“Bio je čovjek koji je imao samo 30.000 vojnika i u Nebeskom Carstvu nitko mu nije mogao odoljeti. Tko je to? Odgovor je: Sun Tzu."
Prema bilješkama Sima Qiana, Sun Tzu je bio zapovjednik kneževine Wu za vrijeme vladavine princa Ho-luija (514.-495. Pr. Kr.). Za zasluge Sun Tzua pripisuju se vojni uspjesi kneževine Wu, koji su njegovu princu donijeli titulu hegemona. Prema predaji, vjeruje se da je za kneza Ho-luija napisana "Traktata o umjetnosti ratovanja" (500. pr. Kr.).
Sun Tzuov je traktat imao temeljni utjecaj na cjelokupnu vojnu umjetnost Istoka. Prvi od svih rasprava o ratnoj umjetnosti, Sun Tzu stalno citiraju kineski vojni teoretičari od Wu Tzua do Mao Tse-tunga. Posebno mjesto u vojno -teorijskoj literaturi Istoka zauzimaju komentari na Sun Tzu, od kojih su se prvi pojavili u doba Hana (206. pr. Kr. - 220. poslije Krista), a novi se nastavljaju stvarati do danas., Iako Sam Sun Tzu nije mario za to da svoju raspravu potkrijepi primjerima i objašnjenjima.
Od svih sedam vojnih kanona, Sun Tzuova vojna strategija, tradicionalno poznata kao Umijeće ratovanja, najviše se koristi na Zapadu. Prvi put preveo francuski misionar prije otprilike dva stoljeća, stalno ga je proučavao i koristio Napoleon, a možda i neki od nacističkih vrhovnih zapovjednika. Zadnja dva tisućljeća ostala je najvažnija vojna rasprava u Aziji, gdje su čak i obični ljudi znali njezino ime. Proučavali su je kineski, japanski, korejski vojni teoretičari i profesionalni vojnici, a mnoge strategije imale su važnu ulogu u legendarnoj vojnoj povijesti Japana od 8. stoljeća.
Umjetnost ratovanja dugo se smatrala najstarijom i najdubljom vojnom raspravom u Kini. Međutim, čak i ako zanemarimo vjerojatnost kasnijih slojeva i promjena, ne možemo zanemariti činjenicu više od dvije tisuće godina povijesti ratovanja i postojanje taktike prije 500. pr. te da se stvarno stvaranje strategije pripiše samo Sun Tzu. Zgusnuta, često apstraktna priroda njegovih odlomaka navodi se kao dokaz da je knjiga nastala u ranoj fazi razvoja kineskog pisma, ali može se iznijeti jednako uvjerljiv argument da je takav filozofski sofisticiran stil moguć samo s iskustvom borbene bitke i tradicija ozbiljnog proučavanja vojnih tema. … Osnovni pojmovi i opći odlomci vjerojatnije će govoriti u prilog velikoj vojnoj tradiciji i progresivnom znanju i iskustvu nego u korist "stvaranja iz ničega".
Trenutno postoje tri gledišta o vremenu nastanka "Umijeća ratovanja". Prvi knjigu pripisuje povijesnoj ličnosti Sun Wu, vjerujući da je konačno izdanje nastalo nedugo nakon njegove smrti početkom 5. stoljeća. PRIJE KRISTA. Drugi, temeljen na samom tekstu, pripisuje ga sredini - drugoj polovici razdoblja Zaraćenih kraljevstava (IV. Ili III. St. Pr. Kr.). Treći, također temeljen na samom tekstu, kao i na prethodno otvorenim izvorima, smješta ga negdje u drugu polovicu 5. stoljeća. PRIJE KRISTA.
Malo je vjerojatno da će se utvrditi pravi datum, međutim, vjerojatno je postojala takva povijesna ličnost, a sam Sun Wu nije samo služio kao strateg i, vjerojatno, zapovjednik, već je i sastavio nacrt knjige koja nosi njegovo ime. Zatim su se najvažnije stvari prenosile s koljena na koljeno u obitelji ili u školi najbližih učenika, ispravljajući se godinama i dobivajući sve rašireniju distribuciju. Najraniji tekst vjerojatno je uredio poznati potomak Sun Tzua Sun Bing, koji je također uvelike koristio svoja učenja u svojim Vojnim metodama.
Sun Tzu se spominje u mnogim povijesnim izvorima, uključujući Shi Chi, ali Wu i Yue Springs i Autumn nudi zanimljiviju opciju:
"U trećoj godini vladavine Helui-wanga, zapovjednici iz Wua htjeli su napasti Chu, ali ništa nije poduzeto. Wu Zixu i Bo Xi rekli su jedno drugom:" Pripremamo ratnike i izračune u ime vladara. Ovi strategije će biti korisne za državu, pa bi stoga vladar trebao napasti Chua. Ali on ne izdaje naredbe i ne želi podići vojsku. Što bismo trebali učiniti? "ovo?" Wu Zixu i Bo Xi odgovorili su: "Željeli bismo primiti zapovijedi." Vladar Wu potajno je vjerovao da njih dvojica gaje duboku mržnju prema Chuu. Bio je jako uplašen da će njih dvojica povesti vojsku samo da bude uništena. Popeo se na toranj., okrenuo se prema južnom vjetru i teško uzdahnuo. Nakon nekog vremena ponovno je uzdahnuo. Nitko od ministara nije razumio misli vladara. Wu Zixu je pretpostavio da vladar neće donijeti odluku, a zatim mu je preporučio Sun Tzu.
Sun Tzu, po imenu Wu, bio je iz kraljevstva Wu. Odlikovao se vojnom strategijom, ali živio je daleko od dvora, pa obični ljudi nisu znali za njegove sposobnosti. Wu Zixu, budući da je bio obrazovan, mudar i pronicljiv, znao je da Sun Tzu može prodrijeti u neprijateljske redove i uništiti ga. Jednog je jutra, kad je raspravljao o vojnim poslovima, sedam puta preporučio Sun Tzu. Lord Wu je rekao: "Budući da ste našli izgovor da nominirate ovog muža, želim ga vidjeti." Pitao je Sun Tzua o vojnoj strategiji i svaki put kad je izlagao jedan ili drugi dio svoje knjige, nije mogao pronaći riječi dovoljne da ih pohvali. Zadovoljan, vladar je upitao: "Ako je moguće, želio bih malo testirati vašu strategiju." Sun Tzu je rekao: „Moguće je. Možemo provjeriti sa ženama iz unutarnje palače. " Vladar je rekao: "Slažem se." Sun Tzu je rekao: "Neka dvije omiljene konkubine vašeg veličanstva vode dvije divizije, svaka vodi jednu." Naredio je svih tristo žena da stave kacige i oklope, nose mačeve i štitove i postroje se. Naučio ih je vojnim pravilima, odnosno ići naprijed, povlačiti se, skretati lijevo i desno i okretati se u skladu s ritmom bubnja. Najavio je zabrane, a zatim naredio: "S prvim udarcem bubnja morate se svi okupiti, s drugim udarcem, napredovati s rukama u ruci, s trećim se postrojiti u borbenom sastavu." Zatim su se žene, prekrivši usta rukama, nasmijale. Tada je Sun Tzu osobno uzeo palice i udario u bubanj, izdajući tri puta naredbe i pet puta ih objašnjavajući. Smijali su se kao i prije. Sun Tzu je shvatio da će se žene nastaviti smijati i da neće prestati. Sun Tzu je bio bijesan. Oči su mu bile širom otvorene, glas mu je bio poput tigrove rike, kosa mu se nakostriješila, a žice kapice raskinule su mu se oko vrata. Poznavatelju zakona rekao je: "Donesite krvničke sjekire."
[Zatim] Sun Tzu je rekao: “Ako upute nisu jasne, ako se ne vjeruje objašnjenjima i naredbama, onda je to zapovjednik kriv. No, kad se ove upute ponavljaju tri puta, a zapovijedi se objašnjavaju pet puta, a postrojbe ih i dalje ne slijede, to su zapovjednici krivi. Koja je kazna prema vojnoj disciplini? " Odvjetnik je rekao: "Odrubljivanje glave!" Tada je Sun Tzu naredio odsjeći glave zapovjednicima dviju divizija, odnosno dvije voljene vladareve konkubine.
Lord Wu otišao je na platformu gledati kako će njegove dvije voljene konkubine biti odrubljene. Žurno je poslao službenika sa naredbom: „Shvatio sam da zapovjednik može kontrolirati trupe. Bez ove dvije konkubine hrana neće biti moja radost. Bolje im ne obezglaviti glavu. " Sun Tzu je rekao: „Već sam imenovan zapovjednikom. Prema generalskim pravilima, kad ja zapovijedam vojskom, čak i ako izdajete naredbe, ja mogu to izvršiti. " [I odrubio im glavu].
Ponovno je udario u bubanj, a oni su se kretali lijevo -desno, naprijed -natrag, okretali se prema propisanim pravilima, ne usuđujući se ni žmiriti. Jedinice su šutjele, ne usuđujući se pogledati oko sebe. Tada je Sun Tzu izvijestio vladara Wua: „Vojska već dobro posluša. Molim vaše veličanstvo da ih pogleda. Kad god ih poželite upotrijebiti, čak i natjerati da prođu kroz vatru i vodu, to neće biti teško. Njima se može dovesti u red Nebesko Carstvo."
Međutim, Lord Wu odjednom je bio nesretan. Rekao je: “Znam da ste izvrstan vođa u vojsci. Čak i ako me ovo učini hegemonom, neće imati mjesta za učenje. Generale, raspustite vojsku i vratite se na svoje mjesto. Ne želim nastaviti. " Sun Tzu je rekao: "Vaše veličanstvo voli samo riječi, ali ne može shvatiti značenje." Wu Zixu je opomenuo: „Čuo sam da je vojska nezahvalan posao i da se ne može proizvoljno testirati. Stoga, ako netko formira vojsku, ali ne pokrene kaznenu kampanju, vojni Tao se neće očitovati. E sad, ako vaše veličanstvo iskreno traži talentirane ljude i želi okupiti vojsku kako bi kaznilo okrutno kraljevstvo Chu, postanite hegemon u Nebeskom Carstvu i zastrašite knezove apanaža, ako Sun Tzua ne postavite za zapovjednika- glavni tko može prijeći Huai, preći Si i proći tisuću da se pridruži bitci?"
Tada se vladar Wu uzbudio. Naredio je udaranje bubnjeva za okupljanje stožera vojske, pozvao je trupe i napao Chu. Sun Tzu je zauzeo Shu, ubivši dva generala prebjega: Kai Yua i Zhu Yuna."
Biografija sadržana u Shi Jiju dalje kaže da je „na zapadu pobijedio moćno kraljevstvo Chu i stigao do Yinga. Na sjeveru su Qi i Jin bili zastrašeni, a njegovo je ime postalo poznato među knezovima apanaža. To se dogodilo zahvaljujući snazi Sun Tzua."
Nakon 511. pr. Sun Tzu se nikada nije spominjao u pisanim izvorima ni kao vrhovni zapovjednik trupa ni kao dvorjanin. Očigledno, Sun Tzu, budući da je bio čisto vojno lice, nije želio sudjelovati u dvorskim političkim igrama tog doba i živio je daleko od intriga palače i kroničara.
