovno sa svih strana. A bilo ih je … pa, samo puno! Sjetimo se naših drevnih ruskih demonskih esencija i … koliko god naprezali pamćenje, svi se oni doslovno uklapaju u prvih deset. Pa, koga možemo imenovati bez previše razmišljanja? Brownie (živi u kući), bannik (živi u kupatilu), livadnjak (živi na livadi u plastu sijena), poljski radnik (u polju), drveni goblin (u šumi), vodena ptica, močvara močvara - među sobom dijele močvare i rezervoare s čistom vodom, zatim kikimory, svima poznate od djetinjstva Baba Yaga, sirene … pa, to je sve, možda! Točno 10. Netko će se, možda, sjetiti nekog drugog folklora, ali neće mnogo dodati ovom broju. I zašto? Pogođena stoljeća kršćanske vjere, u kojima jednostavno nije bilo mjesta za bilo kakve duhove u životu krštene osobe. Dok s Japancima nije bilo tako. Ostajući budisti, ipak su vjerovali da su sve vrste čarobnih entiteta, i zlih i dobrih, stvarne koliko i stvarnost oko nas, a mnogi su ih (osobito prije!) Uopće vidjeli, ili postali njihove žrtve. A sada ćemo ih upoznati, iako ne sve, jer, kako je već napomenuto, ima ih samo puno.
Budući da smo se već upoznali s japanskim slikarstvom, pa čak i malo pogledali Japan iznutra, ima smisla obratiti se nekim specifičnim japanskim primjerima umjetničke kulture. Budući da govorimo o demonskim entitetima, počet ćemo s njima. Pred nama su "komične slike" iz japanske knjige iz 1881. godine, tiskane s drvenih ploča. Inače, ova se knjiga ne čuva u Japanu, već u Muzeju umjetnosti okruga Los Angeles.
Počnimo s myo. Sanskrtski naziv za ta bića je Vidya-raja ("Gospodari tajnog znanja"). To su ratnici koji štite ljude od demona, dok se oni sami pokoravaju Budima. Izvana su ti ratnici ljudi naoružani mačevima s oštricama čiste svjetlosti. Njihovo je podrijetlo zanimljivo: radi se o pokojnim vojskovođama koji nisu postigli status buda i bodhisattva, ali su ipak postigli određeno prosvjetljenje. Konkretno, vide demone koje mi ljudi ne možemo vidjeti. Ideja se, kao što vidite, odigrala u romanu "Dom za osobitu djecu" Rensoma Riggsa, prema kojemu je snimljen poznati film "Dom gospođe Peregrine za neobičnu djecu".
Ovo je još uvijek ista knjiga …
Satori nije samo država, to je i narod. Obično su srednje visine, vrlo dlakavi i prodornih očiju. Žive u divljim planinama i ne komuniciraju s ljudima. Vjeruje se da se taoisti koji su postigli potpuno razumijevanje taoa i prosvjetiteljstva pretvaraju u njih. Mogu čitati misli običnih ljudi i dano im je predvidjeti njihove postupke.
Oni. Oni su zli demoni s oštrim očnjacima i rogovima koji žive u paklu (Jigoku). Jaki su i teško ih je ubiti jer im dijelovi tijela ponovno sjedaju na svoje mjesto kad su odsječeni. U bitkama se bore željeznim toljagama s oštrim trnjem (kanabo). Dovoljno civiliziran za nošenje odjeće - obično vezice od tigrove kože. Istodobno, oni su i vrlo lukavi, pametni i imaju mogućnost promijeniti svoj izgled i pretvoriti se u osobu. Omiljena hrana im je ljudsko meso. Mogu postati ljudi koji ne mogu kontrolirati svoj bijes. Prije svega, to se odnosi na ljute žene. Međutim, događa se da su prožeti simpatijama prema ljudima i postaju njihovi zaštitnici. U Japanu postoji čak i igra pod nazivom "onigokko" ("oni") poput naše oznake. Oznaka vozača u njoj naziva se samo "oni".
Pred nama je jedan od prvih stripova, ilustrirao umjetnik Utagawa Kunisada. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Bakemono je mali izdanak i vrlo ružna demonska bića koja žive u mračnim špiljama u planinama, ali nedaleko od ljudskih naselja, budući da žive od pljačke. Čovjeka ne košta nositi se s jednim bakemonom, ali kad ih ima mnogo, opasno je boriti se s njima. Grizu jako jako, jer su im zubi vrlo oštri i dugi. Budistički hram najbolja je obrana od bakemona.
Druga vrsta loših japanskih demona koja se zove gaki. Vječno su gladni, jer im je ovo kazna za činjenicu da su se, dok su bili ljudi, najeli na Zemlji ili počinili još gori grijeh - bacivši dobru hranu. Žive u budističkom svijetu - Gakido. No ponekad se mogu probiti u svijet ljudi, gdje se bave kanibalizmom. Gaki su uvijek gladni, ali ne mogu umrijeti od gladi i jesti ništa, čak ni svoju djecu, ali ipak im se ne daje dovoljno hrane. Prikazuju se kao iznimno mršavi ljudi, slični kosturima prekrivenim kožom.
Japanci su jako voljeli knjige s ilustracijama, što se jako razlikovalo od Europljana, koji dugo nisu imali ilustracije u knjigama. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Asura. To su također demoni osuđeni da se bore cijeli život. Naseljavaju budistički svijet - Sura -Kai. U zemaljskom životu težili su superiornosti nad drugim ljudima i željeli su vladati. Prikazani su kao moćni višekraki demonski ratnici.
Buso je već prilično podli duhovi koji jedu ljudsko meso. Ljudi koji su umrli od gladi pretvaraju se u njih. U mračnoj noći lutaju mračnim ulicama kako bi nekoga ugrizli. Mogu razmišljati samo o hrani. I nemoguće ih je zbuniti s bilo kojim drugim demonima, jer izgledaju poput raspadnutih leševa.
Još jedna knjiga sa slikama, gledajući u koju se moglo cijeniti umjetnikov majstorski način. Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ali dzashiki-warashi, naprotiv, su ljubazni. To su kućni duhovi koji žive u kućama i štite svoje stanovnike od nedaća i nevolja. Znakovi po kojima zashiki-warashi biraju svoj dom su nepoznati. No poznato je da ako napuste kuću, ona postupno pada u pustoš. Prikazuju se ljudima pod maskom djevojčica, odjevene u kimone i kose svezane u punđu. Zashiki-warashi ne žive u uredima, samo u starim kućama. Poput djece, vole se zezati, ali s tim se mora odnositi s razumijevanjem.
Knjiga govori o tome kako nacrtati u popularnom japanskom stilu "planine i vode". Kuwagata Keisai (Kitayo Matsuoshi) (1761 - 1824) 1795. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Rokurokubi su također demoni koji danju imaju izgled običnih ljudi, no noću im se vrat ispruži i postane jako dug. U japanskim bajkama oni se, pretpostavljajući izgled lijepih žena, čak i vjenčaju, a samo noć otkriva njihovu demonsku suštinu. Vjeruje se da su rokurokubi oni ljudi koji su u prošlim životima imali nepromišljenost da krše budističke zapovijedi ili su ih namjerno kršili. Što je najgore, ne samo da plaše ljude, već im i jedu ili piju krv. Međutim, nije sve tako loše, jer su obično njihove žrtve kriminalci i bogohulnici. Odnosno, doživotnu kaznu im jedu rokurokubi.
Shikigami su mali oni kojima upravlja iskusni mađioničar. Oni mogu, po nalogu, ući u tijela životinja i ljudi i kontrolirati ih po naredbi mađioničara. No, nositi se s njima opasno je jer mogu izaći iz utjecaja svog gospodara i napasti ga, a jači mađioničar može podjarmiti slabijeg šikigamija sa svim slijedećim neugodnim posljedicama.
"Ratnici ubijaju demona." Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
"Snjegovići" ili yama-uba poznati su i Japancima. Izvana su jako neuredni i nose poderane kimone. Yama-ubina omiljena zabava je namamiti ljude visoko u planine i tamo jesti. Budući da su stručnjaci za crnu magiju, znaju „odvratiti oči“i poslati izmaglicu.
Shojo - demoni dubokog mora. To su velika stvorenja sa zelenom kožom, perajama na rukama i nogama i zelenom kosom. Poput "čovjeka vodozemaca", oni ne mogu dugo ostati bez vode. Omiljena zabava je potonuti ribarske brodove i odvući ih na dno. Zanimljivo je da je u starom Japanu za glavu shojo u obalnim gradovima dodijeljena nagrada. I … očito, netko je shvatio!
Tako smo konačno došli do japanskih uzengija. Ovako su izgledali, bili pravo umjetničko djelo i ne čudi što su se mogli pretvoriti u nekoga, tugujući za pokojnim vlasnikom! Edo doba. Nacionalni muzej u Tokiju.
Abumi-guti su izmišljeni, očito, u spomen na bitke s konjima u prošlosti. Poanta je u tome da su to … konjske uzengije oživljavaju! Događalo se, iako rijetko, da je ratnik poginuo u bitci, ali uzengije s njegova konja ostale su na bojnom polju. U ovom su slučaju oživjeli i pretvorili se u čudna pahuljasta stvorenja, uvijek zauzeta traženjem svog nestalog gospodara.
A ovo je konjički set: sedlo - piletina i uzengije - abumi. Edo doba. Nacionalni muzej u Tokiju. Imajte na umu da su Japanci stavili noge na uzengije, ali ih nisu stavili u njih.
Abura-akago su duše zlih trgovaca koji su prodavali ulje koje su ukrali sa svjetiljki u blizini svetišta pored puta. U obliku ugruška plamena dolijeću u sobu, zatim se pretvaraju u debelu bebu koja pije ulje iz svjetiljke, a zatim se opet pretvara u ugrušak vatre i … odleti.
Azuki -arai - imaju izgled starca ili starice, čije je glavno zanimanje pranje graha u planinskim rijekama. Istodobno pjevaju pjesme zastrašujućeg sadržaja: "Trebam li namočiti grah ili pojesti nekoga?", Ali ne treba ih se bojati.
Aka-name ili duh koji "liže blato". Obično se pojavljuje u onim kupkama gdje je prljavo. Nakon njegove pojave ljudi brzo nauče čistiti u zajedničkim prostorijama. Ima i rođaka-dugonogog tenyo-name, čije je zanimanje lizati prljave stropove.
Ama-no-zako je ženski duh rođen iz bijesa bijesnog boga groma Susanooa. Izgleda kao ružna žena sa zubima koje može upotrijebiti da zagrize u čelik mača. Zna letjeti.
Ama-no-zaku je vrlo drevni demon tvrdoglavosti i poroka. Čita misli ljudi i tjera ih da djeluju na svoju štetu. U jednoj od japanskih bajki pojeo je princezu, navukao joj kožu preko sebe i pokušao se vjenčati u ovom obliku, ali je, na sreću mladoženja, bio razotkriven i ubijen.
Ame-furi-kozo je samo duh kiše. Predstavlja se kao dijete pod kišobranom, držeći papirnati fenjer. Voli prskati po kišnim lokvama. I potpuno je bezopasan.
Ljeto u Japanu nije baš dobro doba godine: vruće je, zagušljivo, ima puno komaraca i, što je najvažnije, duhova. Među njima su ami-kiri. Ovo je križanac ptice, zmije i jastoga, a njegovo zanimanje je rastrgati mreže protiv komaraca, kao i pribor za ribolov i, iz nekog razloga, odjeću obješenu na sušenje.
Ao-andon je duh koji je više nego smiješan. Činjenica je da su se u doba Edo Japanci često okupljali u velikoj prostoriji, palili plavi fenjer sa stotinu svijeća i redom pričali različite horor priče. Na kraju svake priče jedna se svijeća ugasila. Kad je izrečena stotina i ugašena posljednja svijeća, … pojavio se ao-andon. Kao ovo!
Ao-bodzu je vrlo štetan kiklop koji je iz nekog razloga odabrao mladu pšenicu za život, gdje vuče djecu koja se igraju u blizini.
Demoni u Japanu stalno su okruživali ljude i to nikoga nije iznenadilo. Uki-yo, 1872. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ao -niobo je još jedno neugodno stvorenje - kanibal, koji je iz nekog razloga za svoj dom odabrao ruševine carske palače. Nekada je bila djeveruša. Prepoznaju je po crnim zubima i obrijanim obrvama.
Asi-magari samo je sablasni rakunski pas koji noću obavija putnike nogama sa svojim pahuljastim repom. Dodirnete li ga, osjetit ćete da je njegova vuna poput sirovog pamuka.
Ayakashi nije ništa drugo do morska zmija duga oko dva kilometra. Sav prekriven sluzi i potpuno odvratan i po izgledu i po karakteru, pa je bolje da se s njim ne sastajete na moru.
Baku: hibrid je medvjeda (tijelo), slona (trup), oči nosoroga (oči), s kravljim repom, tigrovim šapama i pjegavom kožom leoparda. Hrani se … ljudskim snovima. Ako sanjate ružan san, samo trebate nazvati Baku, a on će to progutati zajedno sa svim nevoljama koje vam obećava!
Bake-zori je vrlo zanimljiva čarobna cjelina, koja predstavlja … staru sandalu. Ima običaj trčati po kući i pjevati glupe pjesme.
Bake-kujira ujedno je i cijeli izvorni demon, budući da je to kostur kita koji pliva u oceanu, kao da je živ, osim toga zlobne ptice kruže iznad njega. Kao kostur harpuna, neranjiv je.
Peci-neko. Upamtite da ako hranite svoju mačku na istom mjestu točno 13 godina, tada će se definitivno pretvoriti u vukodlaka. Štoviše, može biti toliko ogroman da se neće moći zavući u kuću, ali će zabiti šape u nju, tražeći ljude u njoj, poput miševa u jazbini. Ponekad se ovaj vukodlak pretvori u čovjeka.
Umjetnik Utagawa Kuniyoshi (1798. - 1861.) nacrtao je mnoge mačke. Volio ih. Na ovoj uki-yo slici prikazao je bake-neko. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
U Japanu je popularna priča o tome kako je mačka nestala u jednoj od kuća. I majka obitelji počela se ponašati nekako čudno: izbjegavati ljude i jesti, zatvarajući se sama u sobu. Članovi njezine obitelji odlučili su otkriti o čemu se radi i umjesto majke pronašli su jezivo humanoidno čudovište kojega je vlasnik kuće uspio ubiti. Dan kasnije, nestala mačka vratila se u njihovu kuću, a ispod tatamija na podu pronašli su kosti svoje majke, koje je demon očistio.
