Čujem kroz prozor
Zavijanje demona
Ove noći
Puštali su suze od sreće, Slušajući moje pjesme.
(Tachibana Akemi)
Treba imati na umu da sve vrste čarobnih esencija nisu jednostavno izmislili ljudi, već su bili rezultat prirodnogeografskih uvjeta njihovog stanovanja. Na primjer, Arapi nemaju vodene, Chukchi imaju glavnog boga duha - morža, brazilski Indijanci - jaguara itd. Ovdje se Ivan Tsarevich pretvara u sivog vuka - inteligentnu i lukavu zvijer, Marfa -Morevna - sivu patku, nenametljivu pticu, jednom riječju, tamo gdje živimo, o tome sastavljamo. Priroda je u tome pomogla i Japancima. Mnoge male rijeke, mnoge močvare, neprobojne šume bambusa, gdje se možete izgubiti samo nekoliko koraka od kuće. Jednom riječju - ovdje su mjesta gdje mogu boraviti najrazličitiji zli duhovi, a kamo ljudi jednostavno ne odlaze, nemaju što raditi na tako ruševinskim mjestima!
Evo je - demona s dugom vratom, s kojom je bolje ne imati posla noću! Japanci su voljeli prikazivati takve stvari, i … zašto ne? Zanimljivo je da sve što vidite ovdje nije pohranjeno i izloženo u Japanu! Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
I stoga ne čudi stoga što su i Japanci imali svoju vodu - kappu. Izgleda kao hibrid kornjače i žabe, ali s kandžama i kljunom, te tankom dlakom na glavi, gdje štitnik za usta ima udubljenje ispunjeno … vodom. Ova mu voda daje nadnaravnu snagu pa kappu ništa ne košta da izazove najjačeg sumo hrvača i porazi ga. Međutim, nije teško svladati štitnik za usta. Morate mu se samo nakloniti prije nego se upustite u borbu s njim, a kappa će vam se zauzvrat pokloniti, voda će izliti iz ove šupljine, a kappa će odmah oslabiti. Ali ako se osoba sažali nad kappom i ulije vodu u udubljenje na glavi, tada će kappa u znak zahvalnosti takvoj osobi služiti cijeli život. Štitnici za usta hrane se ljudima, no posebno im je draga mala djeca koju utapaju plivajući u rijekama. No, i štitnici za usta jedu ljude ne samo tako, već na potpuno … neobičan način: izvlače svoju nutrinu kroz anus (to je za Japanke doista fantazija!) I tek ih onda pojedu. Očigledno im se čine tako ukusniji.
Utagawa Hiroshige (1797. - 1858.) "Bitka za žene". Ovo je humor! Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
No, na sreću ljudskog roda, štitnici za usta jednostavno obožavaju krastavce, osobito njihove vrhove - od kojih su štitnici za usta potpuno blagi. Stoga, krastavce treba baciti u vodu - da nagovorite kappu, ili još bolje, na njih napišite imena djece - kako bi znali koga ne smiju dirati. Osim toga, nisu ih trebali jesti prije kupanja, budući da bi miris krastavaca mogao namamiti štitnike za usta, ali izvaditi ih iz osobe za štitnike za usta bila je jednostavna stvar.
Marium Okuyo (733 - 1795) Ekran "Ždralovi". Prelijepo je, zar ne? Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Nekada su mačke u Japanu uvijek bile povezane sa smrću. Zato su ljudi s velikom sumnjom gledali mačke koje pripadaju pokojnim vlasnicima - što ako se pretvore u nešto strašno? Uostalom, mogli bi postati kasa, demon koji krade leševe, ili dvostrani demoni neko-mata, koji se igraju s mrtvim tijelima poput lutki. Kako bi se izbjegle takve nevolje, mačićima treba odrezati repove (kako se ne bi odjednom rascijepili na dva dijela), a pokojnikovu je mačku neko vrijeme trebalo zatvoriti i promatrati.
Sakai Dotsi (1845. - 1913.) Ekran "Irises". Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ali slika mačke nije uvijek bila tako mračna. Porculanske figurice mačke sreće - maneki -neko donose uspjeh vlasnicima trgovina - to je dokazano! Tijekom oluje s grmljavinom, mačka je odvela jednog bogataša sa stabla koje je trebalo udariti grom, nakon čega je počeo patronizirati hram. Mačka jedne gejše nije pustila ljubavnicu u toalet jer se ondje skrivala zmija. Konačno, mačke vrlo često uzimaju ljudski oblik i postaju supruge samaca ili djece parova bez djece i tješe ih u starosti.
Utagawa Kuniyoshi (1798. - 1861.) "Demonski pauk". Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Betobeto-san je … koraci iza vas u mraku, ali kad pogledate unatrag, nema nikoga iza. Ovdje se ne morate bojati, već recite: "Betobeto-san, uđi!" A onda će ovaj duh otići, a vi ćete prestati gaziti iza leđa. U Japanu su čak i duhovi vrlo pristojni!
Gyuki (yushi-oni): Himera poput bika koja može živjeti u slapovima i jezercima. Napada ljude na krajnje neobičan način - pije njihovu sjenu! Nakon toga, osoba počinje oboljeti, a zatim umire. Koraci ovog stvorenja su tihi, a osim toga, vrlo je tvrdoglav. Ako vas je označila kao svoju žrtvu, slijedit će vas do kraja svijeta. No, vrlo ga se lako riješiti. Mora se reći: "Lišće se utapa, kamenje pluta, krave se smiju, konji miču". Tako da s vremena na vrijeme, dok se kupate u slapu, treba reći ovo, inače nikad ne znate što … Ponekad se gyuki pretvori u lijepu ženu.
Jore-gumo: danju je ovo lijepa djevojka, no noću se pretvara u čudovište nalik pauku, postavlja mreže na ljude, a kad se uhvate u njih, isisa im krv!
Dzyubokko: Najčešće drveće koje raste na bojnom polju, gdje se prolijeva mnogo krvi. Budući da svako stablo ima svoje kamije, navikavaju se na ljudsku krv i postaju grabežljivci. Istodobno hvataju putnike svojim granama i, pritišćući ih do debla, suše ih suhe, poput pauka muha.
Utagawa Kuniyoshi. Duh je došao do samuraja. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Doro-ta-bo: samo duh seljaka koji je cijeli život obrađivao komad zemlje. No, kad je umro, njegov lijeni sin napustio je parcelu, a zatim je potpuno prodao. Evo duha njegova oca koji izlazi iz zemlje i traži da mu se ta zemlja vrati.
Inu-gami: ako uzmete gladnog psa i stavite zdjelu s hranom ispred njega na takav način da ne može doprijeti do nje, onda je jasno da će pas užasno patiti. Dakle, kad njezina patnja dosegne vrhunac, morate joj samo odsjeći glavu, a onda dobijete inu -gami - vrlo okrutni duh, kojeg tada možete raspirivati svojim neprijateljima. Inu-gami je, međutim, vrlo opasan jer može nasrnuti čak i na svog gospodara.
Watanabe Shiko (1683-1755) Zaslon. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ippon datara: kovač duha s jednom nogom i jednim okom.
Isonade: Pa, samo vrlo velika riba. Ploveći pored broda, može repom srušiti mornara u vodu i pojesti ga.
Ittan-momen: Izgleda baš kao dugačak komad bijele tkanine koji pluta tamnim noćnim nebom. No u stvarnosti je to vrlo opasan i štetan duh. Može potpuno tiho pasti na osobu s visine, omotati joj vrat i zadaviti ga.
Tsukioka Yoshitoshi (1839. - 1892.) Tradicionalistički napad na školu sa stranim učiteljima. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Itsumaden: ako je osoba umrla od gladi, tada se pretvara u ogromnu pticu sa zmijskim repom i kljunom koji diše vatru. I progoni one koji su mu za života odbili hranu.
Kama-itachi: ako vas je uhvatila oluja, a zatim ste na tijelu pronašli posjekotine čudnog izgleda, onda je ovo očito djelo kama-itachija-olujnog hermelina s dugim, dugim kandžama na šapama.
"Rijeka Sumida u bojama proljeća". Utagawa Kunisada II (1823. - 1880.). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Kameosa: Stara sake boca koja ga čarobno reproducira. Analog našeg čarobnog lonca. Samo ovdje kuha kašu, a čarobna boca pravi sake.
Kami-kiri: Duh rakovastih kandži koji ima običaj napadati ljude u kupaonicama, gdje im šiša kosu do korijena. Na tako čudan način pokušava spriječiti … brak ove osobe sa životinjom ili duhom.
Wakizashi (gore) i katana (dolje). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Japanci su vrlo oprezni oko starih stvari, pa čak i stari kišobran (obake) može postati njihov duh. Pa htio je i postao je kami.
Kijimuna: Ovo su također kami od drveta, ali su ljubazni. Međutim, možete ih razljutiti zamahnuvši … hobotnicom ispod!
Kirin je japanski sveti zmaj. Kopija kineskog zmaja qi-lin, samo na šapama ima samo tri prsta, dok ih Kinezi imaju pet.
Kitsune: Lisica vukodlak vrlo je popularna slika japanskih narodnih priča. Inače, i naša je lisica čest lik iz bajke, no naše su lisice, međutim, jako udaljene od japanskih. Naši jednostavno varaju sve. Japanske lisice često se pretvaraju u lijepe djevojke, pa čak imaju i obitelji s ljudima. Što je lisica starija, ima više repa - ali najviše devet. Zanimljivo je da magija kitsunea iz nekog razloga ne djeluje na taoističke redovnike. Lako je saznati da vam je žena kitsune: morate pogledati njezinu sjenu na ekranu pored vatre. Činjenica je da će njezina sjena uvijek pokazati lisicu.
Žanr "Cvijeće i ptice" / Cvijeće / Okamoto Suki (1807. - 1862.). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ko -dama - duhovi starih stabala. Vole ponavljati riječi koje osoba izgovara. I upravo se zbog njih u šumi čuje odjek.
Konaki-diji: Izgleda kao malo dijete koje je nekako završilo u šumi i plakalo. Ali ako ga netko podigne, Konaki-diji će odmah početi brzo rasti i … smrviti ovu osobu svojom težinom.
Japanci imaju i svoje sirene. Zovu se ningyo i križanac su šarana i majmuna. Meso mu je vrlo ukusno. Vrijedi ga pojesti i produžit ćete svoj život na mnogo, mnogo stotina godina. A ako ningyo zaplače, pretvara se u čovjeka.
Noppara-bo je samo neki bezlični duh koji voli plašiti ljude.
Nuri-botoke: ako se ne brinete dobro za svoj kućni budistički oltar, tada će ovaj duh zasigurno početi u njemu, izvana sličan Buddhi s ribljim repom, crnom kožom i obješenim očima. Kad god poželite moliti, ovo će vam se čudovište pojaviti i nastavit će sve dok svoj oltar ne dovedete u red.
Raiju je parfem koji personificira … kuglasta munja. Vole se skrivati ne negdje, već u pupcima ljudi, pa praznovjerni Japanci radije spavaju potrbuške tijekom oluje. Tada Raiju neće stići tamo!
Sagari: duh konjske glave koji zvecka granama drveća.
Sazae-oni: stari puževi koji se mogu pretvoriti u lijepe žene. Postoji smiješna priča o tome kako su gusari spasili izvjesnu davljenicu. Ona se u znak zahvalnosti za spas voljno predala svakom od gusara, no ubrzo su otkrili da im nedostaje skrotum. Sazae-oni su im ponudili dogovor: gusari bi joj trebali dati svo zlato koje su opljačkali, a zatim će im vratiti njihovu mošnicu. A budući da ih Japanci ponekad nazivaju "zlatnim kuglicama", razmjena je bila ekvivalentna.
Žanr "Cvijeće i ptice" / Ptice / Okamoto Suki (1807. - 1862.). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Sirime: Smiješni egzibicionistički duh. Kao i svi egzibicionisti, skida hlače pred ljudima, ali se okreće prema njima … unatrag. Odatle se pojavljuje … ljudsko oko, nakon čega žrtve shirime obično padaju u nesvijest.
Soyo: Vrlo smiješni duhovi alkoholičara. Na sreću, potpuno su bezopasni.
Sune-kosuri: male pahuljaste životinje koje žive u kućama i žure požuriti ljude pod noge. Spotiču se, a sonne-kosuchi je zadovoljstvo.
Ta-naga su ljudi Japana s vrlo dugim rukama. Nekada su ulazili u simbiozu s asi -nagama - ljudima vrlo dugih nogu. U isto vrijeme, Ta-naga je sjela na ramena Asi-nage i počela živjeti kao jedna cjelina. Danas se ti divovi više ne mogu pronaći.
Tanuki su vukodlaci jazavci (ili psi rakuni) sposobni donijeti sreću ljudima. Količina sreće izravno je proporcionalna, znate što? Veličina skrotuma jazavca. Štoviše, lukavi tanuki mogu ga jednostavno napuhati do nevjerojatno velike veličine (mogu spavati na njemu, sakriti se pod njim od kiše), pa čak i pretvoriti … u kuću. Vrlo je lako provjeriti koju kuću jazavac ima, samo je trebate baciti na pod … ugljen koji gori. Ali to se ne preporučuje, jer tada nikada nećete vidjeti sreću!
Tengu: vukodlaci s dugim nosom poput Pinokia i krilima na leđima. Izuzetno snažan i vrlo opasan. Oni su nekada učili ljude različitim borilačkim vještinama. Ako je osoba koja pati od amnezije izašla iz šume, to znači da ju je oteo tengu. Mnogi samuraji koristili su tengu maske kao zaštitne maske zajedno s kabutom kacigom, a njihove žene … kao dildoi, budući da im je nos bio dugačak, gladak i blago se širio prema kraju.
Futa-kushi-onna je duh vječno gladne žene s dodatnim ustima na potiljku. Očito je upravo od nje izmišljena jedna od neobičnih djevojaka iz "kuće čudne djece". Druga usta psuju na tržnici i koriste kosu umjesto pipaka kako bi ženi ukrala hranu. Prema legendi, tako su bogovi kaznili zlu maćehu koja nije hranila svoju posvojenu djecu.
Haku-taku (bai-ze): mudro i vrlo ljubazno stvorenje sa devet očiju i šest rogova. Zna govoriti. Jednom u zatočeništvu cara Huang Dia, zbog svoje slobode, ispričao mu je o svih 11.520 vrsta čarobnih stvorenja koja žive u Japanu. Naredio je snimanje priče, ali takav iscrpni bestijarij, nažalost, nije stigao do našeg vremena.
Hari-onago: Žena kanibalka koja ima "živu" kosu i svaka ima oštru udicu na kraju. Na njega nailaze putnici na cestama. Upoznavši ih, uvijek se veselo smije. Ako joj se nasmiješ, ona će te svojom kosom rastrgati na komade i napraviti gulaš.
Korice od bjelokosti i tsuba. Muzej umjetnosti George Walter Vincent Smith, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: male čestice ljudske duše koje napuštaju njegovu tjelesnu ljusku prije smrti u obliku ugrušaka plamena. Istodobno odlijeću nedaleko i, padajući na tlo, ostavljaju na sebi sluzav trag.
Hoko: duh stabla kamfora. Ima oblik psa s ljudskim licem. Legende kažu da ako posječete drvo kamfora, hoko će izaći iz njegovog debla, a može se pržiti i jesti, budući da mu je meso vrlo ukusno. Postoje duhovi, ovo je potpuno jedinstvena značajka svojstvena samo japanskoj mitologiji.
Japanci imaju i svoju "snježnu kraljicu" - yuki. Ovo je blijeda dama koja živi na snijegu i bavi se lošom stvari - smrzavanjem ljudi. Poput Andersena, ona mora samo udahnuti osobu, a on … kraj!
U takvim čarobnim entitetima Japanci su vjerovali, vjerovali ili se pretvarali da vjeruju! Zanimljivo, zar ne ?!
* Usput, zašto je ume šljiva bila simbol samurajske klase? Zato što cvjeta ranije od ostalih stabala još u veljači, kad okolo ima snijega. Ona je simbol ustrajnosti, zbog čega je poslužila kao simbol japanskim vojnicima.
